其解曰、彌尼者、上帝數爾國祚、使之永終也、

讲解是这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕。

解释是这样：弥尼就是上帝数算你国的年日到此完毕。

解释是这样：弥尼就是神数算你国的年日到此完毕。

这些字的意思是这样，弥尼——指上帝已经数算你国度的年日，使之到此为止；

这文字的意思是这样：‘弥尼’就是神已数算了你国度的年日，使国终止；

这句话的释义是这样的：‘弥尼’就是神已经数算了你国的年日，使它终结了；

講解是這樣：彌尼，就是神已經數算你國的年日到此完畢。

解釋是這樣：彌尼就是上帝數算你國的年日到此完畢。

解釋是這樣：彌尼就是神數算你國的年日到此完畢。

這些字的意思是這樣，彌尼——指上帝已經數算你國度的年日，使之到此為止；

這文字的意思是這樣：‘彌尼’就是神已數算了你國度的年日，使國終止；

『這話的解析是這樣：「彌尼」即是：「上帝已經數算了你執掌國政的年日，使它終止」；

這句話的釋義是這樣的：『彌尼』就是神已經數算了你國的年日，使它終結了；

咪呢即數之之義、上帝數爾國祚、使爾永終、

其解如斯、彌尼者、言天主數爾國年、至此乃終、

“ Here is what these words mean: Mene: God has numbered the days of your reign and brought it to an end.

“ And here is what these words mean.“ The word Mene means that God has limited the time of your rule. He has brought it to an end.

This is the interpretation of the matter: Mene, God has numbered the days of your kingdom and brought it to an end;

This is what these words mean: Mene means‘ numbered’— God has numbered the days of your reign and has brought it to an end.

This is the interpretation of the message:‘ Mene’ means that God has numbered the days of your kingdom and brought it to an end.

This is the interpretation of the message:‘ Menē’— God has numbered your kingdom and put an end to it.

This is the interpretation of each word. MENE: God has numbered your kingdom, and finished it;

This is the interpretation of the thing: MENE; God hath numbered thy kingdom, and brought it to an end.

This is the interpretation of the message: MENE means that God has numbered the days of your kingdom and brought it to an end.

This[ is] the interpretation of the thing: MENE; God hath numbered thy kingdom, and finished it.

This is the interpretation of the words: As for mene– God has numbered your kingdom’s days and brought it to an end.

“ This is the interpretation of the thing: MENE: God has counted your kingdom, and brought it to an end.

列邦必服事之、延及子孫、迨其國之期既屆、則有多國大王、使之服役、

亞摩斯子以賽亞、所見論巴比倫之預示、○建纛童山、揚聲揮手而招之、俾入顯者之門、我已命我所區別者、召我驕樂之傑士、以洩我忿、山中喧譁、若民熙攘、諸國會集、厥聲轟闐、萬軍之耶和華、核數軍旅以戰、彼眾來自遠方、至自天涯、乃耶和華與其忿恚之具、盡滅斯土、○爾其號泣、蓋耶和華之日伊邇、殄滅自全能者而來、故眾手將弱、人心俱怯、彼必驚惶、痛楚愁慘、其痛苦也、若臨產之婦、相顧駭愕、面如火焰、耶和華之日將至、其勢殘酷、具有忿恚震怒、以致斯土荒蕪、罪人滅於其中、天星列宿、其光不著、日出而暗、月不揚輝、我必緣邪慝而罰斯世、因罪愆而懲惡人、止驕者之傲、抑暴者之高、使人寡於兼金、較俄斐之精金尤少、萬軍之耶和華忿恚震怒之日、我必使天震動、使地搖撼、離乎其所、人如被逐之麀、無牧之羊、各歸其族、各奔其地、

論海濱原野之預示、○其來也、自曠野可畏之地、勢如南方之狂風、猛然掃過、慘澹之象、見示於我、欺者行其欺、殘者行其殘、以攔歟、爾其往哉、瑪代歟、爾其圍之、凡彼嗟歎、我盡息之、我腰痛甚、劬勞若臨產之婦、痛苦而耳無聞、驚懼而目無見、我心震驚、威烈使我恐怖、黃昏之望、變為戰慄、設筵席、置守望、式飲式食、牧伯乎、起而膏盾、主諭我曰、往置守望、有所見、則以告、若見軍旅乘馬耦行、並有驢駝成羣、則諦聽之、其人呼聲若獅、曰、主歟、我旦晝常立於戍樓、永夜見置於巡地、適有軍旅、乘馬耦行而來、語曰、巴比倫傾圮矣、傾圮矣、其神之雕像、悉毀於地矣、我被碾之禾、場上之穀乎、我所聞於萬軍之耶和華、以色列之上帝者、已告爾矣、○

元年、我但以理閱書所載、知耶和華諭先知耶利米之言、耶路撒冷荒蕪、歷七十年乃滿、

人死豈能復生乎、我願忍此戰爭之日、以待被釋、

耶和華論巴比倫與迦勒底地、藉先知耶利米曰、宜宣告於列邦、豎立旌旆、播揚勿隱、曰、巴比倫被陷、彼勒蒙羞、米羅達傾覆、其神像慚愧、其偶像傾覆、有民自北方來攻之、使其地荒蕪、無人居處、人畜皆逃而去、耶和華曰、是日是時、以色列人必與猶大人偕來、且行且哭、尋求其上帝耶和華、面錫安而詢其事曰、其來、連屬於耶和華、結永久弗忘之約、○我民曾為亡羊、其牧使入迷途、轉徙於山、自此山至彼岡、忘其棲止之所、凡遇之者、則吞噬之、敵曰、耶和華為義所、乃其列祖之望、而彼干犯之、故我儕無罪焉、爾其逃出巴比倫、去迦勒底人地、若牡山羊導其羣羊、蓋我必使大邦之眾、來自北方、以攻巴比倫、列陳擊之、於是被陷、敵矢必如精練武士之矢、無徒返者、耶和華曰、迦勒底將見虜、凡虜之者、皆饜其欲、刧我業者歟、緣爾欣喜懽忭、放恣若踐穀之犢、嘶鳴若健馬、爾母必蒙羞、生爾者必抱愧、為列國之末、亦為曠野、燥土沙漠、緣耶和華之怒、必成荒蕪、無人居處、凡過巴比倫者、必將驚駭、因其所遭之禍、而嗤笑之、挽弓之眾歟、爾其列陳、環攻巴比倫、射之毋惜厥矢、以其干罪於耶和華也、環之而呼、彼已投誠、其堞毀壞、其垣傾圮、斯乃耶和華復仇、爾當復仇於彼、依其所行而報之、在巴比倫播種者、與穡時執鐮者宜悉絕之、緣懼殘酷之刃、必各返本族、歸故土、○以色列乃離散之羊、為獅所逐、始則亞述王吞噬之、終則巴比倫王尼布甲尼撒折其骨、故萬軍之耶和華、以色列之上帝曰、我必罰巴比倫王與其地、若罰亞述王然、導以色列歸其牧場、得食於迦密巴珊、饜足於以法蓮岡、與基列地、耶和華曰、是日是時、人必求以色列之愆尤、而無有焉、求猶大之罪戾、而不見焉、蓋我必赦宥我所存之遺民也、○耶和華曰、上攻米拉大翁地、及北割居民、殺戮而盡滅之、循我所命而行、戰鬥傾覆之聲、聞於境內、擊全地之鎚、奚斷折乎、巴比倫在列國中、奚荒蕪乎、巴比倫歟、我為爾設機檻、爾不覺而陷之、為人所遇、為人所擒、以爾與耶和華爭也、萬軍之主耶和華、有事於迦勒底人地、啟其武庫、出其震怒之械、爾曹當自極遠之境而來、開其倉廩、積之如堆、滅之務盡、俾無所遺、宰其牡犢、使至屠所、禍哉其人、蓋彼受罰之日至矣、自巴比倫逃脫者、揚聲宣告於錫安、我上帝耶和華復仇、為其殿宇復仇也、其集挽弓之眾、來攻巴比倫、列營圍之、勿容一人逃遁、循其所為而報之、依其所行以待之、緣彼狂傲、悖逆以色列之聖者耶和華也、耶和華曰、是日也、其少者必仆於衢、諸戰士寂然無聲、萬軍之主耶和華曰、狂傲者歟、我為爾敵、爾日已至、即罰爾之時也、狂傲者必躓而顚、無人起之、我必燃火於其諸邑、焚其四周所有、○萬軍之耶和華曰、以色列人及猶大人、同受暴虐、虜之者堅持不釋、贖之者有力、厥名為萬軍之耶和華、必伸其冤、錫大地綏安、使巴比倫居民煩擾、耶和華曰、刃臨於迦勒底人、與巴比倫居民、及其牧伯哲士、刃臨於矜誇者、使為愚蠢、刃臨於其武士、使之驚惶、刃臨於其馬與車、暨其中雜族、使若婦女、刃臨於其貨財、使遭攘奪、旱及於諸水、使之盡涸、因其為雕像之境也、彼眾若狂以奉偶像、故野獸與豺狼、必居於彼、鴕鳥亦處其間、永為荒墟、歷世無人居處、耶和華曰、必如所多瑪蛾摩拉、及其鄰邑之傾覆、無人居處、世人不寓其中、有一族自北方而來、有大國及諸王被激、自地極而起、執弓與戟、殘忍不慈、聲若海濤之漰渤、巴比倫女歟、彼乘馬而來、列陳以攻爾、巴比倫王聞聲而手弱、悽楚迫之、痛苦若臨產之婦、敵必若獅、自約但之叢林而出、攻其恆茂之草場、我必令其突然逃避、且立所選者治之、誰與我比擬、誰與我爭辯、牧者伊誰、立於我前、故爾宜聽耶和華所定攻巴比倫之謀、擊迦勒底地之志、其羣之小者、敵必曳之去、使其草場荒寂、巴比倫傾覆之聲、震動大地、號呼之聲、聞於列邦、

此自世初、示人斯事之主言之矣、

斯土必盡荒蕪、令人駭異、維此諸國、將服事巴比倫王、歷七十年、七十年既竟、我必罰巴比倫王與其國、及迦勒底人之地、使之永久荒蕪、以治其罪、耶和華言之矣、

巴比倫處子歟、爾其下、坐於塵埃、迦勒底女子歟、爾無位、坐於土壤、不復稱為嬌嬈窈窕、取磨磨粉、去爾帕、解爾裳、跣足涉溪、必裸爾體、以暴爾醜、我必復仇、不恕一人、贖我儕者、厥名萬軍之耶和華、以色列之聖者、迦勒底女子歟、其默然而坐、入於幽暗、蓋爾不復稱為列邦之主母、昔我震怒我民、玷污我業、付於爾手、爾不之恤、以爾重軛加於耆老、自謂我必永為主母、不思此事、不慮厥終、○爾宴樂安居、自謂有我、我外無他、必不孤坐為嫠、亦不喪子、爾其聽諸、一日之間、俄頃之際、二者臨爾、為嫠喪子、在爾多行邪術、廣施符呪之時、其災必悉臨爾、爾恃己惡、自言無見我者、爾之智識誘爾、自謂有我、我外無他、是故禍患必臨爾、不知所由、災難必及爾、無以禳之、殄滅突來、難以逆料、爾今起立、施爾符呪、及諸邪術、即爾自幼所勤習者、試觀其效、或能獲益、或能懾敵、爾因多謀、而致疲憊、維彼觀天象、察星辰、每月預告將來之事者、今其起立、庶可救爾、免罹後患、彼眾必如草芥、被火焚燬、不能自救脫於烈焰、此火非炭足以暖體、可坐其前、爾所勤勞之事、於爾將如是、自幼與爾貿易者、各歸其所、無人援爾、