智慧比打仗的器械好，但一個作錯了事的人能把許多好事弄壞。

智慧胜过打仗的兵器；但一个罪人能败坏许多善事。

智慧胜过打仗的兵器；但一个罪人能败坏许多善事。

智慧胜过打仗的兵器；但一个罪人能败坏许多善事。

智慧胜过兵器，但一个罪人却能破坏许多善事。

智慧胜于战斗的武器，但一个罪人能破坏许多好事。

智慧胜过战斗的武器，但一个罪人能毁了许多好事。

智慧勝過打仗的兵器；但一個罪人能敗壞許多善事。

智慧勝過打仗的兵器；但一個罪人能敗壞許多善事。

智慧勝過打仗的兵器；但一個罪人能敗壞許多善事。

智慧勝過兵器，但一個罪人卻能破壞許多善事。

智慧勝於戰鬥的武器，但一個罪人能破壞許多好事。

智慧勝過戰鬥的武器，但一個罪人能毀了許多好事。

智慧愈於戰具、僅一罪人、能敗諸善、

智之為用勝於劍戟、惟一愚人與其間、則雖有嘉謀、亦為所敗。

智慧愈於兵刃、一愚者愚者原文作罪人敗諸美事、美事或作嘉謀

Wisdom is better than weapons of war, but one sinner destroys much good.

Wisdom is better than weapons of war. But one sinner destroys a lot of good.

Wisdom is better than weapons of war, but one sinner destroys much good.

Better to have wisdom than weapons of war, but one sinner can destroy much that is good.

Wisdom is better than weapons of war, but one sinner can destroy much good.

Wisdom is better than weapons of war, but one sinner destroys much good.

Wisdom is better than weapons of war; But one sinner destroys much good.”

Wisdom is better than weapons of war; but one sinner destroyeth much good.

Wisdom is better than weapons of war, but one sinner can destroy much good.

Wisdom[ is] better than weapons of war: but one sinner destroyeth much good.

Wisdom is better than weapons of war, but one sinner can destroy much that is good.

Wisdom is better than weapons of war; but one sinner destroys much good.

但是以色列人在該被毁滅歸神之物上犯了不忠實的罪；猶大支派中謝拉的曾孫、撒底的孫子、迦米的兒子亞干、取了該被毁滅歸神之物，永恆主就向以色列人發怒。

艾城的人擊殺了他們約三十六人；從城門前追趕他們、直到示巴琳，在下坡擊敗了他們；人民就心灰意懶、如水一樣。

我說，雖即那貧窮漢的智慧儘管被藐視，而他的話儘管無人聽從，然智慧終是勝過勇力的。

以色列人犯了罪，不但越犯了我的約、我所吩咐他們守的約，反而取了該被毁滅歸神之物；又偷竊，又欺詐，私放在自己的物件裏。因此以色列人在他們仇敵面前立不住，在仇敵面前轉背逃跑，因為他們成了該被毁滅歸神的。你們若不把該被毁滅歸神之物從你們中間消滅掉，我就不再和你們同在了。

因為時候必到，人必不容忍健全的教義，反而耳朵發癢，順着自己的私慾給自己堆積許多教師來，使耳朵轉離真理，偏向荒唐的傳說。

有許多不服約束、好談虛妄事、欺騙人的人，尤其是那些受過割禮的人，你應該勒住他們的口。這種人為了可恥之利、教授所不該教授的，傾覆了人的全家。

人民中有一個人應時地說：『你父親曾向人民鄭重地起誓說：「今天喫甚麼食物的人必受咒詛」；因此人民都疲乏了。』約拿單說：『我父親把這地方搞壞了；你看，我嘗了這一點蜜，我眼睛就明亮了。

至於凡俗的空談，你總要遠避着；因為那些空談的人必進到更不敬虔的地步；他們的話像毒瘡，必越侵蝕越大；他們中間有許米乃和腓理徒；這種人在真理上失了正鵠，說復活之事已成過去，就傾覆了人的信仰。

然後那不法者才顯露出來。主耶穌必用他口中的氣殺掉他，用他御臨之顯現消滅他。那不法者之「來臨」是依撒但「所運用的動力」、用各樣虛謊之異能神迹奇事，用各樣不義之誘惑施在趨於滅亡的人身上的，因為他們不接受愛真理的心而使他們得救。

從前謝拉的曾孫亞干豈不是在該被毁滅歸神之物上不忠實，以致有上帝的震怒臨到以色列全會眾麼？那人在他的罪愆中死亡，還不只是他一人而已呢。」』

掃羅說：『我們今夜要下去追趕非利士人，擄掠他們、直到晨光發亮，不讓剩下一人。』眾民說：『你看怎麼好，就怎麼行吧。』祭司說：『我們應當先在這裏親近上帝。』掃羅求問上帝說：『我下去追趕非利士人可以不可以？你將他們交在以色列人手裏不交？』這一天上帝沒有回答他。掃羅說：『人民所有的中堅人物啊，你們都要走近前來到這裏，來察知、來看明今天這罪是在哪裏。我指着那拯救以色列的永活永恆主來起誓，即使是我兒子約拿單，他也必須死。』眾民中沒有一個人回答他。掃羅對以色列眾人說：『你們過去在一邊，我和我兒子約拿單過來在一邊』；人民對掃羅說：『你看怎麼好，就怎麼行吧。』掃羅說：『永恆主以色列的上帝啊，你今天為甚麼不回答你僕人呢？這罪孽如果是在我或我兒子約拿單，永恆主以色列的上帝啊，求你給「烏陵」吧；但這罪孽如果是在你人民以色列，那麼、永恆主以色列的上帝啊，求你給「土明」吧。』於是約拿單和掃羅被拈着；人民就出脫無事了。掃羅說：『在我和我兒子約拿單之間、你們再給拈下來吧』；約拿單就被拈着了。掃羅對約拿單說：『告訴我，你幹了甚麼事了？』約拿單告訴掃羅說：『我真地用我手中的杖頭蘸了一點蜜嘗一嘗；看哪，我在這裏；我準備死。』掃羅說：『約拿單哪，你必須死；若不然，願上帝這樣懲罰，並且加倍地懲罰。』人民對掃羅說：『難道約拿單這位在以色列中施行這麼大的拯救的、必須死麼？絕對不可。我們指着永活的永恆主來起誓，連他一根頭髮也不可落地，因為他今天和上帝一同作事。』這樣；人民就贖救了約拿單免致死亡。於是掃羅上去、不追趕非利士人；非利士人也往自己的地方去了。

你們要小心關顧，免得有人在上帝的恩惠上趕不上；免得有苦恨之根長起來纏磨你們，許多人便由這個而被染污；免得有嫖妓或做男倡的、或凡俗的、像以掃，他為了一碗食品，就把自己的長子名分賣掉了。

從前雅尼和佯庇用甚麼方法反對摩西，這些人也這樣反對真理；他們是心思壞透了的人，在信仰的事上全不中用。

在那裏碰巧有一個無賴子、名叫示巴，是便雅憫人比基利的兒子；他吹號角說：『我們在大衛上沒有分兒；我們在耶西的兒子上並沒有業分呀。以色列人哪，各回各家去吧！』於是以色列人都上去、不跟從大衛，反而跟從比基利的兒子示巴；但是猶大人從約但河直到耶路撒冷、都緊跟着他們的王。