以完成時機成熟之安排，使萬有、無論在天上的、在地上的、都總歸於基督。

要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。

要照着所安排的，在时机成熟的时候，使天上、地上、一切所有的，都在基督里面同归于一。

要照着所安排的，在时机成熟的时候，使天上、地上、一切所有的，都在基督里面同归于一。

等所定的时候一到，叫天地万物一同归在基督的名下。

到了所计划的时机成熟，就使天上地上的万有，都在基督里同归于一。

到了那计划日期满足的时候，就使天上和地上的万有，都包含在基督里。

要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。

要照着所安排的，在時機成熟的時候，使天上、地上、一切所有的，都在基督裏面同歸於一。

要照着所安排的，在時機成熟的時候，使天上、地上、一切所有的，都在基督裏面同歸於一。

等所定的時候一到，叫天地萬物一同歸在基督的名下。

到了所計劃的時機成熟，就使天上地上的萬有，都在基督裡同歸於一。

到了那計劃日期滿足的時候，就使天上和地上的萬有，都包含在基督裡。

迨期滿時、在天在地之萬有悉統於基督、

屆期、將以天地間萬物悉歸基督、

欲在期滿時、使萬物或在天或在地者、悉歸於一首、即基督、

預定聖謨；時既成熟、乃予以實現、俾天地萬有、在基督之身、合為一體、而統於一尊。

to be put into effect when the times reach their fulfillment— to bring unity to all things in heaven and on earth under Christ.

It will all come about when history has been completed. God will then bring together all things in heaven and on earth under Christ.

as a plan for the fullness of time, to unite all things in him, things in heaven and things on earth.

And this is the plan: At the right time he will bring everything together under the authority of Christ— everything in heaven and on earth.

as a plan for the right time— to bring everything together in Christ, both things in heaven and things on earth in him.

regarding His plan of the fullness of the times, to bring all things together in Christ, things in the heavens and things on the earth.

that in the dispensation of the fullness of the times He might gather together in one all things in Christ, both which are in heaven and which are on earth— in Him.

unto a dispensation of the fulness of the times, to sum up all things in Christ, the things in the heavens, and the things upon the earth; in him, I say,

for the administration of the days of fulfillment— to bring everything together in the Messiah, both things in heaven and things on earth in Him.

That in the dispensation of the fulness of times he might gather together in one all things in Christ, both which are in heaven, and which are on earth;[ even] in him:

toward the administration of the fullness of the times, to head up all things in Christ– the things in heaven and the things on earth.

to an administration of the fullness of the times, to sum up all things in Christ, the things in the heavens and the things on the earth, in him.

並且藉着他、使萬有、無論在地上的、或天上的、都藉着他而跟自己完全復和，藉着他十字架上之流血而締造了和平。

趕期滿的時候一來到，上帝就差遣出他的兒子、由婦人而生，生於律法之下，

因此上帝也將他升為至高，將那超乎萬名之上的名賜給他，叫一切在天上的、在地上的、和地底下的、一聽見耶穌的名、眾膝無不屈跪，

說：『時機到了，上帝的國近了；你們要悔改，信福音。』

就在這些日期的末後、藉着一個兒子向我們說話。這兒子、上帝早已立為承受萬有的，也藉着他造了諸世界。

當那些王在位的日子，天上的上帝必另立一國、永不被滅；其政權也不留歸別族的人；它卻要砸碎而消滅那一切國；它必存立到永遠；

基督是世界創立以前被豫知、而在諸時期的末後為你們

在末後的日子、永恆主之殿的山必堅立於萬山之頂，必高聳過眾岡陵；萬國都必流歸於這山。必有許多外族之民要前來，說：『來，咱們來上永恆主的山，來登雅各之上帝的殿；好讓他將他的道路指教我們，使我們行他的路徑；因為教訓必出於錫安，永恆主的話必出於耶路撒冷。』他必在列國之間行審判，為許多別族之民斷定是非；他們必將刀打成犂頭，把矛打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國；大家都不再學習戰事。

在末後的日子永恆主之殿的山必堅立於萬山之頂，必高聳過眾岡陵；萬族之民必流歸於這山。必有許多外國人要前來，說：『來，咱們來上永恆主的山，來登雅各之上帝的殿；好讓他將他的道路指教我們，使我們在他的路徑上行；因為教訓必出於錫安，永恆主的話必出於耶路撒冷。

天上地上眾家族所從而得名的、

他們直唱新的歌說：『你是配取那書卷、而揭開其印的；因為你曾被屠殺，曾用你的血從各族派各種語言的人、各民族各邦國中、買了人來，歸於上帝；

不，你們上了的乃是錫安山、永活上帝的城、天上的耶路撒冷，那裏有千千萬萬的天使、有名錄在天上諸首生者的歡樂盛會或總聚會、有審判主、萬人的上帝、有已得完全的義人之靈、並有新約的中保耶穌、以及灑撒之血、比亞伯說得更好的。

二十四位長老和四活物就俯伏敬拜那坐寶座的上帝，說：『阿們！哈利路亞！』就有聲音從寶座上發出、說：『上帝的眾僕人哪，一切敬畏他的、小的大的、你們都頌讚我們的上帝哦！』我聽見有聲音、彷彿是極大羣人的聲音、彷彿眾水之聲音、彷彿強有力之雷的聲音、說：『哈利路亞！主我們的上帝、全能者、掌王權了！

因為萬有、在天上的和在地上的、人能見的和不能見的、或是「眾王位」、或「眾主治」、或「眾執政的」、或「眾掌權的」、都是本着他而被創造的：萬有都藉着他，又是為要歸於他而被創造的。

『當那日、我必重新建立大衛倒壞的幕棚，築牆堵住它的破口；我必重新建立它的廢墟，再建造它、像古日一樣；

上帝又使萬有順服在他腳下，並使他做教會的至上元首。

權柄之杖必不離開猶大，指揮之棍必不離開他兩腿之間，直到屬他的那位來到，萬族之民都歸順他。

『關於你本國人民和你的聖城、已經截定了七十個七，為要結束罪過，了結罪惡，除盡罪孽，引進永久的義，印證異象和神言人的話，膏抹至聖之地。你要知道，要明白，從神諭之發出：「恢復並重建耶路撒冷」，直到有受膏之人君的時候、必有七十個七。經歷了六十二個七，耶路撒冷城必得恢復、重新建造，有廣場有濠溝，這又是在困苦時候造的。六十二個七之後，必有一位受膏者要被剪除，而一無所有；必有一位將來的人君的兵眾來毁滅這城和這聖所。其結局必在橫流淹沒中；必有爭戰直到末了；荒涼的事乃是鐵定了的。一個七之內、他必跟許多人堅定盟約；一個七之一半、他必使宰祭和素祭止息；代替這祭獻的必是個可憎者、使聖地荒涼者，直到毁滅之事、鐵定之事、傾倒在那使聖地荒涼者身上為止。』

但我願意你們知道、各人的頭是基督，女人的頭是男人，基督的頭是上帝。

而以自己的肉身、血與肉、廢掉了規例中誡命的律法，好把兩下在自己裏面創造一個新人類、而成就和平；

萬國都要被召集在他面前；他要把他們彼此分別出來，好像牧羊人分別綿羊山羊一般；

他們所遭遇的這些事都有象徵性；記載下來是要警戒我們、我們這些萬世之終局所達到的人。

因為上帝已經為了我們豫先供備更美好的事，要使他們、沒有我們、就不能得完全。

在這裏、並不分希利尼人和猶太人了，不分受割禮和沒受割禮了，蠻野人、西古提人、為奴的和自主的、都沒有分別了，惟獨基督是一切，也在一切之內。

或保羅、或亞波羅、或磯法、或世界、或活、或死、或現在的、或將來的、全是你們的；但你們卻是基督的，基督又是上帝的。

我聽見被蓋印者的數目：以色列子孫各支派中被蓋印的共有十四萬四千：猶大支派中被蓋印的有一萬二千；如便支派中有一萬二千；迦得支派中有一萬二千；亞設支派中有一萬二千；拿弗他利支派中有一萬二千；瑪拿西支派中有一萬二千；西緬支派中有一萬二千；利未支派中有一萬二千；以薩迦支派中有一萬二千；西布倫支派中有一萬二千；約瑟支派中有一萬二千；便雅憫支派中被蓋印的有一萬二千；這些事以後我觀看，見有一大羣人，沒有人能數過來：從各邦國各族派各民族各種語言的人中間出來的；站在寶座和羔羊面前；披着白袍，手裏拿着棕樹枝。他們大聲喊着說：『拯救與得勝屬於坐寶座上的、我們的上帝，也屬於羔羊。』眾天使都站在寶座長老跟四活物的四圍，在寶座前面伏於地、敬拜上帝說：『誠心誠意願祝頌、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權能、力量、歸於我們的上帝，世世無窮！阿們。』

『看吧，我將要差遣我的使者在我前面豫備道路；你們所尋求的主必忽然進入他的殿堂；你們所愛慕的、盟約的使者、看哪，他快來了！萬軍之永恆主說。

只是關於飲食和幾樣不同的洗濯、不過是屬肉身的律例、制定着到改正時期為止罷了。