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罗马书 13:9
因为“不可通奸、不可杀人、不可偷窃、不可贪婪”以及其他诫命，都可以总结成一句话——“爱邻如己”。
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申命记 5:17
“‘不可杀人。
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创世记 9:5-6
凡是杀人害命的，无论人或兽，我必向他们追讨血债。凡杀人的，我必追讨他的血债。凡杀害人的，也必被人杀害，因为人是上帝照着自己的形象造的。
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马太福音 5:21-22
“你们听过吩咐古人的话，‘不可杀人，杀人的要受审判。’但我告诉你们，凡无缘无故向弟兄发怒的，要受审判；凡骂弟兄是白痴的，要受公会的审判；凡骂弟兄是笨蛋的，难逃地狱的火。
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马太福音 19:18
那人问：“什么诫命呢？”耶稣答道：“不可杀人，不可通奸，不可偷盗，不可作伪证，
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雅各书 2:11
因为那位说“不可通奸”的，也说过“不可杀人”。如果你没有犯通奸罪，却杀了人，你仍违犯了律法。
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申命记 19:11-13
“如果有人因憎恨邻居而暗中埋伏，杀了邻居，然后逃到避难城，他本城的长老要派人去把他带回来，交给复仇的人，将他处死。不可怜悯他，要从以色列除掉这种滥杀无辜的罪，这样你们才会顺利。
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出埃及记 21:14
倘若是蓄意杀人，就算他逃到我的祭坛那里，也要把他拉出来处死。
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利未记 24:21
打死别人牲畜的，必须赔偿牲畜；杀人的，必须偿命。
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出埃及记 21:20
“倘若有人用棍子打他的仆婢，导致他们当场死亡，他必须受惩罚。
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以赛亚书 26:21
看啊，耶和华要走出祂的居所，惩罚世上犯罪的人。大地必不再隐藏被杀之人的尸首，必将所流的血显露出来。
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提摩太前书 1:9
因为律法并不是为义人设的，而是为了对付那些目无法纪、大逆不道、不敬畏上帝、犯罪作恶、不圣洁、贪恋世俗、谋杀父母、行凶害命、
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雅各书 2:13
因为不怜悯人的会受到无情的审判，但怜悯胜过审判。
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1约翰福音 3:12-15
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出埃及记 21:29
但倘若牛常常用角伤人，并且已经有人向牛的主人投诉，他却不拴好牛，以致牛抵死了人，就要用石块打死牛，并处死主人。
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使徒行传 28:4
那里的居民看见毒蛇吊在保罗手上，就交头接耳地说：“这人一定是个凶手，虽然侥幸没有淹死，天理却不容他活下去。”
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列王纪下 21:16
玛拿西不仅使犹大人犯罪，做耶和华视为恶的事，还滥杀无辜，使耶路撒冷血流遍地。
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箴言 1:18
他们埋伏，却自流己血；他们伏击，却自害己命。
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耶利米书 26:15
不过，你们要知道，如果你们置我于死地，你们和这城及城中的居民必担当滥杀无辜的罪，因为确实是耶和华派我来告诉你们这些预言的。”
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创世记 4:8-23
该隐对弟弟亚伯说：“我们去田间吧！”他们在田间的时候，该隐动手打亚伯，把他杀了。后来，耶和华问该隐：“你弟弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！难道我是弟弟的看护人吗？”耶和华说：“你做了什么事？你弟弟的血从地里向我哭诉。地张开口从你手上接受了你弟弟的血，你在地上必受咒诅。你种地，地却不会再为你长出任何东西，你必在地上四处漂泊。”该隐对耶和华说：“这惩罚太重！我承受不了。今天你把我赶出去，使我不能再见你的面。我在地上四处漂泊，见到我的人都会杀我。”耶和华对他说：“不会的，因为凡杀你的，必遭受七倍的报应。”于是，耶和华在该隐身上留下一个记号，免得见到他的人杀他。该隐离开耶和华，来到伊甸东边的挪得住下来。该隐和妻子同房，他的妻子就怀孕，生了以诺。该隐建了一座城，用他儿子的名字给这城取名叫以诺。以诺生以拿，以拿生米户雅利，米户雅利生玛土撒利，玛土撒利生拉麦。拉麦娶了两个妻子，一个叫亚大，另一个叫洗拉。亚大生了亚八，亚八是游牧民族的祖先，亚八的弟弟犹八是吹奏乐器之人的鼻祖。洗拉生了土八·该隐，他是打造各种铜铁器具的匠人，他的妹妹叫拿玛。一天，拉麦对他的两个妻子说：“亚大，洗拉，你们听我的声音；拉麦的妻子啊，侧耳听我的话，有人伤我，我杀了他，青年打我，我宰了他。
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诗篇 10:8-11
他们埋伏在村庄，暗中监视受害者，杀害无辜。他们像狮子埋伏在暗处，猎取无助的人，用网罗拖走他们。不幸的人被击垮，倒在他们的暴力下。他们自言自语：“上帝忘记了，祂掩面不理这些事！”
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撒母耳记下 12:9-10
你为什么蔑视我的命令，做出我视为可憎的事呢？你借亚扪人的刀杀了赫人乌利亚，把他的妻子据为己有。因为你藐视我，把赫人乌利亚的妻子据为己有，从今以后，杀戮流血的事必永不离开你的家。’
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加拉太书 5:21
嫉妒、凶杀、醉酒和荒宴无度等。我从前警告过你们，现在再一次警告你们：行这些事的人必不能承受上帝的国。
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历代志下 24:22
约阿施王不但不顾念撒迦利亚的父亲耶何耶大对他的恩惠，还杀死了耶何耶大的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察，为我申冤！”
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箴言 1:11
他们若说：“跟我们来吧，我们去埋伏杀人，暗害无辜者取乐；
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民数记 35:16-34
“‘倘若有人用铁器打人致死，他就是故意杀人，必须被处死。倘若有人用足以致命的石头打人致死，他就是故意杀人，必须被处死。倘若有人用足以致命的木器打人致死，他就是故意杀人，必须被处死。报仇的人要亲自处死故意杀人者，一找到他就要处死他。倘若有人因怨恨把人推倒致死，或故意扔东西砸人致死，或因仇恨徒手伤人致死，他就是故意杀人，必须被处死，报仇的人一找到他就要处死他。“‘倘若有人并非怀恨而是偶然推倒人致死，或无意间扔东西砸人致死，或因没有看见而扔石头砸人致死，鉴于他与对方并非仇人，只是误杀，会众就要照这些律例在误杀人者与复仇者之间做出判决。会众要把误杀人者从复仇者手里救出来，让他回到他原先逃往的避难城。他要住在那里，一直住到受圣油膏立的大祭司逝世。但倘若误杀人者离开避难城，复仇者在城外找到他，将他杀死也不用担血债。因为误杀人者必须留在避难城内，等到大祭司逝世之后，才可返回家园。这是你们世世代代无论住在哪里都要遵守的律例。“‘倘若有人被控谋杀，必须有几个人作证才可以处死他，不可凭一个人的证词处死他。犯了死罪的杀人凶手必须偿命，不可让他付赎金免死。不可收逃进避难城之人的赎金，让他在大祭司逝世前返回家园。这样，你们就不致玷污你们所居住的土地，因为血会玷污土地。除非用凶手的血作抵偿，否则被血玷污的土地无法得到洁净。不可玷污你们所居住的土地，因为这是我居住的地方，我耶和华住在以色列人中间。’”
