“人与人若有争讼，要求审判，当宣判义人为义，恶人有罪的时候，

“人若有争讼，来听审判，审判官就要定义人有理，定恶人有罪。

“人与人若有争讼，要求审判，当宣判义人为义，恶人有罪的时候，

“如果发生纠纷，双方告上法庭，审判官要判明是非。

“如果人与人之间有争讼的事，就上法庭去；审判官审判他们的时候，要定义人有理，定恶人有罪；

「人若有爭訟，來聽審判，審判官就要定義人有理，定惡人有罪。

「人與人若有爭訟，要求審判，當宣判義人為義，惡人有罪的時候，

「人與人若有爭訟，要求審判，當宣判義人為義，惡人有罪的時候，

「如果發生糾紛，雙方告上法庭，審判官要判明是非。

“如果人與人之間有爭訟的事，就上法庭去；審判官審判他們的時候，要定義人有理，定惡人有罪；

『人與人之間若有爭訟的事上審判廳，官府審判他們，定有理的無罪，定無理的有罪；

人有訟事、就於士師、士師聽之、必直其義者、罪其惡者、

人有訟事、必就刑官、刑官聽訟、以義人為義、以惡人為惡。

人有爭訟、就士師求審、士師聽訟、以義人為義、以惡人為惡、

When people have a dispute, they are to take it to court and the judges will decide the case, acquitting the innocent and condemning the guilty.

Suppose two people don’t agree about something. Then they must take their case to court. The judges will decide the case. They will let the one who isn’t guilty go free. And they will punish the one who is guilty.

“ If there is a dispute between men and they come into court and the judges decide between them, acquitting the innocent and condemning the guilty,

“ Suppose two people take a dispute to court, and the judges declare that one is right and the other is wrong.

“ If there is a dispute between men, they are to go to court, and the judges will hear their case. They will clear the innocent and condemn the guilty.

“ If there is a dispute between people and they go to court, and the judges decide their case, and they declare the righteous innocent and pronounce the wicked guilty,

“ If there is a dispute between men, and they come to court, that the judges may judge them, and they justify the righteous and condemn the wicked,

If there be a controversy between men, and they come unto judgment, and the judges judge them; then they shall justify the righteous, and condemn the wicked.

“ If there is a dispute between men, they are to go to court, and the judges will hear their case. They will clear the innocent and condemn the guilty.

If there be a controversy between men, and they come unto judgment, that[ the judges] may judge them; then they shall justify the righteous, and condemn the wicked.

If controversy arises between people, they should go to court for judgment. When the judges hear the case, they shall exonerate the innocent but condemn the guilty.

If there is a controversy between men, and they come to judgment and the judges judge them, then they shall justify the righteous and condemn the wicked.

“你城中若有难以判断的案件，涉及流血，诉讼，或殴打等争讼的事，你就要起来，上到那里，耶和华—你神所选择的地方，去见利未家的祭司和当时的审判官，求问他们，他们必将判决指示你。

定恶人为义的，定义人为有罪的，都为耶和华所憎恶。

学习行善，寻求公平，帮助受欺压的，替孤儿伸冤，为寡妇辩护。”

却要以公义审判贫寒人，以正直判断地上的困苦人，以口中的棍击打全地，以嘴里的气杀戮恶人。

他对审判官说：“你们应当谨慎所做的事，因为你们审判不是为人，而是为耶和华。在审判的事上，他必与你们同在。现在，你们应当敬畏耶和华，谨慎办事，因为耶和华—我们的神没有不义，不看人的情面，也不受贿赂。”约沙法从利未人和祭司，以及以色列族长中，也委派人在耶路撒冷为耶和华施行审判，为耶路撒冷的居民听讼断案。约沙法吩咐他们说：“你们当这样，以敬畏耶和华、诚实和纯正的心办事。你们住在各城的弟兄，若有争讼的案件呈到你们这里，或为流血，或犯律法、诫命、律例、典章，你们要警戒他们，免得他们得罪耶和华，以致愤怒临到你们和你们的弟兄；你们当这样行，就没有罪了。

“你要在耶和华—你神所赐的各城中，为各支派设立审判官和官长。他们要按公义的判断审判百姓，不可屈枉正直，不可看人的情面，也不可接受贿赂，因为贿赂能使智慧人的眼睛变瞎，又能曲解义人的证词。公正！你要追求公正，好使你存活，承受耶和华—你神所赐你的地。”

“不可在贫穷人的诉讼中屈枉正直。当远离诬告的事。不可杀害无辜和义人，因我必不以恶人为义。

大卫家啊，耶和华如此说：‘每早晨你们要施行公平，拯救被抢夺的脱离欺压者的手，免得我的愤怒因你们的恶行发作，如火燃起，无人能熄灭。’

你的眼目清洁，不看邪恶，也不看奸恶，为何你却看着人行诡诈呢？恶人吞灭比自己公义的人，为何你保持沉默呢？

他们因受贿赂，就称恶人为义，将义人的义夺去。

以色列的神说，以色列的磐石向我说：‘那以公义治理人，以敬畏神来治理的，

你们缄默不语，真合公义吗？你们审判世人，岂按正直吗？不然！你们心中作恶，量出你们在地上手中的残暴。

这两个争讼的人就要站在耶和华面前，和当时的祭司与审判官面前，审判官要细心调查。看哪，证人作的是伪证，要用伪证陷害弟兄，你们就要对付他如同他想要对付的弟兄一样。这样，你就把恶从你中间除掉。

你的官长悖逆，与盗贼为伍，全都喜爱贿赂，追求赃物；他们不为孤儿伸冤，寡妇的案件也呈不到他们面前。

现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。

有争讼的事，他们应当审判，按我的典章审判。他们要在我的节期守我的律法和条例，也当以我的安息日为圣日。

“当时，我吩咐你们的审判官说：‘你们听讼，无论是弟兄之间的诉讼，或与寄居者之间的诉讼，都要秉公判断。审判的时候不可看人的情面；无论大小，你们都要听讼。不可因人而惧怕，因为审判是神的事。你们当中若有难断的案件，可以呈到我这里，让我来听讼。’

你们审判不秉公义，抬举恶人的脸面，要到几时呢？（细拉）当为贫寒的人和孤儿伸冤，为困苦和穷乏的人施行公义。当保护贫寒和贫穷的人，救他们脱离恶人的手。

看哪，必有一位君王凭公义执政，必有王子藉公平掌权。必有一人如避风港，如暴风雨的藏身处；如干旱地的溪流，又如干燥地巨石的阴影。

我出到城门，在广场安排座位，年轻人见我而回避，老年人起身站立。王子都停止说话，用手捂口；领袖静默无声，舌头贴住上膛。耳朵听见了，称我有福；眼睛看见了，就称赞我。因我拯救了哀求的困苦人和无人帮助的孤儿。将要灭亡的为我祝福，我使寡妇心中欢呼。我穿上公义，它遮蔽我；我的公平如外袍和冠冕。我作瞎子的眼，瘸子的脚。我作贫穷人的父；我不认识之人的案件，我也去查明。我打破不义之人的大牙，从他牙齿中夺走他所抢的。

那时你们必再一次看出义人和恶人，事奉神和不事奉神的人有何差别。”

你当为不能自辩的人开口，为所有孤独无助者伸冤。你当开口按公义判断，当为困苦和贫穷的人辩护。

因此律法无效，公理从未彰显。恶人围困义人，所以公理遭受扭曲。

于是我说：雅各的领袖，以色列家的官长啊，你们要听！你们岂不知道公平吗？你们恶善好恶，剥我百姓身上的皮，从他们的骨头上剔肉，