如爾子孫問曰、爾行此禮何故、

你们的儿女问你们说：‘行这礼是什么意思？’

你们的儿女对你们说：‘这礼仪是什么意思呢？’

你们的儿女对你们说：‘这礼仪是什么意思呢？’

你们的儿女问你们守这节期的意义时，

日后，如果你们的子孙问你们：‘你们这敬拜之礼有什么意思？’

你們的兒女問你們說：『行這禮是甚麼意思？』

你們的兒女對你們說：『這禮儀是甚麼意思呢？』

你們的兒女對你們說：『這禮儀是甚麼意思呢？』

你們的兒女問你們守這節期的意義時，

日後，如果你們的子孫問你們：‘你們這敬拜之禮有甚麼意思？’

將來你們的兒女若問你們說：「這事奉禮對你們有甚麼意思？」

如爾子孫問曰、行此禮曷故、

如爾子孫、問曷故行是。

And when your children ask you,‘ What does this ceremony mean to you?’

Your children will ask you,‘ What does this holy day mean to you?’

And when your children say to you,‘ What do you mean by this service?’

Then your children will ask,‘ What does this ceremony mean?’

When your children ask you,‘ What does this ceremony mean to you?’

And when your children say to you,‘ What does this rite mean to you?’

And it shall be, when your children say to you,‘ What do you mean by this service?’

And it shall come to pass, when your children shall say unto you, What mean ye by this service?

When your children ask you,‘ What does this ritual mean to you?’

And it shall come to pass, when your children shall say unto you, What mean ye by this service?

When your children ask you,‘ What does this ceremony mean to you?’–

It will happen, when your children ask you,‘ What do you mean by this service?’

他日、爾子若相問曰、行此何為、爾則告之曰、因主以大能導我出為奴之伊及、法老剛愎、不釋我儕、主以伊及國凡一切首生者、自首生之人、至首生之畜、皆殺之、故我以首生之牡畜祭主、惟初胎之男子則贖之、

爾當追憶往古之日、亦當思念歷代之年、當問爾父彼必示爾、問爾長者彼必告爾、

世世頌美主之作為、代代傳揚主之大能、

此石可於爾中為證、日後倘爾子孫問爾曰、此石何意、則曰、昔主之約匱過約但、河水在約匱前絕流、此石在以色列人中、永為證誌

我儕所聞所知、與我列祖所傳授、必不隱其子孫、必將主之榮耀權能、並主所行之奇跡、傳於後世、主立法於雅各、定律於以色列、命我列祖傳示子孫、使後世知曉、子又傳子、孫又傳孫、

父歟、爾勿激子怒、必以主之訓警戒而教養之、

惟有生活之人、生活之人、方頌美主、如我今日頌美主、為父者以主之誠實、傳於子孫、

謂以色列人曰、日後倘爾子孫問長上曰、此石何意、當告之曰、此乃證以色列人、昔由乾地過此約但、蓋主爾之天主、使約但之水涸於爾前、待爾皆過、如主爾之天主使紅海涸於民前、待民民原文均作我儕悉過然、使天下萬民、皆知主之力極大、又使爾曹敬畏主爾之天主、至於永遠、

當日宜告爾子云、我行此禮、以誌我出伊及時主向我所行之事、當以此置於臂為號、戴於額為記、使主之律法常在爾口、蓋主施大能導爾出伊及、

誨爾子女、或坐於室、或行於路、或寢或興、恆以此為訓、恆以此為訓或作俱當講諭

晝之雲柱、夜之火柱、均不離於民前、

誨爾子女、或坐於室、或行於路、或寢或興、恆以此為訓、恆以此為訓或作俱當講論

使爾以我於伊及人間所行之事、所顯之異跡、傳於爾子爾孫、使爾知我乃主、