<< 以弗所书 1:23 >>

本节经文

交叉引用

  • 以弗所书 4:12
    为了要装备圣徒去做服事的工作，以建立基督的身体；
  • 歌罗西书 1:18-19
    他是身体的头，就是教会的头，他是元始，是从死人中首先复活的，为要使他能在万有中居首位，因为父乐意使一切的丰盛完美都住在他里面，
  • 以弗所书 3:19
    明白那超越了人所能理解的基督之爱，好让你们得以满足，达到神一切的丰盛完美。
  • 约翰福音 1:16
    原来从他的丰盛完美中，我们都领受了恩典，而且恩上加恩。
  • 歌罗西书 1:24
    如今我为你们受苦难，感到欢喜；并且我为基督的身体，就是教会，要在我的肉体上补满基督患难的缺欠。
  • 歌罗西书 2:9-10
    这是因为神本性的一切丰盛完美都有形有体地居住在基督里面；你们在他里面已经得以满足，他是一切统治者和掌权者的元首；
  • 以弗所书 4:10
    降下来的那一位，也就是为要充满万有而升到诸天之上的那一位。
  • 哥林多前书 12:12-27
    要知道，正如身体虽然是一个，却有很多部分，而身体的各部分虽然有很多，却是一个身体；基督也是如此。实际上，我们受洗也都是藉着一位圣灵成为一个身体——无论是犹太人或外邦人，无论是奴隶或自由人——并且我们都是受了一位圣灵的浇灌。这样，身体也不是只有一个部分，而是有很多部分。如果脚说：“因为我不是手，我就不属于身体”，难道它因此就不属于身体吗？如果耳朵说：“因为我不是眼睛，我就不属于身体”，难道它因此就不属于身体吗？如果整个身体是个眼睛，那么听觉在哪里呢？如果整个身体是个耳朵，那么嗅觉在哪里呢？所以现在神照着自己的意愿，把各部分一一安置在身体上了。如果全都是一个部分，那么身体在哪里呢？但如今，身体的各部分虽然很多，身体却是一个。所以眼睛不能对手说：“我不需要你！”头也不能对两脚说：“我不需要你们！”相反，身体上那些所谓比较软弱的部分，难道不更是必要的吗？并且身体上那些我们认为不太受尊重的部分，我们加添给它们格外的尊重；这样我们不俊美的部分，就有了格外的俊美。至于我们那些俊美的部分，就不需要加添什么了；而神搭配了身体，把格外的尊重赐给那有缺乏的，免得身体中有分争，好让各部分彼此之间都有同样的关顾。如果一个部分受苦，所有的部分就一同受苦；如果一个部分得荣耀，所有的部分就一同欢乐。你们就是基督的身体，而且是各个部分中的一个。
  • 以弗所书 5:23-32
    因为丈夫是妻子的头，正如基督是教会的头；他也是这身体的救主。而且教会怎样服从基督，妻子也照样要在一切事上服从丈夫。你们做丈夫的，要爱自己的妻子，就像基督也爱了教会，为她舍弃了自己。基督这么做，是要藉着话语，用水的洗涤而洁净教会，使她分别为圣，为要给自己预备一个荣耀的教会，没有污渍、皱纹或任何这类的事，却要她成为圣洁、毫无瑕疵。照样，丈夫也应该爱自己的妻子，就像爱自己的身体一样；那爱自己妻子的，就是爱自己。从来没有人恨恶自己的身体，总是保养、顾惜它，就像基督对待教会那样，因为我们是基督身体的各个部分。“为这缘故，人将离开父母，与妻子结合，两个人就成为一体。”这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。
  • 歌罗西书 3:15
    又要让基督的和平在你们心里做主；你们也为此蒙召归于一体。你们要有感谢的心。
  • 哥林多前书 15:28
    当万有都服从他的时候，子自己也要服从那位使万有都服从他的，这样神就是万有中的万有。
  • 哥林多前书 12:6
    功用虽然有所不同，但在每个人里面运作万事的神却是同一位。
  • 以弗所书 2:16
    他在十字架上既然消除了仇恨，就藉着十字架使两者得以在一个身体里，与神和好；
  • 罗马书 13:5
    因此，你们必须服从，不仅是为了震怒的缘故，也是为了良心。
  • 以弗所书 4:4
    一个身体、一位圣灵，就像你们蒙召时也被召入一个盼望，
  • 歌罗西书 3:11
    在这里没有希腊人和犹太人，受割礼的和不受割礼的，外族人、塞西亚人、奴隶、自由人；而基督就是一切，也在一切之中。