鐵器若鈍了，人又不將刀刃磨快，那麼他就得多費力氣；但智慧的長處是能給人成功。

铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力；但得智慧指教，便有益处。

铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费力气；但智慧的益处在于使人成功。

铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费力气；但智慧的益处在于使人成功。

斧头钝了若不磨利，用起来必多费力气，但智慧能助人成功。

斧头若钝了，还不把斧刃磨快，就必多费力气；智慧的好处在于助人成功。

铁器钝了，如果不把刃磨利，用起来就多费力气；而智慧无往不利，带来成功。

鐵器鈍了，若不將刃磨快，就必多費氣力；但得智慧指教，便有益處。

鐵器鈍了，若不將刃磨快，就必多費力氣；但智慧的益處在於使人成功。

鐵器鈍了，若不將刃磨快，就必多費力氣；但智慧的益處在於使人成功。

斧頭鈍了若不磨利，用起來必多費力氣，但智慧能助人成功。

斧頭若鈍了，還不把斧刃磨快，就必多費力氣；智慧的好處在於助人成功。

鐵器鈍了，如果不把刃磨利，用起來就多費力氣；而智慧無往不利，帶來成功。

斧鈍不礪其鋒、則費力尤多、惟智慧使人獲益、

斧斤己鈍、不加磨礪、則斬伐必費其力、智者知所當為。

斧刃已鈍、若不磨礪、斬伐必致費力、有智慧者知當務之為急、有智慧者知當務之為急或作有智慧者知如何治之

If the ax is dull and its edge unsharpened, more strength is needed, but skill will bring success.

Suppose the blade of an ax is dull. And its edge hasn’t been sharpened. Then more effort is needed to use it. But skill will bring success.

If the iron is blunt, and one does not sharpen the edge, he must use more strength, but wisdom helps one to succeed.

Using a dull ax requires great strength, so sharpen the blade. That’s the value of wisdom; it helps you succeed.

If the ax is dull, and one does not sharpen its edge, then one must exert more strength; however, the advantage of wisdom is that it brings success.

If the axe is dull and he does not sharpen its edge, then he must exert more strength. Wisdom has the advantage of bringing success.

If the ax is dull, And one does not sharpen the edge, Then he must use more strength; But wisdom brings success.

If the iron be blunt, and one do not whet the edge, then must he put to more strength: but wisdom is profitable to direct.

If the ax is dull, and one does not sharpen its edge, then one must exert more strength; however, the advantage of wisdom is that it brings success.

If the iron be blunt, and he do not whet the edge, then must he put to more strength: but wisdom[ is] profitable to direct.

If an iron axhead is blunt and a workman does not sharpen its edge, he must exert a great deal of effort; so wisdom has the advantage of giving success.

If the ax is blunt, and one doesn’t sharpen the edge, then he must use more strength; but skill brings success.

愚頑人的勞碌使他自己困乏；因為連進城的路他也不知道。

你們中間若有欠缺智慧的，他應當從那大量賜予萬人而不斥責人的上帝求，就必有所賜給他的。

所以要仔細留意、你們怎樣地行；不要做無智慧的，總要做有智慧的人。要爭取時機，因為現在的日子很險惡。故此別做糊塗人了，卻要明曉主的旨意是甚麼。

但城中有一個人很貧窮，卻有智慧；他用他的智慧搭救了那城；卻沒有人懷念着那人，那貧窮漢。我說，雖即那貧窮漢的智慧儘管被藐視，而他的話儘管無人聽從，然智慧終是勝過勇力的。智慧人的話安安靜靜地有人聽，勝過掌管者在愚頑人之中的喊叫聲。

如今你要聽我的話；我給你出個主意；願上帝和你同在；你要代表人民到上帝面前，將案件呈報上帝；將律例和法度開導他們，讓他們知道所應當走的路、應當作的事。你並且要從眾民之間物色有才德敬畏上帝的人、可信可靠、恨惡不義之財的人，設立他們為千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，去管理眾民；叫他們隨時審判人民；所有大的案件、他們要呈到這裏來，所有小的案件、他們可以自己判斷：這樣，你就輕省些，他們也可以和你一同擔當。你若這樣行，上帝也這樣吩咐你，你就能站得住，這眾民也就能夠安安然然回到他們的地方去。』

你們對於外人要用智慧行事，要爭取時機。

你們要這樣行：你們中間的祭司和利未人、安息日上班的、三分之一要把守各門檻；三分之一要在王宮，三分之一要在基址門：眾民要在永恆主之殿的院子。除了祭司和供職的利未人以外、任何人都不可進永恆主的殿；這些人可以進去，因為他們聖別；眾民總要遵守永恆主所吩咐守的。利未人各要四圍環繞着王，手拿軍器；凡闖進殿的必被處死；王入王出、你們都要和他在一起。』利未人和猶大眾人就照祭司耶何耶大一切所吩咐的去行；各帶安息日上班同安息日下班的人來；因為祭司耶何耶大不許他們休班。祭司耶何耶大便將上帝殿裏屬大衛王的矛、盾牌、武器、交給百夫長們；他又分派眾民手裏各拿兵器，從殿南邊到北邊、對着壇和殿站在王子四圍。他們把王子領出來，給他戴上王冠，將王徽交給他，稱他為王，耶何耶大和兒子們用膏膏他；眾人就說：『願王萬歲！』

在保羅巴拿巴與他們之間、既起了不小的紛爭與辯論，大家就派保羅巴拿巴跟他們中間另幾個人、為了這個問題上耶路撒冷去見使徒和長老。於是他們受了教會的送行，就經過腓尼基和撒瑪利亞，詳敘外國人之回轉，給了眾弟兄很大的喜樂。到了耶路撒冷，他們受教會、使徒和長老的接待，就報告上帝同他們所行的一切事。但是法利賽派中已經相信的、有幾個人起來說、必須給外國人行割禮，並囑咐他們遵守摩西的律法。使徒和長老聚集，要看看這件事要怎麼辦理。經過了許多辯論，彼得就站起來，對他們說：『同人弟兄們，你們知道、從早先的日子、上帝在你們中間就施行了揀選，使外國人藉着我的口得聽福音之道而相信。知道人心的上帝也為他們作證，賜予聖靈，正如賜給我們一樣；在我們與他們之間、上帝並不加以分別，都是藉着人的信、潔淨人的心。既然如此，如今你們為甚麼試探上帝，要把我們祖宗、以及我們、所不能負的軛、放在門徒脖子上呢？不，我們乃是藉着主耶穌的恩、信而得救的；他們也是一樣。』全羣眾人都默不出聲，直聽巴拿巴和保羅述說上帝藉着他們在外國人中所行的一切神迹和奇事。大家都默不出聲了，然後雅各就應時說：『同人弟兄們，請聽我！西面已經述說上帝當初怎樣眷顧外國人、從他們中間選取了人民、歸於自己名下。神言人們的話也同這個符合；正如經上所寫的：『此後我必重返，重建大衛倒壞的帳幕；重建它的頹墟，把它重立起來；使其餘的人、就是凡稱為我名下的外國人、都尋求主；這是從古世以來將這些事工讓人知道的主說的。」所以我以為不可難為外國人中那些轉向上帝的；只要寫信、叫他們禁戒偶像的觸污和淫亂、跟禁喫勒死的動物和血。因為論到摩西嘛、從古代以來，在各城裏自有宣傳他的人，每安息日在會堂裏、他的書都被宣讀着。』

求你賜給你僕人能聽案件的心，可以為你人民判斷，能夠辨別好壞；因為誰能為你這數量這麼重的人民判斷呢？』

你們的聽從已經遍傳於眾人了；所以我歡喜你們；不過我還願你們對善事要聰明，對惡事要天真。

當這些日子、門徒一直地加多，卻有說希利尼話的猶太人唧唧咕咕地向說希伯來土話的人埋怨，說使徒們在每日的供應上忽略了他們的寡婦。十二個人就把那一羣門徒叫來，說：『我們撇下上帝之道，而在飯席上作服事的工，並不是令人愜意的事。所以弟兄們、總要鑑擇你們中間有好名譽的七個人，充滿着聖靈和智慧的，我們就委派他們來管理這事務；我們呢、便可以恆心專務於禱告和傳道的職事。』這話使全羣的眾人都滿意，他們就揀選一個充滿着信心和聖靈的人司提反、以及腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，和歸依猶太教的安提阿人尼哥拉；叫他們站在使徒面前；使徒就禱告，給他們按手。上帝之道一直興旺着；在耶路撒冷、門徒的數目加得極多；一大羣祭司也聽從了這個信仰。司提反充滿着恩惠和能力，在民間常行着大奇事神迹。當時有幾個人、屬於那叫作「釋放人」會堂的、包括古利奈和亞力山太、以及屬於基利家人和亞西亞人會堂的、起來，跟司提反辯論。

如今法老要看定一個有見識有智慧的人，立他來治理埃及地。法老要實行，要派監督管理這地，當七年豐收的時候征收埃及地的五分之一。他們要把將要來到的七個好年頭的糧食收集起來，堆積麥子在法老手下，讓他保存着，在城市裏做糧食。這糧食便可以貯藏着；來應付此地七年的饑荒，就是將要來到埃及地的，免得這地被饑荒所剪滅。』法老和眾臣僕對這計畫都很滿意。法老對臣僕說：『像這樣的人有上帝的靈在他裏面，我們哪能找得着呢？』法老對約瑟說：『上帝既將這事告知了你，那就沒有人像你這樣有見識有智慧了。

弟兄們，在見識上別做小孩子；但在惡事上卻要做嬰孩；在見識上總要做成人。

以薩迦子孫中通曉時代見識、知道以色列人當怎樣行的、有二百個族長；他們所有的族弟兄都聽從他們的命令。

『看吧，我差遣你們如同綿羊在豺狼中間；所以你們要靈巧像蛇，要天真像鴿子。