曠觀天下之人、深可憫惜、積貯貨財、自取其害、

我见日光之下有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。

我见日光之下有一件令人忧伤的祸患，就是财主积存财富，反害自己。

我见日光之下有一件令人忧伤的祸患，就是财主积存财富，反害自己。

我看到日光之下有一件可悲的事：有人积攒财宝，反而害了自己。

我看见日光之下有一令人痛心的憾事，就是财主积聚财富，反受其害。

我看到在日光之下有一件令人痛心的悲苦之事：财主所积存的财富导致了他的悲苦，

我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。

我見日光之下有一件令人憂傷的禍患，就是財主積存財富，反害自己。

我見日光之下有一件令人憂傷的禍患，就是財主積存財富，反害自己。

我看到日光之下有一件可悲的事：有人積攢財寶，反而害了自己。

我看見日光之下有一令人痛心的憾事，就是財主積聚財富，反受其害。

我看日光之下有一宗大禍患：就是財富積守着、反而害到財主；

我看到在日光之下有一件令人痛心的悲苦之事：財主所積存的財富導致了他的悲苦，

我於日下見有大患、乃人存積貨財、反自害也、

遭遇患難、貲財俱失、雖生子、手中毫無所有、以遺於子、

I have seen a grievous evil under the sun: wealth hoarded to the harm of its owners,

I’ve seen something very evil on earth. It’s when wealth is stored up and then brings harm to its owners.

There is a grievous evil that I have seen under the sun: riches were kept by their owner to his hurt,

There is another serious problem I have seen under the sun. Hoarding riches harms the saver.

There is a sickening tragedy I have seen under the sun: wealth kept by its owner to his harm.

There is a sickening evil which I have seen under the sun: wealth being hoarded by its owner to his detriment.

There is a severe evil which I have seen under the sun: Riches kept for their owner to his hurt.

There is a grievous evil which I have seen under the sun, namely, riches kept by the owner thereof to his hurt:

There is a sickening tragedy I have seen under the sun: wealth kept by its owner to his harm.

There is a sore evil[ which] I have seen under the sun,[ namely], riches kept for the owners thereof to their hurt.

Here is a misfortune on earth that I have seen: Wealth hoarded by its owner to his own misery.

There is a grievous evil which I have seen under the sun: wealth kept by its owner to his harm.

天下人可為長太息者一、上帝賜人貨財、錫人尊榮、無所不有、己不敢逸、他人享之、此屬於虛、深可嘆也。

耶穌聞其言曰、猶虧一、悉售所有以濟貧、則必有財於天、且來從我矣、其人聞之、甚憂、巨富故也、

羅得出、告聘二女之壻、曰、耶和華將滅是邑、爾且出此。其壻聞之、以為戲言。○

貧者死、天使扶置亞伯拉罕懷、富人亦死而葬、陰間痛苦之際、舉目遙見亞伯拉罕、懷中有拉撒路、

有散財而增富厚、有惜財而致貧乏、博施濟眾、必有贏餘、潤澤人者、必受潤澤、

耶穌謂門徒曰、富人有操會者、或以耗主業訴其主、乃呼之曰、我聞人言、爾果有此事否、可出會計條目、爾不得仍為操會者矣、操會者意謂、主奪我操會、將若何、鋤無力、乞可恥、我知所為矣、若如是以行、則奪操會後、人必接我於其家、○於是、凡負主債者、一一呼之來、語先至者曰、爾負幾何、曰、油百斗、曰、取券亟坐、書五十、語他人曰、爾負幾何、曰、麥百斛、曰、取券、書八十、主見不義操會所行、稱其巧、蓋此世之人、其為身謀、較光明之人、尤巧也、○吾語汝、以虛夸之財結友、則爾喪時、得接入永宅矣、於小者忠、則大者亦忠、於小者不義、則大者亦不義、若爾於虛夸之財而不忠、誰以真者托爾耶、若爾於屬人者而不忠、誰以屬己者與爾耶、一僕不能事二主、或惡此愛彼、或重此輕彼、爾不能事上帝、又事貨財也、○

凡貪非義之利而亡身者、亦若是矣。

降禍之日、貨財亦復何裨、臨死之時、仁義足以自救。

我耶和華震怒之日、彼有金銀、不得贖其生命、我怒憤烈、必毀斯土、所居之民、必猝然殄絶之焉。

羅得偕行、亦有牛羊帷幕。二人之業浩繁、壤地褊小、弗得同居。時迦南與比哩洗人雜處於此、亞伯蘭之牧者與羅得之牧者相爭。亞伯蘭謂羅得曰、爾我乃骨肉之親、不可相爭、爾牧我牧、何競之有。地具在爾前、爾我可相區別、爾左我右、可也、爾右我左、亦可也。其時所多馬蛾摩拉未為耶和華所滅。自約但平原至於瑣耳、土皆潤澤、猶耶和華園、可與埃及相頡頑、羅得瞻望及之、故擇約但平原而東徙、於是二人相別。

遂設譬曰、有富人、土地蕃殖、慮曰、我有物產、無處可儲、將若何、又曰、必毀我倉、建其大者、以儲百穀貨物、如此其可也、乃自謂曰、我有多物、積為歷年之用、此心可安然飲食喜樂也、上帝曰、無知者乎、今夜將索爾魂、則所備者誰歸、凡積財於己、而上帝前不富有者、亦如是、○

有人塊然獨處、無兄弟子女、不與友朋交接、然亦勞苦不已、雖得貨財、不以為足、不敢自用、不知遺誰、此屬於虛、更貽後患。

長女謂季女曰、吾父已老、斯土又無人、與我為偶、以循人道、莫若使父飲酒、而與偕寢、以存其後。是夜使父飲酒、長女與之寢、女之卧起、父不及知。翌日、長女謂季女曰、我昨與父偕寢、今夕仍飲以酒、爾可偕寢、以存其後。是夜亦使父飲酒、季女偕寢、女之卧起、父亦不知、羅得二女、由此懷妊、長女生子、命名摩押、為摩押族之祖。季女亦生子、命名便亞米、為亞捫族之祖。

愚者背道、故就死地、蠢者逸志、故遭殺戮、

如彼曰、爾我偕行、我匿於歧途、見無辜者殺之。彼猶生存、害之至死、如塚中尸僵、弗能動也。從而獲其珍寶、貨財充棟。

奪回所虜之輜重、以及人民婦女、與姪羅得、暨凡所有。○

羅得妻回顧、變為鹽柱。

頑嚚者流、出於口則悖逆、藏於心則不軌、所行奸偽、所言誕妄、上逆耶和華、下使民饑渴、貪婪之輩、行為則邪僻、計謀則詭秘、凌虐貧乏、詆毀懿行、慷慨者所為、其量寛宏、足以自立、

有富人衣紫袍細布、日事華靡宴樂、

我詳觀天下事、見有陷害同儔者、

富者當思將來之苦而號泣、財自傷、衣自蠹、金銀黯敗、其黯為證、若火之燃、災及其身、蓋爾所積、必見鞫於末日、穫爾田之傭、不給其值、則籲呼升聞於萬有之主、

苟圖富有、陷誘惑、罹羅網、溺於無理有害之欲、終必沉淪、好利為萬惡根、有人慕之、則背於道、以多苦自刺、

是日也、人以所作之金銀偶像、居恆所崇拜者、投於鼹鼠蝙蝠之穴。

撒該起、謂主曰、主、我以所有之半濟貧、誣詐人者、則四倍償之、

凡我良朋聽之哉、上帝選斯世貧者、欲彼信主以為富、可嗣上帝所許愛己者之國、何以爾反辱貧者乎、富者非挾制爾、拘曳爾、以至公庭乎、非謗讟爾所稱之美名乎、