凡临到众人的际遇都一样：义人和恶人，好人，洁净的人和不洁净的人，献祭的和不献祭的，都一样。好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。

凡临到众人的事都是一样：义人和恶人都遭遇一样的事；好人，洁净人和不洁净人，献祭的与不献祭的，也是一样。好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。

凡临到众人的际遇都一样：义人和恶人，好人，洁净的人和不洁净的人，献祭的和不献祭的，都一样。好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。

义人和恶人、好人和坏人、洁净的和污秽的、献祭的和不献祭的、行善的和犯罪的、敢于起誓的和不敢起誓的人，最终的命运都一样。

众人的命运都是一样的：义人与恶人、好人与坏人、洁净的与不洁净的、献祭的与不献祭的，所遭遇的都是一样的；好人怎样，罪人也怎样；起誓的怎样，怕起誓的也怎样。

每个人的命运都是一样的：义人与恶人，好人与坏人，洁净的与不洁净的，献祭的与不献祭的都有一样的命运。好人怎样，罪人也怎样；起誓的怎样，怕起誓的也怎样。

凡臨到眾人的事都是一樣：義人和惡人都遭遇一樣的事；好人，潔淨人和不潔淨人，獻祭的與不獻祭的，也是一樣。好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。

凡臨到眾人的際遇都一樣：義人和惡人，好人，潔淨的人和不潔淨的人，獻祭的和不獻祭的，都一樣。好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。

凡臨到眾人的際遇都一樣：義人和惡人，好人，潔淨的人和不潔淨的人，獻祭的和不獻祭的，都一樣。好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。

義人和惡人、好人和壞人、潔淨的和污穢的、獻祭的和不獻祭的、行善的和犯罪的、敢於起誓的和不敢起誓的人，最終的命運都一樣。

眾人的命運都是一樣的：義人與惡人、好人與壞人、潔淨的與不潔淨的、獻祭的與不獻祭的，所遭遇的都是一樣的；好人怎樣，罪人也怎樣；起誓的怎樣，怕起誓的也怎樣。

眾人都有一樣的遭遇：義人和惡人、好人和壞人、潔淨人和不潔淨的人、獻祭的和沒獻祭的、都一樣：好人怎樣，好犯罪的人也怎樣；起誓的怎麼，怕起誓的也怎樣。

每個人的命運都是一樣的：義人與惡人，好人與壞人，潔淨的與不潔淨的，獻祭的與不獻祭的都有一樣的命運。好人怎樣，罪人也怎樣；起誓的怎樣，怕起誓的也怎樣。

眾之所遭、初無或異、義者、惡者、仁者、潔者不潔者、祭者不祭者、所遇惟一、善人如何、罪人亦如何、發誓者如何、畏誓者亦如何、

萬民所遭、初無或異、義不義、潔不潔、祭不祭、善不善、妄誓不妄誓者、億兆亦同此賦畀。

眾人所遇之事、皆同然無異、義人、惡人、善人、潔者、不潔者、獻祭者、不獻祭者、行善者、作惡者、發誓者、忌發誓者、所遇惟一、

All share a common destiny— the righteous and the wicked, the good and the bad, the clean and the unclean, those who offer sacrifices and those who do not. As it is with the good, so with the sinful; as it is with those who take oaths, so with those who are afraid to take them.

Everyone will die someday. Death comes to godly and sinful people alike. It comes to good and bad people alike. It comes to“ clean” and“ unclean” people alike. Those who offer sacrifices and those who don’t offer them also die. A good person dies, and so does a sinner. Those who make promises die. So do those who are afraid to make them.

It is the same for all, since the same event happens to the righteous and the wicked, to the good and the evil, to the clean and the unclean, to him who sacrifices and him who does not sacrifice. As the good one is, so is the sinner, and he who swears is as he who shuns an oath.

The same destiny ultimately awaits everyone, whether righteous or wicked, good or bad, ceremonially clean or unclean, religious or irreligious. Good people receive the same treatment as sinners, and people who make promises to God are treated like people who don’t.

Everything is the same for everyone: There is one fate for the righteous and the wicked, for the good and the bad, for the clean and the unclean, for the one who sacrifices and the one who does not sacrifice. As it is for the good, so also it is for the sinner; as it is for the one who takes an oath, so also for the one who fears an oath.

It is the same for all. There is one fate for the righteous and for the wicked; for the good, for the clean and the unclean; for the person who offers a sacrifice and for the one who does not sacrifice. As the good person is, so is the sinner; the one who swears an oath is just as the one who is afraid to swear an oath.

All things come alike to all: One event happens to the righteous and the wicked; To the good, the clean, and the unclean; To him who sacrifices and him who does not sacrifice. As is the good, so is the sinner; He who takes an oath as he who fears an oath.

All things come alike to all: there is one event to the righteous and to the wicked; to the good and to the clean and to the unclean; to him that sacrificeth and to him that sacrificeth not; as is the good, so is the sinner; and he that sweareth, as he that feareth an oath.

Everything is the same for everyone: there is one fate for the righteous and the wicked, for the good and the bad, for the clean and the unclean, for the one who sacrifices and the one who does not sacrifice. As it is for the good, so it is for the sinner; as for the one who takes an oath, so for the one who fears an oath.

All[ things come] alike to all:[ there is] one event to the righteous, and to the wicked; to the good and to the clean, and to the unclean; to him that sacrificeth, and to him that sacrificeth not: as[ is] the good, so[ is] the sinner;[ and] he that sweareth, as[ he] that feareth an oath.

Everyone shares the same fate– the righteous and the wicked, the good and the bad, the ceremonially clean and unclean, those who offer sacrifices and those who do not. What happens to the good person, also happens to the sinner; what happens to those who make vows, also happens to those who are afraid to make vows.

All things come alike to all. There is one event to the righteous and to the wicked; to the good, to the clean, to the unclean, to him who sacrifices, and to him who doesn’t sacrifice. As is the good, so is the sinner; he who takes an oath, as he who fears an oath.

那时你们必再一次看出义人和恶人，事奉神和不事奉神的人有何差别。”

智慧人的眼目光明，愚昧人却在黑暗里行。但我知道他们都有相同的遭遇。我心里就说：“愚昧人所遇见的，我也一样遇见，那么我何必更有智慧呢？”我心里说：“这也是虚空。”智慧人和愚昧人一样，不会长久被人记念，因为日后都被遗忘。可叹！智慧人和愚昧人都一样会死亡。

所以我说，都是一样；完全人和恶人，他都灭绝。

万军之耶和华说：“我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒那些行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、剥削雇工工钱的、欺压孤儿寡妇的、屈枉寄居者的和不敬畏我的人。”

因为我嫉妒狂傲的人，我看见恶人享平安。

二人对她说：“你叫我们所起的誓与我们无关，除非，看哪，当我们来到这地的时候，你把这条朱红线绳子系在缒我们下去的窗户上，并要叫你的父母、兄弟和你父的全家都聚集在你家中。凡离开你家门往街上去的，他的血必归到自己头上，与我们无关；凡在你家里的，若有人下手害他，他的血就归到我们头上。你若泄漏我们这件事，你叫我们所起的誓就与我们无关了。”

你持守这个，那个也不要松手才好。敬畏神的人，这一切都能兼得。

罪人虽然作恶百次，倒享长寿；然而我也知道，福乐必临到敬畏神的人，就是在他面前心存敬畏的人。恶人却不得福乐，他的日子好像影儿不得长久，因为他不敬畏神。世上有一件虚空的事，就是义人所遭遇的，反而照恶人所做的；恶人所遭遇的，反而照义人所做的。我说，这也是虚空。

神喜爱谁，就给谁智慧、知识和喜乐；惟有罪人，神使他劳苦，将他所储藏、所堆积的归给神所喜爱的人。这也是虚空，也是捕风。

往丧家去，强如往宴乐的家，因为死是众人的结局，活人必将这事放在心上。

他对我说：“这就是向全地面发出的诅咒。凡偷窃的必按书卷这面的话除灭，凡起假誓的必按书卷那面的话除灭。万军之耶和华说：我要把这书卷送出去，进入偷窃者的家和指着我名起假誓者的家，停留在他家里，连房屋带木头和石头都毁灭了。”

恶人为何存活，得享高寿，势力强盛呢？他们的后裔与他们一起，坚立在他们面前，他们得以眼见自己的子孙。他们的家宅平安无惧，神的杖不加在他们身上。他们的公牛传种而不断绝，母牛生牛犊而不掉胎。他们打发小男孩出去，多如羊群，他们的孩子踊跃跳舞。他们随着琴鼓歌唱，因箫声欢喜。他们度日诸事亨通，在平安中下到阴间。他们对神说：‘离开我们吧！我们不想知道你的道路。全能者是谁，我们何必事奉他呢？求告他有什么益处呢？’看哪，他们亨通不是靠自己的手；恶人的计谋离我好远。“恶人的灯何尝熄灭？患难何尝临到他们呢？神何尝发怒，把灾祸分给他们呢？他们何尝像风前的碎秸，如暴风刮去的糠秕呢？神为恶人的儿女积蓄罪孽，不如本人遭报，好使他亲自知道。愿他亲眼看见自己败亡，亲自饮全能者的愤怒。他的岁月既尽，他身后还顾他的家吗？谁能将知识教导神呢？是他审判那些居高位的。有人至死身体强壮，尽得平顺安逸；他的肚腹充满奶汁，他的骨髓滋润。有人至死心中痛苦，从未尝过福乐的滋味；他们同样躺卧于尘土，虫子覆盖他们。“看哪，我知道你们的意念，并残害我的计谋。你们说：‘权贵的房屋在哪里？恶人住过的帐棚在哪里？’你们没有询问那些过路的人吗？你们不承认他们的证据吗？就是恶人在患难的日子得存留，在愤怒的日子得逃脱。他所行的，有谁当面给他说明？他所做的，有谁报应他呢？然而他要被抬到坟地，并有人看守墓穴。他要以谷中的土块为甘甜；人人要跟在他后面，在他前面去的无数。你们怎能以空话安慰我呢？你们的对答全都错谬！”

他轻看誓言，背弃盟约，看哪，虽已投降，却又做这一切的事，他必不能逃脱。所以主耶和华如此说：我指着我的永生起誓，他既轻看我的誓言，背弃我的约，我必使这罪归到他头上。

我要叫你指着耶和华—天和地的神起誓，不要为我儿子娶我所居住的迦南地的女子为妻。

那人虽然活千年，再活千年，却不能享福；众人岂不都归同一个地方去吗？

现在，我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得以建立；他们虽然试探神，却得以逃脱。”

倘若那女子不肯跟你来，我叫你起的誓就与你无关了，只是你不可带我的儿子回到那里去。”仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。

百姓进了树林，看哪，有蜜流出来，却没有人敢用手取蜜入口，因为百姓怕那誓言。