王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义除去罪过，以怜悯穷人除掉罪恶，或者你的平安可以延长。”

王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。”

王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义除去罪过，以怜悯穷人除掉罪恶，或者你的平安可以延长。”

王啊，请接受我的劝谏，你要秉公行义，以断绝罪恶；怜悯穷人，以除掉罪过。这样，你的国运也许可以延续。”

因此，王啊！请你接纳我的劝告，施行公义，断绝罪过，怜悯受欺压者，断绝罪孽，你的平安或者可以延长。”

因此，王啊，愿我的劝告蒙你悦纳：请你藉着施行公义断绝你的罪恶，藉着恩待受苦人断绝你的罪孽，或许你的安稳可以延长。”

王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長。」

王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義除去罪過，以憐憫窮人除掉罪惡，或者你的平安可以延長。」

王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義除去罪過，以憐憫窮人除掉罪惡，或者你的平安可以延長。」

王啊，請接受我的勸諫，你要秉公行義，以斷絕罪惡；憐憫窮人，以除掉罪過。這樣，你的國運也許可以延續。」

因此，王啊！請你接納我的勸告，施行公義，斷絕罪過，憐憫受欺壓者，斷絕罪孽，你的平安或者可以延長。”

所以、王啊，求你悅納我的諫諍，以顯義氣而斷絕罪惡，以憐憫貧困人而除掉罪孽，使你的安樂興隆或者可以延長。』

因此，王啊，願我的勸告蒙你悅納：請你藉著施行公義斷絕你的罪惡，藉著恩待受苦人斷絕你的罪孽，或許你的安穩可以延長。」

王歟、請納我諫、去過而行義、絕惡而恤困、庶可延長綏安、

我今勸王棄惡歸善、矜憫貧乏、則享綏安、庶幾恆久、

故請王容我諫勸、王當行義以贖罪、矜恤貧乏以贖愆、庶幾恆久綏安、

Therefore, Your Majesty, be pleased to accept my advice: Renounce your sins by doing what is right, and your wickedness by being kind to the oppressed. It may be that then your prosperity will continue.”

So, Your Majesty, I hope you will accept my advice. Stop being sinful. Do what is right. Give up your evil practices. Show kindness to those who are being treated badly. Then perhaps things will continue to go well with you.”

Therefore, O king, let my counsel be acceptable to you: break off your sins by practicing righteousness, and your iniquities by showing mercy to the oppressed, that there may perhaps be a lengthening of your prosperity.”

“‘ King Nebuchadnezzar, please accept my advice. Stop sinning and do what is right. Break from your wicked past and be merciful to the poor. Perhaps then you will continue to prosper.’

Therefore, may my advice seem good to you my king. Separate yourself from your sins by doing what is right, and from your injustices by showing mercy to the needy. Perhaps there will be an extension of your prosperity.”

Therefore, O king, may my advice be pleasing to you: wipe away your sin by doing righteousness, and your wrongdoings by showing mercy to the poor, in case there may be a prolonging of your prosperity.’

Therefore, O king, let my advice be acceptable to you; break off your sins by being righteous, and your iniquities by showing mercy to the poor. Perhaps there may be a lengthening of your prosperity.”

Wherefore, O king, let my counsel be acceptable unto thee, and break off thy sins by righteousness, and thine iniquities by showing mercy to the poor; if there may be a lengthening of thy tranquillity.

Therefore, may my advice seem good to you my king. Separate yourself from your sins by doing what is right, and from your injustices by showing mercy to the needy. Perhaps there will be an extension of your prosperity.”

Wherefore, O king, let my counsel be acceptable unto thee, and break off thy sins by righteousness, and thine iniquities by shewing mercy to the poor; if it may be a lengthening of thy tranquillity.

Therefore, O king, may my advice be pleasing to you. Break away from your sins by doing what is right, and from your iniquities by showing mercy to the poor. Perhaps your prosperity will be prolonged.”

Therefore, O king, let my counsel be acceptable to you, and break off your sins by righteousness, and your iniquities by showing mercy to the poor. Perhaps there may be a lengthening of your tranquility.”

当趁耶和华可寻找的时候寻找他，在他接近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路，不义的人应除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜悯他；当归向我们的神，因为他必广行赦免。

谁知道神也许会回心转意，不发烈怒，使我们不致灭亡。”

你要为你这样的恶而悔改，祈求主，或者你心里的意念可得赦免。

只要把杯盘里面的施舍给人，对你们来说一切就都洁净了。

要亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！你们要愁苦，悲哀，哭泣；要将欢笑变为悲哀，欢乐变为愁闷。要在主面前谦卑，他就使你们高升。

现在，请法老选一个聪明又有智慧的人，委派他治理埃及地。请法老这样做，委派官员治理这地，在七个丰年的期间，征收埃及地出产的五分之一，叫他们聚集未来丰年一切的粮食，积存五谷归在法老的手下作粮食，储藏在各城里。这粮食可以为这地作储备，为了埃及地要来的七个荒年，免得这地被饥荒所灭。”这事在法老和他众臣仆眼中都觉得好。

“恶人若回转离开所做的一切罪恶，谨守我的一切律例，行公平公义的事，他必要存活，不致死亡。他所犯的一切罪过都不被记念；他因所行的义，必要存活。

遮掩自己过犯的，必不顺利；承认且离弃过犯的，必蒙怜悯。

因慈爱和信实，罪孽得赎；敬畏耶和华的，远离恶事。

“亚哈在我面前这样谦卑，你看见了吗？因为他在我面前谦卑，所以在他的日子，我不降这祸；到他儿子的时候，我必降这祸于他的家。”

我先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。

偷窃的，不要再偷；总要勤劳，亲手做正当的事，这样才可以把自己有的，分给有缺乏的人。

弟兄们，你们蒙召是要得自由；只是不可把这自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。

未曾亏负人，而是将欠债之人的抵押品还给他；未曾抢夺人的物件，却把食物给饥饿的人吃，把衣服给赤身的人穿；

眷顾贫寒人的有福了！在患难的日子，耶和华必搭救他。耶和华必保全他，使他存活，他要在地上享福。求你不要把他交给仇敌，遂其所愿。他病重在榻，耶和华必扶持他；他在病中，你必使他离开病床。

这岂是我所要的禁食，为人所用以刻苦己心的日子吗？我难道只是叫人如芦苇般低头，铺上麻布和灰烬吗？你能称此为禁食，为耶和华所悦纳的日子吗？我所要的禁食，岂不是要你松开凶恶的绳，解开轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？岂不是要你把食物分给饥饿的人，将流浪的穷人接到家中，见赤身的给他衣服遮体，而不隐藏自己避开你的骨肉吗？

恶人若回转离开所行的恶，行公平公义的事，他必救自己的命；因为他省察，回转离开所犯的一切罪过，他必要存活，不致死亡。以色列家还说：‘主的道不公平！’以色列家啊，我的道不公平吗？你们的道不是不公平吗？所以，以色列家啊，我必按你们各人所做的审判你们。当回转，回转离开你们一切的罪过，免得罪孽成为你们的绊脚石。这是主耶和华说的。你们要把所犯的一切罪过尽行抛弃，为自己造一个新的心和新的灵。以色列家啊，你们为什么要死呢？我不喜欢有任何人死亡，所以你们当回转，要存活！这是主耶和华说的。”

谁知道他也许会回心转意，留下余福，就是献给耶和华—你们神的素祭和浇酒祭。

你们要结出果子来，和悔改的心相称。

圣灵的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、

既然我们知道主是可畏的，就劝导人；但是神是认识我们的，我盼望你们的良心也认识我们。

向饥饿的人施怜悯，使困苦的人得满足；你在黑暗中就必得着光明，你的幽暗必变如正午。耶和华必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，又使你骨头强壮。你必如有水浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。你们中间必有人起来修造久已荒废之处，立起代代相承的根基。你必称为修补裂痕的，和重修路径给人居住的。

他是个虔诚人，他和全家都敬畏神。他多多周济百姓，常常向神祷告。有一天，约在下午三点钟，他在异象中清楚看见神的一个使者进来，到他那里，对他说：“哥尼流。”哥尼流定睛看他，惊惶地说：“主啊，什么事？”天使对他说：“你的祷告和你的周济已达到神面前，蒙记念了。

因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼都没有功效，惟独使人发出仁爱的信心才有功效。

“有谁对神说：‘我受了责罚，必不再犯罪；我所看不明的，求你指教我；我若行了不义，必不再行’？

最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。

保罗讲论公义、节制和将来的审判，腓力斯害怕起来，就回答：“你暂且去吧！等我有机会时再来叫你。”

我要在列王面前宣讲你的法度，也不致羞愧。