你要知道，也要明白，從重建耶路撒冷的命令發出，到受膏的君王來臨，其間有七個七加六十二個七。耶路撒冷城及其廣場和壕溝必得重建，且是在艱難時期。

你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。

你当知道，当明白，从发出命令恢复并重建耶路撒冷，直到受膏的君出现，必有七个七和六十二个七。耶路撒冷城连街带濠都必在艰难中恢复并重建。

你当知道，当明白，从发出命令恢复并重建耶路撒冷，直到受膏的君出现，必有七个七和六十二个七。耶路撒冷城连街带濠都必在艰难中恢复并重建。

你要知道，也要明白，从重建耶路撒冷的命令发出，到受膏的君王来临，其间有七个七加六十二个七。耶路撒冷城及其广场和壕沟必得重建，且是在艰难时期。

你要知道，也要明白，从发出命令恢复和重建耶路撒冷，直到受膏君的时候，必有七个七；又有六十二个七（“必有七个七；又有六十二个七”或译：“必有七个七和六十二个七”），耶路撒冷连广场和濠沟，都必重新建造起来；那是一段困苦的时期。

因此你当知道，你要明白：从发出命令恢复、重建耶路撒冷，直到受膏之君的时候，有七个‘七’和六十二个‘七’；那时耶路撒冷连同她的广场和沟渠都必被恢复、重建，但那将是一个困苦的时期。

你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。

你當知道，當明白，從發出命令恢復並重建耶路撒冷，直到受膏的君出現，必有七個七和六十二個七。耶路撒冷城連街帶濠都必在艱難中恢復並重建。

你當知道，當明白，從發出命令恢復並重建耶路撒冷，直到受膏的君出現，必有七個七和六十二個七。耶路撒冷城連街帶濠都必在艱難中恢復並重建。

你要知道，也要明白，從發出命令恢復和重建耶路撒冷，直到受膏君的時候，必有七個七；又有六十二個七（“必有七個七；又有六十二個七”或譯：“必有七個七和六十二個七”），耶路撒冷連廣場和濠溝，都必重新建造起來；那是一段困苦的時期。

你要知道，要明白，從神諭之發出：「恢復並重建耶路撒冷」，直到有受膏之人君的時候、必有七十個七。經歷了六十二個七，耶路撒冷城必得恢復、重新建造，有廣場有濠溝，這又是在困苦時候造的。

因此你當知道，你要明白：從發出命令恢復、重建耶路撒冷，直到受膏之君的時候，有七個『七』和六十二個『七』；那時耶路撒冷連同她的廣場和溝渠都必被恢復、重建，但那將是一個困苦的時期。

爾當知覺、自初命復建耶路撒冷、至有受膏之君、必歷七日、相乘以七、又歷七日、乘以六十二、其邑必復建、且有街有濠、斯時必際困難、

我告爾一事、爾當知詔建耶路撒冷、逮及受膏之君至、必有七日、復乘以七、更有七日、復乘以六十二、築城修道、必在患難之時、

爾當知當明、自出令復建耶路撒冷、至於受膏君之時、有七七、及六十二七、其間邑必復建、復有街市、復有城與濠、城與濠或作城垣時有患難、

“ Know and understand this: From the time the word goes out to restore and rebuild Jerusalem until the Anointed One, the ruler, comes, there will be seven‘ sevens,’ and sixty- two‘ sevens.’ It will be rebuilt with streets and a trench, but in times of trouble.

“ Here is what I want you to know and understand. There will be seven‘ weeks.’ Then there will be 62‘ weeks.’ The seven‘ weeks’ will begin when an order is given to rebuild Jerusalem and make it like new again. At the end of the 62‘ weeks,’ the Anointed King will come. Jerusalem will have streets and a water system when it is rebuilt. But that will be done in times of trouble.

Know therefore and understand that from the going out of the word to restore and build Jerusalem to the coming of an anointed one, a prince, there shall be seven weeks. Then for sixty-two weeks it shall be built again with squares and moat, but in a troubled time.

Now listen and understand! Seven sets of seven plus sixty two sets of seven will pass from the time the command is given to rebuild Jerusalem until a ruler— the Anointed One— comes. Jerusalem will be rebuilt with streets and strong defenses, despite the perilous times.

Know and understand this: From the issuing of the decree to restore and rebuild Jerusalem until an Anointed One, the ruler, will be seven weeks and sixty-two weeks. It will be rebuilt with a plaza and a moat, but in difficult times.

So you are to know and understand that from the issuing of a decree to restore and rebuild Jerusalem, until Messiah the Prince, there will be seven weeks and sixty two weeks; it will be built again, with streets and moat, even in times of distress.

“ Know therefore and understand, That from the going forth of the command To restore and build Jerusalem Until Messiah the Prince, There shall be seven weeks and sixty-two weeks; The street shall be built again, and the wall, Even in troublesome times.

Know therefore and discern, that from the going forth of the commandment to restore and to build Jerusalem unto the anointed one, the prince, shall be seven weeks, and threescore and two weeks: it shall be built again, with street and moat, even in troublous times.

Know and understand this: From the issuing of the decree to restore and rebuild Jerusalem until Messiah the Prince will be seven weeks and 62 weeks. It will be rebuilt with a plaza and a moat, but in difficult times.

Know therefore and understand,[ that] from the going forth of the commandment to restore and to build Jerusalem unto the Messiah the Prince[ shall be] seven weeks, and threescore and two weeks: the street shall be built again, and the wall, even in troublous times.

So know and understand: From the issuing of the command to restore and rebuild Jerusalem until an anointed one, a prince arrives, there will be a period of seven weeks and sixty-two weeks. It will again be built, with plaza and moat, but in distressful times.

“ Know therefore and discern that from the going out of the commandment to restore and to build Jerusalem to the Anointed One, the prince, will be seven weeks and sixty- two weeks. It will be built again, with street and moat, even in troubled times.

於是，耶路撒冷上帝殿的重建工程停止了，一直停到波斯王大流士第二年。

婦人說：「據我所知，那被稱為基督的彌賽亞要來。祂來了，會把一切都告訴我們。」

他首先去找他哥哥西門，說：「我們找到彌賽亞了！」彌賽亞的意思是基督。

我使他統管萬民，向萬民做見證。

必有一個嬰兒為我們誕生，有一個孩子要賜給我們。祂必統治我們，祂被稱為奇妙的策士、全能的上帝、永存的父、和平的君。

亞達薛西王二十年尼散月，酒呈到王面前後，我端起酒遞給王。在王面前，我一向沒有愁容。王問我：「你沒有病，為什麼面帶愁容？一定是心中煩惱。」我非常害怕。我對王說：「願王萬歲！我祖墳所在的城邑已成廢墟，城門也被燒毀，我怎能不面帶愁容？」王問我：「你有什麼要求？」我向天上的上帝禱告後，回答說：「如果王認為好，如果僕人在王面前蒙恩，請王派我到猶大，重建我祖墳所在的城邑。」當時王后坐在王的旁邊，王問我：「你要去多久？什麼時候回來？」我告訴王一個日期，王欣然批准。我又說：「如果王認為好，求王賜我詔書，通知河西省長准我經過前往猶大。求王再發一道詔書，通知管理王室園林的亞薩，吩咐他供給我木材，用來做聖殿堡壘的門梁及建造城牆和我住的房子。」王批准了我的請求，因為我的上帝施恩幫助我。

你剛開始祈求，就已賜下答覆，我是來告訴你的，因為你倍受眷愛。所以你要留意以下的信息，明白異象的意思。

他利用詭計和騙術得逞，心高氣傲，乘人不備突然毀滅許多人，甚至要攻擊萬君之君，然而他終必被擊垮，但並非被人的手擊垮。

它狂妄自大，要與天軍的統帥比高，它廢除日常獻給祂的祭，毀壞祂的聖所。

以祿月二十五日城牆竣工，前後用了五十二天。

於是，大祭司以利亞實及其他祭司一起重建羊門，將它獻給上帝，又安上門。他們重建城牆，一直建到哈米亞樓和哈楠業樓，並將它獻給上帝。

以法他的伯利恆啊，你在猶大各城中毫不起眼，但將有一位從你那裡出來，為我統治以色列；祂的根源自亙古，來自太初。

便一起圖謀襲擊耶路撒冷，使城內混亂。

從那時起，我的僕人一半繼續修築城牆，一半身穿盔甲，手持長矛、盾牌和弓箭負責守衛。官長都站在修築城牆的所有猶大人後面。搬運工人一手工作，一手拿兵器。修築城牆的人工作的時候都腰間配劍。吹號的人在我旁邊，

「當你們看見『那帶來毀滅的可憎之物』站在不當站的地方時（讀者須會意），住在猶太地區的人要逃到山上去；

這些事以後，波斯王亞達薛西年間，以斯拉從巴比倫上到耶路撒冷。以斯拉是西萊雅的兒子，西萊雅是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是希勒迦的兒子，

祂的衣服和大腿上都寫著祂的名號：「萬王之王，萬主之主。」

你們殺了生命之主，上帝卻使祂從死裡復活了。我們都是這事的見證人。

這年一月一日，以斯拉從巴比倫啟程去耶路撒冷，五月一日就到達那裡，因為他的上帝施恩幫助他。

上帝把祂提升到自己的右邊，立祂為君王和救主，好賜給以色列人悔改的機會，使他們的罪得到赦免。

於是，大流士王下令查閱保存在巴比倫庫房裡的典籍。在瑪代省亞馬他城的宮內找到一卷書，書中記載如下：「塞魯士王元年，塞魯士王就耶路撒冷的上帝之殿降下諭旨，要重建這殿作獻祭之處，要奠立殿的地基。殿要高二十七米、寬二十七米，每三層巨石加鋪一層木料，經費由國庫支付。尼布甲尼撒從耶路撒冷上帝的殿裡擄到巴比倫的金銀器皿，都要歸還到耶路撒冷上帝的殿裡，放回原處。」於是，大流士王降旨：「河西總督達乃、示他·波斯乃，以及你們的同僚——河西的官員，要遠離那殿！不要干涉上帝殿的建造，要讓猶太人的省長和長老在原址上重建這座上帝的殿。另外，我降旨命你們幫助猶太人的長老建造上帝的殿，要立刻從河西的王室稅收中撥出款項作建殿之用，以免耽誤工程。他們向天上的上帝獻燔祭時所需的公牛犢、公綿羊、綿羊羔、小麥、鹽、酒和油，都要照耶路撒冷祭司的話天天供給他們，不得有誤，好讓他們向天上的上帝獻上蒙悅納的祭物，並為王和眾王子求壽。我再降旨，若有人更改這諭旨，必從他的房屋抽掉一根大樑，把他釘在樑上掛起來，他的房屋也要淪為糞堆。無論君王還是百姓，若有人擅自更改這命令或毀壞耶路撒冷的這殿，願揀選這殿作其居所的上帝毀滅他！我大流士降此諭旨，務要速速遵行。」於是，河西總督達乃、示他·波斯乃及其同僚都認真執行大流士王的諭旨。在哈該先知和易多的子孫撒迦利亞的勸勉下，猶太人的長老建造這殿，進展順利。他們遵照上帝的命令和波斯王塞魯士、大流士和亞達薛西的諭旨，完成了建殿工程。大流士王第六年亞達月三日，建殿工程竣工。

「當你們看見但以理先知所說的『那帶來毀滅的可憎之物』站立在聖地的時候（讀者須會意），

我的仇敵議論我，那些想殺害我的一起策劃陰謀，說：

王對撒督說：「你把上帝的約櫃運回城去吧。倘若耶和華恩待我，祂必使我重返家園，重見約櫃和會幕；

以斯拉是祭司和律法教師，精通耶和華賜給以色列的誡命和律例。亞達薛西王降旨給以斯拉，內容如下：「王中之王亞達薛西降旨給精通天上上帝律法的教師以斯拉祭司，願你平安！「我現在降旨，我國中的以色列人、祭司和利未人，凡願意上耶路撒冷的都可以與你同去。我和七位謀士派你去按照你手中上帝的律法察看猶大和耶路撒冷的情況，並帶去我和謀士們自願獻的金銀，獻給住在耶路撒冷的以色列的上帝，還要帶去你在巴比倫省得到的金銀，以及民眾和祭司為耶路撒冷的上帝之殿自願奉獻的祭物。你一定要用這些金銀購買公牛、公綿羊和綿羊羔，以及素祭和奠祭用品，把這一切獻在耶路撒冷上帝殿的祭壇上。至於餘下的金銀，你和你的弟兄可以按你們上帝的心意妥善使用。那些交托給你、用來在你上帝的殿裡敬拜的器皿，你要帶到耶路撒冷的上帝面前。如果你們上帝的殿還需要什麼，你可以從國庫支取費用。「我亞達薛西王降旨給河西所有的財政大臣，精通天上上帝律法的律法教師以斯拉祭司無論向你們要什麼，都要速速辦理，可以給他銀子三點四噸、麥子兩萬二千升、酒兩千二百升、油兩千二百升，鹽可以隨意取用。不論天上的上帝為祂的殿有何要求，都要認真辦理，以免祂的烈怒臨到王及眾王子的國。我們也通知你們不可向這座上帝殿的祭司、利未人、歌樂手、殿門守衛、殿役或其他工人徵收賦稅。「你以斯拉要運用上帝賜給你的智慧委派官員和審判官，讓他們治理河西省的人民，就是明白你上帝律法的人。你要教導那些不明白你上帝律法的人。凡不遵行你上帝的律法和王法的，要對他嚴加治罪，或處死，或發配，或抄家，或監禁。」

種子落在沃土裡，是指人聽了道，並明白了道，就結出果實來，有的多達一百倍，有的六十倍，有的三十倍。」

要愛惜光陰，因為現今是個邪惡的世代。

腓利跑上前，聽見太監在誦讀以賽亞先知的書，就問：「你明白所讀的經文嗎？」