主爾之天主所賜爾居之諸邑、爾若聞一邑中有匪類出、誘其邑之民曰、我儕莫若往事異邦之神、即爾素所未識之神、

“在耶和华你神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神’；

“若你听见人说，在耶和华—你上帝所赐给你居住的城镇中的一座，

“若你听见人说，在耶和华—你神所赐给你居住的城镇中的一座，

“在你们的上帝耶和华将要赐给你们居住的各城中，如果你们听说某城里有恶人引诱城中的居民偏离正路，唆使他们去供奉你们不认识的神明，

“在耶和华你的神赐给你居住的一座城中，如果你听说

「在耶和華－你神所賜你居住的各城中，你若聽人說，有些匪類從你們中間的一座城出來勾引本城的居民，說：『我們不如去事奉你們素來所不認識的別神』；

「若你聽見人說，在耶和華－你上帝所賜給你居住的城鎮中的一座，

「若你聽見人說，在耶和華－你神所賜給你居住的城鎮中的一座，

「在你們的上帝耶和華將要賜給你們居住的各城中，如果你們聽說某城裡有惡人引誘城中的居民偏離正路，唆使他們去供奉你們不認識的神明，

“在耶和華你的神賜給你居住的一座城中，如果你聽說

『在永恆主你的上帝所賜給你居住的一個城中、你若聽說

爾上帝耶和華賜爾諸邑、俾爾居之、

爾上帝耶和華、錫爾眾邑、俾爾居處、浸假一邑之中有匪類、誘其居民、事素所未識之上帝、爾聞之、

If you hear it said about one of the towns the Lord your God is giving you to live in

The Lord your God is giving you towns to live in. But suppose you hear something bad about one of those towns.

“ If you hear in one of your cities, which the Lord your God is giving you to dwell there,

“ When you begin living in the towns the Lord your God is giving you, you may hear

“ If you hear it said about one of your cities the LORD your God is giving you to live in,

“ If you hear in one of your cities, which the Lord your God is giving you to live in, anyone saying that

“ If you hear someone in one of your cities, which the Lord your God gives you to dwell in, saying,

If thou shalt hear tell concerning one of thy cities, which Jehovah thy God giveth thee to dwell there, saying,

“ If you hear it said about one of your cities the Lord your God is giving you to live in,

If thou shalt hear[ say] in one of thy cities, which the LORD thy God hath given thee to dwell there, saying,

Suppose you should hear in one of your cities, which the LORD your God is giving you as a place to live, that

If you hear about one of your cities, which Yahweh your God gives you to dwell there, that

以色列人聞流便人、迦得人、及瑪拿西半支派人、在附近約但之平原、對迦南地、對以色列人、或作在迦南地邊疆在歸以色列人之河濱建一祭臺、以色列人既聞之、以色列會眾集於示羅、欲往攻之、以色列人先遣祭司以利亞撒子非尼哈、往基列地、見流便人、迦得人、及瑪拿西半支派人、又遣十牧伯偕往、即以色列諸支派、各支派一牧伯、皆率以色列軍旅之族長、或作皆在以色列千萬中為本支派宗族之長皆至基列地、見流便人、迦得人、及瑪拿西半支派人、曰、主之會眾如此云、爾今建一祭臺、叛逆主、離棄主、干犯以色列天主、爾曹犯此罪何意、昔崇拜毘珥、其罪豈小乎、主之會眾、雖已為此遭疫癘、我儕至今猶未盡脫之、今日爾曹又離棄主乎、今日爾曹叛逆主、恐明日主怒以色列會眾、爾所得為業之地、如以為不潔、則可歸主之地、即設主幕之地、得業於我儕中、但不可在主我天主祭臺之外、別建祭臺、叛逆主、並干犯我儕、昔謝拉後裔亞干、豈非因取歸主之物獲罪、而主怒臨及以色列會眾乎、獨彼一人、反不因其罪而死、獨彼一人反不因其罪而死或作且斯人因其罪不獨一人死亡○流便人、迦得人、及瑪拿西半支派人、對率以色列人軍旅之族長曰、諸神之主耶和華、諸神之主耶和華或作至能之天主耶和華至能之天主耶和華知之、以色列人亦當知之、如我儕有叛逆干犯主之意、願主今日不祐我儕、我儕建祭臺、如欲離棄主、或欲獻火焚祭素祭平安祭在祭臺上、願主討我之罪、我之建祭臺、非無故也、恐日後爾子孫謂我子孫曰、爾曹與主以色列之天主何與、爾流便人、迦得人、主已定約但在爾我之間為界、爾於主前無分、如是爾子孫將使我子孫不敬畏主、故我儕曰、不如建祭臺、非為獻火焚祭、亦非為獻別類之祭、但在爾我間、及爾子孫與我子孫間為證、我亦在主前獻火焚祭平安祭與別類之祭、事奉主、免日後爾子孫謂我子孫云、爾在主前無分、故我儕曰、日後若爾子孫向我子孫如此言、則我子孫可答曰、試觀我祖所建之祭臺、其式似主之祭臺、非為獻火焚祭與別類之祭、乃為在爾我間為證、在主我天主幕幕或作居所前之祭臺外、又建祭臺、為獻火焚祭素祭與別類之祭、叛逆主、離棄主、我斷無此意、祭司非尼哈與同來之會中牧伯、及率以色列軍旅之族長、聞流便人迦得人及瑪拿西半支派人所言、皆以為善、祭司以利亞撒子非尼哈、謂流便人迦得人及瑪拿西半支派人曰、我儕今日知主在我儕中、因爾曹在主前未犯此罪、如是爾曹援以色列人、免受主之懲罰、或作免主降災於我祭司以利亞撒子非尼哈與諸牧伯、離基列地、別流便人迦得人返迦南地、見以色列人、以真情覆之、以色列人聞此言、皆以為善、頌讚天主、不復言往攻流便人、迦得人、而滅其居所之地、流便人、迦得人、名其祭臺曰證、蓋言此祭臺於我儕中為證、證我儕以耶和華為天主、

於是以色列人咸出、會眾自但至別是巴、以及基列地、如一人聚於主前、在米斯巴、民之族長、率以色列諸支派、至天主民之會、持兵刃之步軍、共四十萬人、以色列人上至米斯巴、便雅憫人聞之、以色列人曰、當以此惡事之情由告我、利未人、即被害之婦之夫、對曰、我與妾至便雅憫之基比亞、欲止宿、基比亞人夜起而攻我、環我寓室、意欲殺我、遂凌辱我妾以至於死、我遂剖分妾屍、遣使遍攜於以色列全地、蓋彼即基比亞人在以色列中、行兇淫醜惡之事、爾以色列人俱在此、當計議斟酌、民眾悉起如一人、曰、我皆不返幕、不歸家、我儕於基比亞人當如此行、必循鬮以往攻之、我儕在以色列諸支派中、百取十、千取百、萬取千、使為民備餱糧、待其來、則往攻便雅憫之基比亞、以懲其在以色列中所行醜惡之事、於是以色列民眾、同心合志如一人、集於基比亞邑前、以色列人乃遣使遍告於便雅憫支派曰、爾中所行者何惡、今以基比亞之匪類付於我、俾我治之死、而除惡於以色列中、便雅憫人不從其同族同族原文作兄弟下同以色列人之言、便雅憫人由各邑集於基比亞、欲往與以色列人戰、其時持兵刃之軍士、自便雅憫各邑來者、計二萬六千、其外有基比亞選擇之精士七百、此由眾軍士中選擇之精士七百、或作由此眾軍士中有選擇之精士七百皆左手便捷者、即射石於一髮、亦無不中、或作悉能以機絃射石俱中不爽毫釐除便雅憫人之外、以色列人持兵刃之戰士、計四十萬、