斧头若钝了，还不把斧刃磨快，就必多费力气；智慧的好处在于助人成功。

铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力；但得智慧指教，便有益处。

铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费力气；但智慧的益处在于使人成功。

铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费力气；但智慧的益处在于使人成功。

斧头钝了若不磨利，用起来必多费力气，但智慧能助人成功。

铁器钝了，如果不把刃磨利，用起来就多费力气；而智慧无往不利，带来成功。

鐵器鈍了，若不將刃磨快，就必多費氣力；但得智慧指教，便有益處。

鐵器鈍了，若不將刃磨快，就必多費力氣；但智慧的益處在於使人成功。

鐵器鈍了，若不將刃磨快，就必多費力氣；但智慧的益處在於使人成功。

斧頭鈍了若不磨利，用起來必多費力氣，但智慧能助人成功。

斧頭若鈍了，還不把斧刃磨快，就必多費力氣；智慧的好處在於助人成功。

鐵器若鈍了，人又不將刀刃磨快，那麼他就得多費力氣；但智慧的長處是能給人成功。

鐵器鈍了，如果不把刃磨利，用起來就多費力氣；而智慧無往不利，帶來成功。

斧鈍不礪其鋒、則費力尤多、惟智慧使人獲益、

斧斤己鈍、不加磨礪、則斬伐必費其力、智者知所當為。

斧刃已鈍、若不磨礪、斬伐必致費力、有智慧者知當務之為急、有智慧者知當務之為急或作有智慧者知如何治之

If the ax is dull and its edge unsharpened, more strength is needed, but skill will bring success.

Suppose the blade of an ax is dull. And its edge hasn’t been sharpened. Then more effort is needed to use it. But skill will bring success.

If the iron is blunt, and one does not sharpen the edge, he must use more strength, but wisdom helps one to succeed.

Using a dull ax requires great strength, so sharpen the blade. That’s the value of wisdom; it helps you succeed.

If the ax is dull, and one does not sharpen its edge, then one must exert more strength; however, the advantage of wisdom is that it brings success.

If the axe is dull and he does not sharpen its edge, then he must exert more strength. Wisdom has the advantage of bringing success.

If the ax is dull, And one does not sharpen the edge, Then he must use more strength; But wisdom brings success.

If the iron be blunt, and one do not whet the edge, then must he put to more strength: but wisdom is profitable to direct.

If the ax is dull, and one does not sharpen its edge, then one must exert more strength; however, the advantage of wisdom is that it brings success.

If the iron be blunt, and he do not whet the edge, then must he put to more strength: but wisdom[ is] profitable to direct.

If an iron axhead is blunt and a workman does not sharpen its edge, he must exert a great deal of effort; so wisdom has the advantage of giving success.

If the ax is blunt, and one doesn’t sharpen the edge, then he must use more strength; but skill brings success.

愚昧人的劳碌徒使自己困乏，他连怎样进城也不知道。

你们中间若有人缺少智慧，就当向那厚赐众人，而且不斥责人的神祈求，他就必得着。

所以，你们行事为人要谨慎，不要像愚昧人，却要像聪明人。要把握时机，因为这时代邪恶。因此，不要作糊涂人，要明白什么是主的旨意。

城里有一个贫穷但有智慧的人，用他的智慧救了那城。然而，却没有人记念那穷人。于是我说：“智慧胜过武力”，但是那个穷人的智慧被藐视，他的话也没有人听从。听智慧人安安静静说出来的话，胜过听管理愚昧者的人的喊叫。

现在你要听我的话，我要给你出个主意，愿神与你同在；你要代替人民到神面前，把他们的事件带到神那里。又要把规例和律法教导他们，使他们知道他们当走的路，应作的事。你要从人民中间选出有才能的人，就是敬畏神、忠实可信、恨恶不义之财的人，设立他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，去管理人民，使他们随时可以审判人民的案件；所有大事件，他们要带到你这里来；所有小事件，他们可以自己审判。这样，你就轻省些，他们也可以和你一同分担此事。你若是这样行，神也这样吩咐你，你就能站立得住，所有的人民也都能平平安安地归回自己的地方。”

你们要把握时机，用智慧与外人来往。

你们要这样行：你们中间每逢安息日来值班的祭司和利未人，三分之一要把守各门；三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；全体人民都要在耶和华殿的院子里。除了祭司和供职的利未人以外，任何人不得进入耶和华的殿，只有他们可以进去，因为他们是分别为圣的；全体人民都要遵守耶和华的吩咐。利未人要在周围环绕君王，各人手里拿着武器；擅自进殿的，都必被处死；王出入的时候，你们都要随着他。”利未人和犹大众人都照着耶何耶大祭司吩咐的一切去行；他们各人带着在安息日值班或在安息日下班的人来，因为耶何耶大祭司不准他们下班。于是耶何耶大祭司把神的殿里，原本属于大卫王的矛枪、大盾和小盾，交给了众百夫长；他又分派众民，手中各拿兵器，守在祭坛和殿的四周，从殿的右面到殿的左面，环绕着王。于是他们把王子领出来，给他戴上王冠，又把约书交给他，立他为王；耶何耶大和他的众子用膏膏他，并且说：“愿王万岁！”

保罗和巴拿巴，与他们大大地争执辩论起来。大家就派保罗、巴拿巴和他们中间的几个人，为这个问题上耶路撒冷去见使徒和长老。于是教会给他们送行，他们就经过腓尼基、撒玛利亚，述说外族人怎样归主的事，使弟兄们大大喜乐。到了耶路撒冷，他们受到教会、使徒和长老的接待，就报告神同他们一起所行的一切。然而有几个法利赛派的信徒站起来，说：“我们必须给外族人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。”使徒和长老聚集在一起，商议这件事。经过了很多的辩论，彼得站起来对他们说：“弟兄们，你们知道，前些时候神在你们中间拣选了我，使外族人从我的口中听见福音的道，而且信了。知道人心的神也为他们作证─赐圣灵给他们，像给我们一样；而且他待他们和我们没有分别，因为藉着信，他洁净了他们的心。现在你们为什么试探神，把我们祖先和我们所不能负的轭，放在门徒的颈上呢？我们相信，我们得救是藉着主耶稣的恩，和他们也是一样。”大家都静默无声，听巴拿巴和保罗述说神藉着他们在外族人中所行的神迹奇事。他们讲完了，雅各说：“弟兄们，请听我说！刚才西门述说神当初怎样关怀外族人，从他们中间拣选了众人，归在自己的名下。众先知的话，也符合这个意思，正如经上所记：‘此后我要回来，重建大卫倒塌了的帐幕，重建它损坏之处，把它重新竖立起来，使余下的人，就是所有称为我名下的外族人，都寻求主，这是自古以来就显明了这些事的主所说的。’“所以我认为不可难为这些归服神的外族人，只要写信叫他们禁戒偶像的污秽、淫乱，勒死的牲畜和血。因为自古以来，在各城里都有人宣讲摩西的书，每逢安息日，在各会堂里都有人诵读。”

所以，求你赐给仆人一颗明辨的心，可以判断你的子民，能辨别是非，因为谁能判断你这众多的子民呢？”

你们的顺服已经名闻各处，所以我为你们高兴。我愿你们在善事上有智慧，在恶事上毫不沾染。

门徒不断增加的时候，讲希腊话的犹太人，埋怨本地的希伯来人，因为在日常的供给上，忽略了他们的寡妇。于是十二使徒召集了众门徒，说：“要我们放下神的道，去管理伙食，是不合适的。所以弟兄们，应当从你们中间选出七个有好见证、满有圣灵和智慧的人，我们就派他们负责这事。至于我们，我们要专心祈祷、传道。”这个意见全会众都很满意，于是选出司提反，他是一位满有信心和圣灵的人，还有腓利、伯罗哥罗、尼加挪、提门、巴米拿，以及归信犹太教的安提阿人尼哥拉，叫他们站在使徒面前。使徒祷告后，就为他们按手。神的道传开了；在耶路撒冷，门徒人数大大增加，有很多祭司也信从了真道。司提反满有恩惠能力，在民间施行大奇事和神迹。当时有几个称为“自由人”会堂的人，就是从古利奈和亚历山太来的人，另外还有基利家人和亚西亚人，他们出面与司提反辩论，

因此，法老要找一个有见识有智慧的人，派他管理埃及地。法老要这样行，在国中指派官员，当七年丰收的时候，征收埃及地出产的五分之一。又叫他们把将要来的七个丰年的粮食收集起来，积蓄五谷归在法老的手下，收在各城里作粮食。这些粮食要储存起来，可以应付将来埃及地的七年饥荒，免得这地被饥荒所灭。”法老和他的臣仆，都赞同这件事。于是法老对臣仆说：“像这样的人，有神的灵在他里面，我们怎能找得着呢？”法老对约瑟说：“神既然把这事指示了你，就再没有人像你这样有见识有智慧了。

弟兄们，你们在思想上不要作小孩子，却要在恶事上作婴孩，在思想上作成年人。

以萨迦支派的子孙中，通晓时势和知道以色列当怎样行的，共有二百个首领；他们所有的亲族都听从他们的命令。

“现在，我差派你们出去，好像羊进到狼群中间；所以你们要像蛇一样机警，像鸽子一样纯洁。