屆期、將以天地間萬物悉歸基督、

要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。

要照着所安排的，在时机成熟的时候，使天上、地上、一切所有的，都在基督里面同归于一。

要照着所安排的，在时机成熟的时候，使天上、地上、一切所有的，都在基督里面同归于一。

等所定的时候一到，叫天地万物一同归在基督的名下。

到了所计划的时机成熟，就使天上地上的万有，都在基督里同归于一。

到了那计划日期满足的时候，就使天上和地上的万有，都包含在基督里。

要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。

要照着所安排的，在時機成熟的時候，使天上、地上、一切所有的，都在基督裏面同歸於一。

要照着所安排的，在時機成熟的時候，使天上、地上、一切所有的，都在基督裏面同歸於一。

等所定的時候一到，叫天地萬物一同歸在基督的名下。

到了所計劃的時機成熟，就使天上地上的萬有，都在基督裡同歸於一。

以完成時機成熟之安排，使萬有、無論在天上的、在地上的、都總歸於基督。

到了那計劃日期滿足的時候，就使天上和地上的萬有，都包含在基督裡。

迨期滿時、在天在地之萬有悉統於基督、

欲在期滿時、使萬物或在天或在地者、悉歸於一首、即基督、

預定聖謨；時既成熟、乃予以實現、俾天地萬有、在基督之身、合為一體、而統於一尊。

to be put into effect when the times reach their fulfillment— to bring unity to all things in heaven and on earth under Christ.

It will all come about when history has been completed. God will then bring together all things in heaven and on earth under Christ.

as a plan for the fullness of time, to unite all things in him, things in heaven and things on earth.

And this is the plan: At the right time he will bring everything together under the authority of Christ— everything in heaven and on earth.

as a plan for the right time— to bring everything together in Christ, both things in heaven and things on earth in him.

regarding His plan of the fullness of the times, to bring all things together in Christ, things in the heavens and things on the earth.

that in the dispensation of the fullness of the times He might gather together in one all things in Christ, both which are in heaven and which are on earth— in Him.

unto a dispensation of the fulness of the times, to sum up all things in Christ, the things in the heavens, and the things upon the earth; in him, I say,

for the administration of the days of fulfillment— to bring everything together in the Messiah, both things in heaven and things on earth in Him.

That in the dispensation of the fulness of times he might gather together in one all things in Christ, both which are in heaven, and which are on earth;[ even] in him:

toward the administration of the fullness of the times, to head up all things in Christ– the things in heaven and the things on earth.

to an administration of the fullness of the times, to sum up all things in Christ, the things in the heavens and the things on the earth, in him.

既流血於十字架、致人平康、父緣此令天地萬有、得親於己、

屆期、上帝遣子、由女而生、服於法下、

為此、上帝躋之無上、錫以顯名、超乎萬有、使天地幽冥之人、聞耶穌名、無膝不屈、

期已近矣、上帝國邇矣、宜悔改信福音、○

上帝以其子手肇造天地、立為萬物主、

當彼列王之時、天上上帝、更使一國振興、永世靡暨、不為他國所取、蠶食列邦、恆存不廢、

創世之先、基督定為贖罪、迄茲季世、顯著與信上帝者、

越至末期、耶和華殿宇之山、必超乎眾山之上、高出於層巒叠嶂間、異邦族類、無不來集。眾民僉曰、雅各之上帝、即耶和華是、莫若登其山、入其殿、受其訓迪、遵從其道、蓋律例自郇城而出、耶和華之命、自耶路撒冷而敷布。列國分爭、主平治之、使以刀為犂、以戈為鐮、不相攻伐、不尚武事。

越至末期、耶和華殿宇之山、必超乎眾山之上、高出於層巒叠嶂間、異邦族類、無不來集。眾民曰、雅各之上帝、即耶和華是、莫若登其山、入其殿、受其訓迪、遵從其道、蓋律例自郇城而出、耶和華之命自耶路撒冷而敷布、

天地全家、因彼而稱名、故我禱曰、

口誦新詩曰、爾當取册啟緘、因爾見殺流血、贖我於族姓國民中、而歸上帝、

見爾所至者、郇山、永生上帝邑、天上之耶路撒冷、有天使咸集、不下數萬、有冢子之會錄於天、有鞫眾之上帝、有義人得全其神、有新約中保耶穌其灑血默籲、較亞伯為尤善、

二十四老、與四靈物、俯伏拜居位之上帝、曰、心所願若是、當讚美乎主、聲自位出云、凡事上帝而寅畏者、自尊逮卑、無不當頌禱上帝、我聞如群眾聲、如濤泙湃聲、如雷震轟聲、云、全能之主上帝、秉權以治、故讚美之、

萬物以之而造、不論在天在地、有形無形、有位執政權力者、皆以之造、而歸向之、

大闢之宅、已傾圮矣、今而後、我將復起之、而彌其隙、復起其頹垣、而再建之、與昔無異、

服萬物於基督足下、使為萬民首、以益會、

猶大族中、代有秉鈞執政之人、待賜安者至、民咸歸之。

爾民與聖邑、上帝預定其期、以七日為期、而復以七日相乘、以遏罪惡、以除祭品、贖民前愆、彰大義於萬世、則以所見異象有應、至聖之主、必沐以膏、我告爾一事、爾當知詔建耶路撒冷、逮及受膏之君至、必有七日、復乘以七、更有七日、復乘以六十二、築城修道、必在患難之時、七日復乘以六十二之後、受膏之主見戮、援手無人、迄乎後日、異邦之君咸至、毀城郭、傾聖所、若為洪水所淹、戰爭不息、則殺戮不已、最後七日、主必與眾民立約、七日之間、祭祀將不復行、殘賊可惡之物、立於聖地、所定之災、必有應驗、終至荒蕪。

我欲爾知基督為男綱、男為女綱、上帝為基督綱、

惟有守法之儀文、故我儕相敵、基督身死而廢之、使二為一、而相和如新造之人、

萬民集其前、遂區別之、猶牧者別綿羊離山羊、

此亦可為我鑒、摩西筆之於書、以警我後世、

蓋上帝為我備至善之福、然古人不有我今日、則福弗備、

若此之人無論希利尼、猶太、割禮、不割禮、或夷、或狄、或僕、或主、皆基督臨眾以御之、

無論保羅、亞波羅、磯法、世界、生死、今時、來時、皆為爾益、爾屬基督、基督屬上帝、

我聞受印者、其印數約十四萬四千人、皆屬以色列支派、猶大支派、印一萬二千人、流便支派、印一萬二千人、伽得支派、印一萬二千人、亞設支派、印一萬二千人、納大利支派、印一萬二千人、馬拿西支派、印一萬二千人、西面支派、印一萬二千人、利未支派、印一萬二千人、以薩伽支派、印一萬二千人、西布倫支派、印一萬二千人、約瑟支派、印一萬二千人、便雅憫支派、印一萬二千人、自後我觀群眾、不可勝數、由列國民、及諸族姓至、立於位及羔前、衣白衣、執棗枝、大聲呼曰、我之得救、實賴居位之上帝暨羔、位左右靈物諸老在焉、天使環繞之、俯伏位前、崇拜上帝云、我之上帝宜有其祉、有其榮、有其智、有其頌、有其尊、有其權、有其能、永世靡暨、此誠所願也、

萬有之主耶和華曰、我遣使者、備道於我前、爾所求所悅之上主、盟約之天使、果將至矣、率入厥殿、

故崇事者、心不安、亦有儀文、論食飲盥濯、為古所設、迄於振興之日則止、