降而後昇、高於諸天、博施濟眾、

那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。

那降下的，就是高升远超越诸天之上的，为要充满万有。

那降下的，就是高升远超越诸天之上的，为要充满万有。

降下的是祂，升到诸天之上的也是祂，祂充满万物。

那降下的，就是那升到诸天之上的，为了要使他充满万有。）

降下来的那一位，也就是为要充满万有而升到诸天之上的那一位。

那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）

那降下的，就是高升遠超越諸天之上的，為要充滿萬有。

那降下的，就是高升遠超越諸天之上的，為要充滿萬有。

降下的是祂，升到諸天之上的也是祂，祂充滿萬物。

那降下的，就是那升到諸天之上的，為了要使他充滿萬有。）

那降下的、就是那升上去、遠超諸天、以充滿萬有的。）

降下來的那一位，也就是為要充滿萬有而升到諸天之上的那一位。

降者即高昇於諸天、以充萬有者也、

降者即升上、高於諸天、致充滿萬有、

而彼之所以先降、而後昇於諸天之上者乃欲貫通上下、充塞萬有耳。

He who descended is the very one who ascended higher than all the heavens, in order to fill the whole universe.)

The one who came down is the same one who went up. He went up higher than all the heavens. He did it in order to fill all creation.

He who descended is the one who also ascended far above all the heavens, that he might fill all things.)

And the same one who descended is the one who ascended higher than all the heavens, so that he might fill the entire universe with himself.

The one who descended is also the one who ascended far above all the heavens, to fill all things.

He who descended is Himself also He who ascended far above all the heavens, so that He might fill all things.)

He who descended is also the One who ascended far above all the heavens, that He might fill all things.)

He that descended is the same also that ascended far above all the heavens, that he might fill all things.)

The One who descended is also the One who ascended far above all the heavens, that He might fill all things.

He that descended is the same also that ascended up far above all heavens, that he might fill all things.)

He, the very one who descended, is also the one who ascended above all the heavens, in order to fill all things.

He who descended is the one who also ascended far above all the heavens, that he might fill all things.

我之祭司長應為敬虔、無不善、無纖垢、遠乎罪人、直造乎天之極、

既有大祭司長、上帝子耶穌、直造乎天之極、則我儕宜固守其教、

上帝盛德、悉在基督、

欲致潔法天之幕、必當用此式、則天幕尤當用善祭、人手所作之聖所、即彷佛真幕模範、基督不之入、乃升於天、立上帝前以佑我、

我誠告爾、此代未逝、斯皆得成、

耶穌言畢、升天、眾觀有雲蔽之、而不見、

父喜以盛德恆備乎子、

昔以大力甦基督、在天坐己右、凡權力、才能、執政、有名者無論今世來世、皆莫能出其上、服萬物於基督足下、使為萬民首、以益會、會乃基督身、基督以恩加諸、人以會足乎己、焉

亦使異邦人、為厥矜恤、而讚上帝、經云、異邦之中、余頌美爾、謳歌爾名矣、又曰異邦人宜與以色列民同樂、又曰、異邦人宜讚主、萬民宜頌主、以賽亞曰、耶西之根株將萌、君異邦者將興、異邦人賴之、令人希望者、上帝也、願爾信之、安樂充心、賴聖神之能、望益甚、

昔上帝許祖宗之事、迨我為其子孫時、乃甦耶穌以應之、即我今傳福音與爾者是也、詩之二章有云、爾乃我子、今日生爾、

由其盛而我眾受恩寵、恩寵益增、

惟上帝能堅爾曹、從我所傳耶穌基督之福音、亦從上古未言之奧、今以先知之書昭著、遵永生上帝命、示異邦使之信服、

曰、加利利人、胡為仰天而立、此耶穌別爾升天也、依爾見如是升天、後必如是而來矣、

士卒相語曰、勿裂之、鬮觀誰得、經云、分我外服、鬮我裏衣、應矣、士卒所為者如是也、○

惟上帝以諸先知之口、預言基督必受害、是以應焉、○

余前所論之大要、乃言吾有如此之祭司長、於天坐至大者之位之右、

敬主之道、至大至妙、無不以為然、上帝假人身而顯著、稱義於聖神、見於天使、聞於異邦、信於天下、而躋光明之域、

曰、摩西例、先知書、及詩篇、所載指我者、皆應、我素偕爾、曾言之矣、

既高舉在上帝右、受父所許之聖神、則以此降賦、是爾曹所見所聞也、

此事成、則經言其骨不折、

此後耶穌知諸事已成、乃曰、我渴、而經應矣、

何西書載上帝言云、非我民者、我稱為民、非蒙愛者、我稱蒙愛焉、又曰、時有語人者云、爾非我民、異日將稱為永生上帝眾子、以賽亞言以色列人曰、以色列眾子、其數雖如海沙、而得救者有幾、主言必應、以義定之、蓋所定之言、主將行之於其邦、以賽亞前有云、如萬有之主、不俾我眾猶有孑遺、則必若所多馬、蛾摩拉矣、是何以言之、異邦人不求稱義、而得稱義者、乃以信主而稱義、