主之待僕、亦當馭以寛、毋恐喝、因知在天爾亦有主、無分彼此、

你们作主人的，待仆人也是一理，不要威吓他们。因为知道，他们和你们同有一位主在天上；他并不偏待人。

作主人的，你们待仆人也是一样，不要威吓他们，因为知道他们和你们在天上同有一位主，他并不偏待人。

作主人的，你们待仆人也是一样，不要威吓他们，因为知道他们和你们在天上同有一位主，他并不偏待人。

你们做主人的也一样，要善待奴仆，不可威吓他们。要知道你们主仆同有一位在天上的主人，祂不偏待人。

你们作主人的，也要照样对待奴仆，不要威吓他们；你们知道，他们和你们在天上同有一位主，他并不偏待人。

你们做主人的，对奴仆也要这样做，不要威吓他们，因为你们知道，他们和你们同样有一位主人在天上，而且他是不偏待人的。

你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上；他並不偏待人。

作主人的，你們待僕人也是一樣，不要威嚇他們，因為知道他們和你們在天上同有一位主，他並不偏待人。

作主人的，你們待僕人也是一樣，不要威嚇他們，因為知道他們和你們在天上同有一位主，他並不偏待人。

你們作主人的也一樣，要善待奴僕，不可威嚇他們。要知道你們主僕同有一位在天上的主人，祂不偏待人。

你們作主人的，也要照樣對待奴僕，不要威嚇他們；你們知道，他們和你們在天上同有一位主，他並不偏待人。

做主人的、你們對僕人也要同樣地行。要停止恐嚇；因為知道有主在天上，不但是他們的主，也是你們的主；他不以貌取人。

你們做主人的，對奴僕也要這樣做，不要威嚇他們，因為你們知道，他們和你們同樣有一位主人在天上，而且他是不偏待人的。

主之待僕、亦當如是、勿恐嚇之、蓋知彼與爾之主在天、不以貌視人也、○

爾為主人者待奴、亦同此一理、勿恐喝之、因知爾亦有主在天、爾亦有主在天或作爾與彼同有一主在天彼不以貌取人、○

主人之待其僕、亦當如是、慎毋擅作威福；應知彼與爾自有共同之主在天、而彼固大公無我、不徇私情也。

And masters, treat your slaves in the same way. Do not threaten them, since you know that he who is both their Master and yours is in heaven, and there is no favoritism with him.

Masters, treat your slaves in the same way. When you warn them, don’t be too hard on them. You know that the God who is their Master and yours is in heaven. And he treats everyone the same.

Masters, do the same to them, and stop your threatening, knowing that he who is both their Master and yours is in heaven, and that there is no partiality with him.

Masters, treat your slaves in the same way. Don’t threaten them; remember, you both have the same Master in heaven, and he has no favorites.

And masters, treat your slaves the same way, without threatening them, because you know that both their Master and yours is in heaven, and there is no favoritism with him.

And masters, do the same things to them, and give up threatening, knowing that both their Master and yours is in heaven, and there is no partiality with Him.

And you, masters, do the same things to them, giving up threatening, knowing that your own Master also is in heaven, and there is no partiality with Him.

And, ye masters, do the same things unto them, and forbear threatening: knowing that he who is both their Master and yours is in heaven, and there is no respect of persons with him.

And masters, treat your slaves the same way, without threatening them, because you know that both their Master and yours is in heaven, and there is no favoritism with Him.

And, ye masters, do the same things unto them, forbearing threatening: knowing that your Master also is in heaven; neither is there respect of persons with him.

Masters, treat your slaves the same way, giving up the use of threats, because you know that both you and they have the same master in heaven, and there is no favoritism with him.

You masters, do the same things to them, and give up threatening, knowing that he who is both their Master and yours is in heaven, and there is no partiality with him.

凡行非義、必受非義之報、蓋上帝不分彼此焉、主待僕以公平、知在天爾亦有主、

彼得啟口曰、上帝不以貌取人、我所知也、

如我不公以涖下、使彼抱屈、上帝鞫我、則我何詞以對。我主我僕、何非父母所生、上帝所造。

爾曹稱我為師為主、爾之言然、我誠是也、

爾欲人施諸己者、亦如是施諸人、

蓋上帝不偏視人也、

書達哥林多上帝會、宗基督耶穌成聖、蒙召為聖徒、與隨在籲吾主耶穌基督名者、不第我主、亦彼主也、

爾欲人施諸己、亦必如是施諸人、此律法先知也、○

經之至法云、愛同人如己、爾守此則善、

蓋爾之上帝耶和華、乃諸上帝之上帝、諸主之主、巨能可畏之上帝、不偏視人、不取賄賂、

凡為人奴、宗主而見召、是主釋之、不為人奴而見召、是為基督僕、

勿虐取、毋強據、傭人之值、勿留至明晨。

倘其僕、意主將遲遲而至、遂扑僕婢、食飲且醉、乃於不意之日、不知之時、主至、加以極刑、置與不信者同科、

萬有之主耶和華曰、我必涖臨、降災於爾、凡巫覡行淫之子、妄誓之輩、奪傭人之值、虐遇孤寡、使賓旅不得伸其枉屈、而不敬畏我者、必速降以罰。

語僕曰、昏筵已備、所請者不堪、

昔耶和華震怒厥民、以其地付爾、俾染污俗、乃爾不以矜憫為懷、使其父老、負戴重軛、

貧者所有、爾尚貪之、使窮乏之民、俱就渝亡、今聽我言、爾常言月朔安息日、何不速過、則可糶穀市麥、升斗則欲其小、權衡則欲其重、以是欺人、以金市窮民、以履易貧者、以朽穀鬻於人。耶和華指雅各之顯榮而誓云、彼之所為、我永弗忘、

穫爾田之傭、不給其值、則籲呼升聞於萬有之主、

僕出途間、集所遇善者惡者、昏筵賓滿矣、

彼曰、我已禁食、卑以自牧、爾不垂顧、其意何居、曰、爾雖禁食、乃縱私欲、威迫傭人。是爾禁食、依然作惡、與人爭競、揮拳敺擊、夫如是豈得升聞於上哉。爾禁食之時、卑以自牧、屈抑若蘆、身衣麻布、坐於塗炭、我耶和華豈悅此乎。為強暴故拘繫者、當縱之自逸、釋人重負、伸人屈抑、折人衡軛、禁食若此、我何不喜。

使天地幽冥之人、聞耶穌名、無膝不屈、無口不稱耶穌基督為主、榮父上帝、

倘有惡僕、意主將遲遲而至、

我及我子、與同宗何異、奚以我之子女、為人服役、我有數女為人所玷、欲拯無能、我之田園、為人所據。

我知耶和華必為貧乏者伸冤兮、

因其威儀、億兆族姓、戰慄於前、生殺昇降、皆出王衷、既驕奢其心、剛愎其志、乃黜王位、去其尊榮、

使彼裸體從其後、枵腹負其禾、歸至室渴甚、又使之醡油製酒。俾困苦者嘆息、傷心者呼籲、惡人橫逆如此、上帝不加以罪。

加以極刑、置與偽善同科、在彼有哀哭切齒者矣、

僕從基督之命、則當畏懼戰慄誠心、以服所事之主、勿效取悅於人者、第目前服役、必效基督僕、專心遵上帝志、中心悅服、事人即以事主、

今爾聽角鼗琴瑟笙簫樂器之音、咸當俯伏拜我所鑄之像、則可、不然、即投爾於洪爐、諸上帝中孰一能救爾於我手、

告之曰、我之同宗、猶大人、鬻於異邦、我盡力贖之、爾乃以同宗為奇貨乎、眾無詞以對。我又曰、爾所為不善、尚其寅畏上帝、則敵我之異邦人、誰敢侮予。

爾觀州邑強暴、虐貧枉法、則勿殷憂、人雖居高位、更有尊於彼者、鑒察其所為、其上又有至尊至高者。

不然、立投爾於洪爐、

傭人貧乏、無論同族及旅於爾家者、爾毋虐取。屆期必給以值、日未沒時給之、蓋其貧乏、希望惟此、若其不得、恐呼籲耶和華、以罪歸爾。

於爾四境不無貧者、故我命汝、大啟爾手、賙濟同儕。如爾同儕、希伯來人、或男或女、自鬻於爾、六年服役、越至七年、必釋之。既釋之、毋使徒手而去。必由羊群穀場酒醡、以為給予、惟取豐腆、循爾上帝耶和華錫嘏於爾。爾當憶念、昔在埃及、爾為人役、乃爾上帝耶和華贖爾、故我以此諭爾。如僕自言、曾為主厚待、故愛厥主、與主眷聚、不忍舍去、

念茲勿忘、不矜恤人者、則被鞫時、亦必不見矜恤、惟素矜恤人者、喜以待鞫、

如宗族貧乏、自鬻於爾、勿視若奴、當偕爾居、如傭人旅人然、供爾役事、以待禧年、屆期、彼及子女、必去爾家、仍歸其所、復得前人遺業。昔我導以色列族出埃及、為我臣僕、故不得鬻為賤役、勿治以嚴、宜畏爾之上帝。異邦之民、來自四方者、可購為僕婢。外人旅於爾中、生於爾地者、可購而得之、遺於子孫、恆為爾僕、惟以色列人為爾宗族、勿治以嚴。

撒母耳曰、昔爾自視甚微、耶和華簡爾為支派之長、以膏沐爾、立為以色列族王。