“为了你的民，为了你的圣城，有七十个‘七’被定下了，为要结束罪过，终止罪恶，赎清罪孽，带来永远的公义，封住异象和预言，膏抹至圣所。

“为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义，封住异象和预言，并膏至圣者。

“为你百姓和你圣城，已经定了七十个七，要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永恒的公义，封住异象和预言，并膏至圣所。

“为你百姓和你圣城，已经定了七十个七，要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永恒的公义，封住异象和预言，并膏至圣所。

“已经为你的同胞和圣城定了七十个七，以终结叛逆，除掉罪恶，赎尽过犯，带来永远的公义，封住异象和预言，膏抹至圣所。

“为你的同胞和你的圣城，已经定了七十个七，要结束过犯，终止罪恶，遮盖罪孽，引进永义，封住异象和预言，并且膏抹至圣所（“至圣所”或译：“至圣者”）。

「為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義，封住異象和預言，並膏至聖者。

「為你百姓和你聖城，已經定了七十個七，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永恆的公義，封住異象和預言，並膏至聖所。

「為你百姓和你聖城，已經定了七十個七，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永恆的公義，封住異象和預言，並膏至聖所。

「已經為你的同胞和聖城定了七十個七，以終結叛逆，除掉罪惡，贖盡過犯，帶來永遠的公義，封住異象和預言，膏抹至聖所。

“為你的同胞和你的聖城，已經定了七十個七，要結束過犯，終止罪惡，遮蓋罪孽，引進永義，封住異象和預言，並且膏抹至聖所（“至聖所”或譯：“至聖者”）。

『關於你本國人民和你的聖城、已經截定了七十個七，為要結束罪過，了結罪惡，除盡罪孽，引進永久的義，印證異象和神言人的話，膏抹至聖之地。

「為了你的民，為了你的聖城，有七十個『七』被定下了，為要結束罪過，終止罪惡，贖清罪孽，帶來永遠的公義，封住異象和預言，膏抹至聖所。

為爾民與爾聖邑、已定以七日為期、以七十相乘、用是遏過犯、除罪戾、滌愆尤、彰永義、證異象及預言、膏至聖者、

爾民與聖邑、上帝預定其期、以七日為期、而復以七日相乘、以遏罪惡、以除祭品、贖民前愆、彰大義於萬世、則以所見異象有應、至聖之主、必沐以膏、

有命為爾民及爾之聖邑而定、必越七十七、然後愆尤乃盡、罪戾乃除、過惡乃贖、永義彰顯、異象與先知之言應驗、至聖者受膏、

“ Seventy‘ sevens’ are decreed for your people and your holy city to finish transgression, to put an end to sin, to atone for wickedness, to bring in everlasting righteousness, to seal up vision and prophecy and to anoint the Most Holy Place.

“ The Lord has appointed 70‘ weeks’ for your people and your holy city. During that time, acts against God’s law will be stopped. Sin will come to an end. And the evil things people do will be paid for. Then everyone will always do what is right. Everything that has been made known in visions and prophecies will come true. And the Most Holy Room in the temple will be anointed.

“ Seventy weeks are decreed about your people and your holy city, to finish the transgression, to put an end to sin, and to atone for iniquity, to bring in everlasting righteousness, to seal both vision and prophet, and to anoint a most holy place.

“ A period of seventy sets of seven has been decreed for your people and your holy city to finish their rebellion, to put an end to their sin, to atone for their guilt, to bring in everlasting righteousness, to confirm the prophetic vision, and to anoint the Most Holy Place.

Seventy weeks are decreed about your people and your holy city— to bring the rebellion to an end, to put a stop to sin, to atone for iniquity, to bring in everlasting righteousness, to seal up vision and prophecy, and to anoint the most holy place.

“ Seventy weeks have been decreed for your people and your holy city, to finish the wrongdoing, to make an end of sin, to make atonement for guilt, to bring in everlasting righteousness, to seal up vision and prophecy, and to anoint the Most Holy Place.

“ Seventy weeks are determined For your people and for your holy city, To finish the transgression, To make an end of sins, To make reconciliation for iniquity, To bring in everlasting righteousness, To seal up vision and prophecy, And to anoint the Most Holy.

Seventy weeks are decreed upon thy people and upon thy holy city, to finish transgression, and to make an end of sins, and to make reconciliation for iniquity, and to bring in everlasting righteousness, and to seal up vision and prophecy, and to anoint the most holy.

Seventy weeks are decreed about your people and your holy city— to bring the rebellion to an end, to put a stop to sin, to wipe away iniquity, to bring in everlasting righteousness, to seal up vision and prophecy, and to anoint the most holy place.

Seventy weeks are determined upon thy people and upon thy holy city, to finish the transgression, and to make an end of sins, and to make reconciliation for iniquity, and to bring in everlasting righteousness, and to seal up the vision and prophecy, and to anoint the most Holy.

“ Seventy weeks have been determined concerning your people and your holy city to put an end to rebellion, to bring sin to completion, to atone for iniquity, to bring in perpetual righteousness, to seal up the prophetic vision, and to anoint a most holy place.

“ Seventy weeks are decreed on your people and on your holy city, to finish disobedience, and to make an end of sins, and to make reconciliation for iniquity, and to bring in everlasting righteousness, and to seal up vision and prophecy, and to anoint the most holy.

不过基督已经来到，做了那些已经发生的美善之事的大祭司，经过了那更大、更完美的会幕。那会幕不是人手所造的；就是说，不属于这被造的世界。他也没有藉着山羊和牛犊的血，而是藉着他自己的血，一次性地进入圣所，成就了永恒的救赎。实际上，如果山羊和公牛的血，以及母牛犊的灰，洒在那些污秽的人身上，能使他们分别为圣、肉身洁净，更何况基督的血呢！基督藉着永恒的圣灵，将自己毫无瑕疵地献给神，他的血难道不能洁净我们的良心脱离致死的行为，使我们事奉永生的神吗？

主耶和华的灵在我身上，因为耶和华膏抹我，要我传好消息给卑微的人；他派遣我去治愈心灵破碎的人，去宣告被掳的得自由、被囚的得释放，

耶和华如此说：“你们当持守公正，实行公义；因为我的救恩临近，我的公义就要显现。

你们要向天举目，要俯视大地；因为诸天必像烟云一样消散，大地必像衣服那样渐渐破旧，其上的居民必如蚊虫死去；但我的救恩必存到永远，我的公义也不衰残。

这样，我们做神敌人的时候，尚且能藉着神儿子的死与神和好，何况和好以后，难道不更要藉着神儿子的生命得救吗？

摩西确实说过：‘主——你们的神，将要从你们兄弟中给你们兴起一位先知，像兴起我一样。他对你们所说的一切，你们都要听从。

“我在锡安我的圣山上，膏立了我的王。”

你爱公义，恨邪恶；因此神，就是你的神，用喜乐的油膏抹你，胜过膏抹你的同伴。

因为蛀虫必咬噬他们，像咬噬衣服；蠹虫必咬噬他们，像咬噬羊绒；但我的公义必存到永远，我的救恩存到万代。”

但如今，神的义已经在律法之外显明出来，被律法和先知们所见证，那就是：神的义藉着对耶稣基督的信仰，临到所有信的人，并没有分别。

原来，耶和华的意愿是要压伤他，使他受痛楚。当他把自己的性命作为赎罪祭时，他就必看见后裔，并且年日延绵；耶和华所喜悦的必在他手中兴盛。经历过身心的苦难后，他就必看见光，并且心满意足。“我公义的仆人必使许多人因认识他得称为义，他也必背负他们的罪孽。

故此，他必须在各方面都像他的弟兄们那样，为要在属神的事上成为怜悯人的、忠心的大祭司，好为子民的罪孽献上平息祭。

“你要给那在费拉德菲亚教会的使者写信说：“那位神圣的、真实的，拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，这样说：

随后，我看见另一位天使在空中飞翔；他带着永恒的福音要传给住在地上的人，传给各国家、各支派、各语言群体、各民族。

但本于神，你们却是在基督耶稣里的。基督耶稣为我们成了从神而来的智慧、公义、圣洁和救赎，

“主的灵在我身上，因为他膏立我去向贫穷的人传福音，他差派我去宣告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，让受欺压的得自由，宣告主所悦纳的禧年。”然后耶稣把书卷好，还给会堂助理，坐了下来。会堂里，众人的眼睛都注视着他。耶稣开始对他们说：“今天，在你们耳中的这段经文，已经应验了。”

这事以后，耶稣知道一切都已经完成了，为要应验经上的话，就说：“我渴了。”那里放着一个装满酸酒的容器。他们就把蘸满了酸酒的海绵套在牛膝草上，送到他的嘴边。耶稣尝了酸酒后，就说：“成了！”然后垂下头，交出了灵魂。

天使回答她，说：“圣灵将要临到你，至高者的大能要荫庇你，因此，那要诞生的圣者将被称为神的儿子。

继续犯罪的人属于魔鬼，因为魔鬼从起初就一直犯罪。为此，神的儿子显现了，是为了废除魔鬼的作为。

事实上，他藉着一个供物，使那些被分别为圣的人永远得以完全。

在约翰之前，所有的先知和律法都说预言。

否则，从创世以来，他就必须再三地受难了。但如今，他在万世的末期显现了一次，好藉着献上自己为祭，把罪除掉。

抹去了在敌对我们的那些规条中反对我们的债务记录，并且把它从中除掉，钉在十字架上。

玛丽亚将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他将要把自己的子民从他们的罪孽中拯救出来。”

耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得，致那些藉着我们的神、救主耶稣基督的义，与我们领受同样宝贵信仰的人：

你们拒绝了神圣、公义的那一位，而要求释放一个杀人犯给你们。

耶稣对他们说：“唉，你们这些无知的人哪！对于信靠先知们所说的一切话，你们的心太迟钝了！基督不是必须这样受难，然后才进入他的荣耀吗？”于是耶稣从摩西和所有的先知开始，向他们解释了经上一切关于自己的话。

安得烈先去找自己的哥哥西门，对他说：“我们找到了弥赛亚。”——“弥赛亚”翻译出来就是“基督”。

神所差派的那一位，就说神的话语，因为神不靠着量度赐下圣灵。

这样一位圣洁、没有邪恶、毫无玷污、与罪人分开、高过诸天的大祭司，对我们实在是合宜的。

但是关于儿子，他却说：“神哪，你的宝座是永永远远的；你国度的权杖是正义的权杖。你爱公义，恨罪恶，为此，神——你的神用喜乐的油来膏立你，而不膏立你的同伴。”

耶稣对他们说：“这就是我还与你们在一起的时候，对你们说过的话：摩西的律法、先知书和诗篇上所记的有关我的一切事，都必须应验。”于是耶稣开启他们的理性，使他们能领悟经上的话，

并且要被认定在他里面——不是拥有那本于律法的自己的义，而是拥有那藉着信基督而来的义，就是来自神、基于信的义；

这一切都是出于神，他藉着基督使我们与他自己和好，并且把这劝人与他和好的服事工作赐给了我们。这就是说，在基督里，神使世人与自己和好，不把他们的过犯算在他们的身上，又把这和好的福音托付了我们。因此我们是基督的特使，就像神藉着我们在劝告人——我们代替基督请求说：“与神和好吧！”神使那位没有罪的替我们成为罪，好使我们在他里面成为神的义。

又藉着他在十字架上所流的血成就了和平，就是藉着他使万有——无论地上的或天上的——都与他自己和好了。

说：“拿撒勒人耶稣，我们与你有什么关系？你来毁灭我们吗？我知道你是谁，你是神的那位圣者。”