降者即升上、高於諸天、致充滿萬有、

那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。

那降下的，就是高升远超越诸天之上的，为要充满万有。

那降下的，就是高升远超越诸天之上的，为要充满万有。

降下的是祂，升到诸天之上的也是祂，祂充满万物。

那降下的，就是那升到诸天之上的，为了要使他充满万有。）

降下来的那一位，也就是为要充满万有而升到诸天之上的那一位。

那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）

那降下的，就是高升遠超越諸天之上的，為要充滿萬有。

那降下的，就是高升遠超越諸天之上的，為要充滿萬有。

降下的是祂，升到諸天之上的也是祂，祂充滿萬物。

那降下的，就是那升到諸天之上的，為了要使他充滿萬有。）

那降下的、就是那升上去、遠超諸天、以充滿萬有的。）

降下來的那一位，也就是為要充滿萬有而升到諸天之上的那一位。

降者即高昇於諸天、以充萬有者也、

降而後昇、高於諸天、博施濟眾、

而彼之所以先降、而後昇於諸天之上者乃欲貫通上下、充塞萬有耳。

He who descended is the very one who ascended higher than all the heavens, in order to fill the whole universe.)

The one who came down is the same one who went up. He went up higher than all the heavens. He did it in order to fill all creation.

He who descended is the one who also ascended far above all the heavens, that he might fill all things.)

And the same one who descended is the one who ascended higher than all the heavens, so that he might fill the entire universe with himself.

The one who descended is also the one who ascended far above all the heavens, to fill all things.

He who descended is Himself also He who ascended far above all the heavens, so that He might fill all things.)

He who descended is also the One who ascended far above all the heavens, that He might fill all things.)

He that descended is the same also that ascended far above all the heavens, that he might fill all things.)

The One who descended is also the One who ascended far above all the heavens, that He might fill all things.

He that descended is the same also that ascended up far above all heavens, that he might fill all things.)

He, the very one who descended, is also the one who ascended above all the heavens, in order to fill all things.

He who descended is the one who also ascended far above all the heavens, that he might fill all things.

如此大祭司、原為我儕所需、聖潔、無玷無垢、遠乎罪人、升天無上、

我儕既有大祭司長已升天者、即天主子耶穌、則當持守所奉之教、

蓋天主之盛德、具備在基督內、如有形然、

按天上物式而造者、當用如此之祭祀以潔之、則天上本物、當用較此更美之祭祀以潔之、蓋基督非入手造之聖所、即真聖所之影像、乃實入於天、今為我儕立於天主前、

我誠告爾、此代未逝、此事皆成、

耶穌言畢上升、眾觀有雲接之而不見、

蓋父喜以諸德之豐滿、恆存於彼內、

即天主在基督身所顯之大能、由死復活之、使其在天、坐於己右、超諸執政者、操權者、有能者、主治者、及凡有名者之上、不獨在今世、亦在來世也、且以萬物服於其足下、使其於教會為一切之首、教會即其身、乃以萬有充滿萬有者所充滿也、

亦使異邦人、因受矜恤而欽崇天主、如經載云、因此、我必在異邦中讚美主、歌頌主名、又曰、異邦人乎、爾當與主之民同樂、又曰、爾異邦人當讚主、萬民當頌主、又以賽亞曰、耶西之根將萌、興而轄異邦人者將至、或作又以賽亞曰將有自耶西根而萌之枝即將興以轄異邦人者異邦人必仰望之、願賜人有望之天主、使爾以信而得喜樂、平安充心、賴聖神之大能、希望益甚、○

我儕以福音報爾、即所許我列祖之事、今天主以耶穌復活、為我儕為其子孫者應之、如詩篇第二篇所載云、爾乃我子、我今日生爾、

由其充滿、而我儕皆受恩寵、恩寵復加恩寵、

惟天主能堅爾曹、循我所宣之福音、所傳耶穌基督之道、即按所顯示亙古以來隱秘之奧、此奧今已昭著、且遵永生天主命、以先知書示諸異邦人知之、使其信服、

曰、迦利利人、爾曹何立此仰天而望乎、此耶穌離爾升天、爾見其如是升天、後必如是而來、○

兵卒相語曰、毋裂之、可為之鬮、以觀誰得、是為應經所載云、彼分我外服、為我裏衣而鬮、兵卒所為者果如是也、

惟天主昔以諸先知口、預言基督必受害、今天主則以是而應其言、

前所言之大旨、即我儕有如此大祭司、在天坐於至大者寶座之右、

大哉虔敬之奧妙、無人不以為然、天主假人身顯著、因神而稱義、為天使所見、被傳於異邦人、見信於天下、而升於榮光、

曰、昔我偕爾時、曾告爾云、凡摩西律法、先知書、及詩篇所載指我之言、皆必應、今果應矣、

耶穌既高舉在天主右、受父所許之聖神、即以此降賦、是爾所見所聞者、

斯事得成、為應經所載云、其骨不折、

且知基督莫測之愛、得蒙天主充滿之恩充滿爾心、

此後耶穌知諸事已成、為使經所載得應、乃曰、我渴、

如何西阿書載主之言云、非我民者、我將稱為我民、非蒙愛者、我將稱之蒙愛、昔語彼眾云、爾非我民、後必稱為永生天主之子、以賽亞指以色列人呼云、以色列眾子、雖如海沙、而得救者惟餘數耳、主之言必以義而定、必應而速行、蓋所定之言、主必速行之於斯地、又如以賽亞前所云、若萬有之主、不遺種於我儕、則必如所多瑪俄摩拉矣、○是則何言、異邦人不尋義而得義、即由信之義、