我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。

我见日光之下有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。

我见日光之下有一件令人忧伤的祸患，就是财主积存财富，反害自己。

我见日光之下有一件令人忧伤的祸患，就是财主积存财富，反害自己。

我看到日光之下有一件可悲的事：有人积攒财宝，反而害了自己。

我看见日光之下有一令人痛心的憾事，就是财主积聚财富，反受其害。

我看到在日光之下有一件令人痛心的悲苦之事：财主所积存的财富导致了他的悲苦，

我見日光之下有一件令人憂傷的禍患，就是財主積存財富，反害自己。

我見日光之下有一件令人憂傷的禍患，就是財主積存財富，反害自己。

我看到日光之下有一件可悲的事：有人積攢財寶，反而害了自己。

我看見日光之下有一令人痛心的憾事，就是財主積聚財富，反受其害。

我看日光之下有一宗大禍患：就是財富積守着、反而害到財主；

我看到在日光之下有一件令人痛心的悲苦之事：財主所積存的財富導致了他的悲苦，

我於日下見有大患、乃人存積貨財、反自害也、

曠觀天下之人、深可憫惜、積貯貨財、自取其害、

遭遇患難、貲財俱失、雖生子、手中毫無所有、以遺於子、

I have seen a grievous evil under the sun: wealth hoarded to the harm of its owners,

I’ve seen something very evil on earth. It’s when wealth is stored up and then brings harm to its owners.

There is a grievous evil that I have seen under the sun: riches were kept by their owner to his hurt,

There is another serious problem I have seen under the sun. Hoarding riches harms the saver.

There is a sickening tragedy I have seen under the sun: wealth kept by its owner to his harm.

There is a sickening evil which I have seen under the sun: wealth being hoarded by its owner to his detriment.

There is a severe evil which I have seen under the sun: Riches kept for their owner to his hurt.

There is a grievous evil which I have seen under the sun, namely, riches kept by the owner thereof to his hurt:

There is a sickening tragedy I have seen under the sun: wealth kept by its owner to his harm.

There is a sore evil[ which] I have seen under the sun,[ namely], riches kept for the owners thereof to their hurt.

Here is a misfortune on earth that I have seen: Wealth hoarded by its owner to his own misery.

There is a grievous evil which I have seen under the sun: wealth kept by its owner to his harm.

我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上，就是人蒙神賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裏所願的一樣都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。

耶穌聽見了，就說：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。

羅得就出去，告訴娶了他女兒的女婿們說：「你們起來離開這地方，因為耶和華要毀滅這城。」他女婿們卻以為他說的是戲言。

後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏，

有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。

耶穌又對門徒說：「有一個財主的管家，別人向他主人告他浪費主人的財物。主人叫他來，對他說：『我聽見你這事怎麼樣呢？把你所經管的交代明白，因你不能再作我的管家。』那管家心裏說：『主人辭我，不用我再作管家，我將來做甚麼？鋤地呢？無力；討飯呢？怕羞。我知道怎麼行，好叫人在我不作管家之後，接我到他們家裏去。』於是把欠他主人債的，一個一個地叫了來，問頭一個說：『你欠我主人多少？』他說：『一百簍油。』管家說：『拿你的帳，快坐下，寫五十。』又問一個說：『你欠多少？』他說：『一百石麥子。』管家說：『拿你的帳，寫八十。』主人就誇獎這不義的管家做事聰明；因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。我又告訴你們，要藉着那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裏去。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」

凡貪戀財利的，所行之路都是如此；這貪戀之心乃奪去得財者之命。

發怒的日子資財無益；惟有公義能救人脫離死亡。

當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們；他的忿怒如火必燒滅全地，毀滅這地的一切居民，而且大大毀滅。

與亞伯蘭同行的羅得也有牛羣、羊羣、帳棚。那地容不下他們；因為他們的財物甚多，使他們不能同居。當時，迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。亞伯蘭就對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。」羅得舉目看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。於是羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。

就用比喻對他們說：「有一個財主田產豐盛；自己心裏思想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裏好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！』神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」

有人孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。他說：「我勞勞碌碌，刻苦自己，不享福樂，到底是為誰呢？」這也是虛空，是極重的勞苦。

大女兒對小女兒說：「我們的父親老了，地上又無人按着世上的常規進到我們這裏。來！我們可以叫父親喝酒，與他同寢。這樣，我們好從他存留後裔。」於是，那夜她們叫父親喝酒，大女兒就進去和她父親同寢；她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。第二天，大女兒對小女兒說：「我昨夜與父親同寢。今夜我們再叫他喝酒，你可以進去與他同寢。這樣，我們好從父親存留後裔。」於是，那夜她們又叫父親喝酒，小女兒起來與她父親同寢；她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。這樣，羅得的兩個女兒都從她父親懷了孕。大女兒生了兒子，給他起名叫摩押，就是現今摩押人的始祖。小女兒也生了兒子，給他起名叫便‧亞米，就是現今亞捫人的始祖。

愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。

他們若說：你與我們同去，我們要埋伏流人之血，要蹲伏害無罪之人；我們好像陰間，把他們活活吞下；他們如同下坑的人，被我們囫圇吞了；我們必得各樣寶物，將所擄來的，裝滿房屋；

將被擄掠的一切財物奪回來，連他姪兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。

羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。

因為愚頑人必說愚頑話，心裏想作罪孽，慣行褻瀆的事，說錯謬的話攻擊耶和華，使飢餓的人無食可吃，使口渴的人無水可喝。吝嗇人所用的法子是惡的；他圖謀惡計，用謊言毀滅謙卑人；窮乏人講公理的時候，他也是這樣行。高明人卻謀高明事，在高明事上也必永存。

「有一個財主穿着紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。

這一切我都見過，也專心查考日光之下所做的一切事。有時這人管轄那人，令人受害。

嗐！你們這些富足人哪，應當哭泣、號咷，因為將有苦難臨到你們身上。你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了。你們的金銀都長了銹；那銹要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。你們在這末世只知積攢錢財。工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。

但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。

到那日，人必將為拜而造的金偶像、銀偶像拋給田鼠和蝙蝠。

撒該站着對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」

我親愛的弟兄們，請聽，神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們、拉你們到公堂去嗎？他們不是褻瀆你們所敬奉的尊名嗎？