况且地的益处归众人，就是君王也受田地的供应。

况且地的益处归众人，就是君王也受田地的供应。

况且地的益处归众人，就是君王也受田地的供应。

况且，地的出产滋养万物，就是君王也需要从田地得到供应。

各人都从土地得着利益，就是君王也得到田地的供应。

各人都从这块地得好处，甚至君王也藉着这块地得益处。

況且地的益處歸眾人，就是君王也受田地的供應。

況且地的益處歸眾人，就是君王也受田地的供應。

況且地的益處歸眾人，就是君王也受田地的供應。

況且，地的出產滋養萬物，就是君王也需要從田地得到供應。

各人都從土地得著利益，就是君王也得到田地的供應。

但君王對國家、對有耕種之田地的、大體說來，總是有益處的。

各人都從這塊地得好處，甚至君王也藉著這塊地得益處。

且地利屬眾庶、即王亦受田疇之供、○

莫重乎農事、上下咸獲其利、

貪金者、有金亦不知足、好財者、財多亦不得益、此亦屬於虛、

The increase from the land is taken by all; the king himself profits from the fields.

All of them take what the land produces. And the king himself takes his share from the fields.

But this is gain for a land in every way: a king committed to cultivated fields.

Even the king milks the land for his own profit!

The profit from the land is taken by all; the king is served by the field.

After all, a king who cultivates the field is beneficial to the land.

Moreover the profit of the land is for all; even the king is served from the field.

Moreover the profit of the earth is for all: the king himself is served by the field.

The profit from the land is taken by all; the king is served by the field.

Moreover the profit of the earth is for all: the king[ himself] is served by the field.

The produce of the land is seized by all of them, even the king is served by the fields.

Moreover the profit of the earth is for all. The king profits from the field.

耕种自己田地的，粮食充足；追求虚浮的，穷困潦倒。

他使草生长，给牲畜吃，使菜蔬生长，供给人用，使人从地里得食物，得酒能悦人心，得油能润人面，得粮能养人心。

天，是耶和华的天；地，他却给了世人。

穷乏人开垦的地虽多产粮食，却因不公而被夺走。

神说：“看哪，我把全地一切含种子的五谷菜蔬和一切会结果子、果子里有种子的树，都赐给你们；这些都可作食物。至于地上一切的走兽、天空一切的飞鸟，并一切在地上爬行的，有生命的动物，我把绿色植物赐给它们作食物。”事就这样成了。

又对亚当说：“你既听从你妻子的话，吃了那树上所出的，就是我吩咐你不可吃的，土地必因你的缘故受诅咒；你必终生劳苦才能从土地得吃的。土地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的五谷菜蔬。你必汗流满面才有食物可吃，直到你归了土地，因为你是从土地而出的。你本是尘土，仍要归回尘土。”

他要为自己立千夫长、五十夫长；耕种他的田地，收割他的庄稼；打造他的兵器和车上的器械。他必叫你们的女儿为他制造香膏，作厨师与烤饼的，也必取你们最好的田地、葡萄园、橄榄园，赐给他的臣仆。你们的粮食和葡萄园所出产的，他必征收十分之一给他的官员和臣仆，又必叫你们的仆人婢女，健壮的青年和你们的驴为他做工。你们的羊群，他必征收十分之一，你们自己也必作他的仆人。

管理耕田种地的是基绿的儿子以斯利。管理葡萄园的是拉玛人示每。管理葡萄园酒窖的是实弗米人撒巴底。管理谢非拉橄榄树和桑树的是基第利人巴勒‧哈南。管理油库的是约阿施。管理沙仑牧放牛群的是沙仑人施提莱。管理山谷牧养牛群的是亚第莱的儿子沙法。管理骆驼群的是以实玛利人阿比勒。管理驴群的是米仑人耶希底亚。管理羊群的是夏甲人雅悉。这些都是为大卫王管理产业的领袖。

你要详细知道你羊群的景况，留心照顾你的牛群，因为财富不能永留，冠冕岂能存到万代？青草除去，嫩草长出，山上的菜蔬也被采收。绵羊可以做衣服，公山羊可作田地的价值，并有母山羊奶够你吃，够你养家和女仆的生活。

所罗门在全以色列有十二个官员，供给王和王室的食物，每年各人供给一个月。这些是他们的名字：在以法莲山区有便‧户珥；在玛迦斯、沙宾、伯‧示麦、以伦‧伯‧哈南有便‧底甲；在亚鲁泊有便‧希悉，他管理梭哥和希弗全地；在多珥山冈有便‧亚比拿达，他娶了所罗门的女儿她法为妻；在他纳和米吉多，以及靠近撒拉他拿、耶斯列下边的伯‧善全地，从伯‧善到亚伯‧米何拉直到约缅的另一边有亚希律的儿子巴拿；在基列的拉末有便‧基别，他管理在基列的玛拿西子孙睚珥的城镇，巴珊的亚珥歌伯地的六十座大城，各有城墙和铜闩；在玛哈念有易多的儿子亚希拿达；在拿弗他利有亚希玛斯，他也娶了所罗门的一个女儿巴实抹为妻；在亚设和亚禄有户筛的儿子巴拿；在以萨迦有帕路亚的儿子约沙法；在便雅悯有以拉的儿子示每；在基列地，就是亚摩利王西宏和巴珊王噩之地，有乌利的儿子基别，他一个官员管理这地。犹大人和以色列人如同海边的沙那样多，都吃喝快乐。所罗门统治诸国，从大河到非利士地，直到埃及的边界。所罗门在世的日子，这些国都向他进贡，服事他。所罗门每日所用的食物：三十歌珥细面，六十歌珥粗面，十头肥牛，二十头草场的牛，一百只羊，还有鹿、羚羊、麃子，以及肥禽。

至于我，我要住在米斯巴，侍候那些到我们这里来的迦勒底人；只是你们当积蓄酒、油和夏天的果子，收藏在器皿里，并住在你们所占的城镇中。”在摩押地和亚扪人当中，在以东地和各国，所有的犹大人听见巴比伦王留下一些犹大人，并立沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利管理他们，所有的犹大人就从被赶到的各处回来，到犹大地米斯巴的基大利那里。他们积蓄了许多的酒，并夏天的果子。