勿過於義、勿過於智、何為自取敗亡耶、

不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？

不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？

不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？

为人不要过分正直，也不要过于聪明，何必自取毁灭呢？

不要过分公义，也不要太过有智慧，何必自取灭亡呢？

不要过于自我为义，也不要过于自逞智慧，你为什么要自取灭亡呢？

不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？

不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？

不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？

為人不要過分正直，也不要過於聰明，何必自取毀滅呢？

不要過分公義，也不要太過有智慧，何必自取滅亡呢？

你行義不要過度；顯智慧不要過分；為甚麼要自取敗亡呢？

不要過於自我為義，也不要過於自逞智慧，你為什麼要自取滅亡呢？

爾勿以為義過乎主、智超乎主、而自取其戾。

爾勿自以為甚義、勿自以為甚智、恐自取敗亡、

Do not be overrighteous, neither be overwise— why destroy yourself?

Don’t claim to be better than you are. And don’t claim to be wiser than you are. Why destroy yourself?

Be not overly righteous, and do not make yourself too wise. Why should you destroy yourself?

So don’t be too good or too wise! Why destroy yourself?

Don’t be excessively righteous, and don’t be overly wise. Why should you destroy yourself?

Do not be excessively righteous, and do not be overly wise. Why should you ruin yourself?

Do not be overly righteous, Nor be overly wise: Why should you destroy yourself?

Be not righteous overmuch; neither make thyself overwise: why shouldest thou destroy thyself?

Don’t be excessively righteous, and don’t be overly wise. Why should you destroy yourself?

Be not righteous over much; neither make thyself over wise: why shouldest thou destroy thyself?

So do not be excessively righteous or excessively wise; otherwise you might be disappointed.

Don’t be overly righteous, neither make yourself overly wise. Why should you destroy yourself?

我藉所賜之恩、語於爾曹、自度勿越乎所當度、宜循理而度、依上帝所賦各人之信量、

我七日禁食者二、而以所得者十輸其一、

爾得蜜乎、當如量而食、恐過飽而哇之、

依熱衷則窘逐教會、依律中之義、則無間然、

爾中孰睿而智乎、宜以溫柔之智、自善行而彰其工、若心懷嫉很朋黨、則勿誇勿誑、以敵真理、此智非自上而來、乃屬地與慾與魔也、蓋媢嫉朋黨所在、必有紛亂與諸惡行、惟自上之智、則首貞潔、次和平、溫良、柔順、充以矜恤與善果、無貳無偽、

勿自欺、爾中或於斯世自以為智者、則當為愚以成智、

又曰、主知智者之意念皆虛、

又以塵蒙首哭而哀、呼曰、禍哉、禍哉、大邑乎、凡有舟於海者、自其豐厚而致富、半時間成為荒墟矣、

世人空空無知、生而等於野驢之子、

爾室為墟、遺諸爾矣、

其所行者、皆欲見於人而為之、闊其佩經、大其衣緣、

似有智慧之名、實以私意崇拜、故作謙卑、刻苦其身、究無所益、以克形軀之饜也、

禍哉、爾偽善之士子與法利賽人乎、以爾於薄荷、茴香、馬芹、十輸其一、而於律之尤重者、若義與慈與信、則遺之、此乃爾所當行、而彼亦不可遺也、瞽而導者乎、蚋則濾之、駝則吞之、○

禁嫁娶、戒食物、即上帝所造、使信而洞悉真理之人、感謝而受者也、

勿苦求富饒、勿自恃己智、

時、約翰之門徒至、曰、我與法利賽人數禁食、惟爾門徒不禁食、何也、

我子、且當受勸、多著終無底止、多學必致身憊、○

兄弟乎、我不欲爾不知斯奧、恐爾自以為智、即以色列間有頑者、以待異邦人之盈數歸入焉、

我為之證、彼為上帝熱衷、但不依真知焉、

慎勿行爾義於人前、令人見之、若然、則不獲賞於爾天父矣、故施濟勿吹角於前、若偽善者在會堂通衢、求榮於人、我誠語汝、彼已得其賞矣、惟爾施濟、勿使左手知右手所為、俾爾之施濟隱焉、爾父鑒於隱者、將以報爾、○爾祈禱、勿若偽善者、好立會堂街隅祈禱、令人見之、我誠語汝、彼已得其賞矣、惟爾祈禱、宜入密室閉門、祈爾隱中之父、爾父鑒於隱者、將以報爾、爾祈禱、語勿重複、如異邦人、彼以為言多乃得升聞也、

謂人曰、寅畏主為智慧、遠邪惡為明哲、

何爾門徒犯古人遺傳、不盥手而食乎、曰爾何因爾遺傳、犯上帝誡乎、蓋上帝曰、敬爾父母、又曰、詈父母者、必死之、爾則曰、若人謂父母云、我所當奉於爾者、已獻於上帝矣、遂可不敬父母、是爾以爾遺傳廢上帝誡也、偽善者乎、以賽亞預言指爾者誠是也、曰斯民以口尊我、而心則遠我、其拜我徒然、以所教者、乃人所命耳、

婦視其樹、食可適口、觀可娛目、且可愛慕、益人智慧、遂取果食之、並以遺夫、夫亦食之、

禍哉、爾偽善之士子與法利賽人乎、以爾建先知之塋、飾義人之墓、

勿容人以故作謙卑、崇拜天使、奪爾之賞、彼拘於己見、徇其情欲而自矜、