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但以理书 7:25
他必向至高者说夸大的话,必折磨至高者的圣民,必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。
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但以理书 4:17
这是守望者所发的命,圣者所出的令,好叫世人知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁,或立极卑微的人执掌国权。’
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诗篇 75:5-7
不要把你们的角高举;不要挺着颈项说话。”因为高举非从东,非从西,也非从南而来。惟有神断定;他使这人降卑,使那人升高。
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约伯记 12:18
他放松君王的绑,又用带子捆他们的腰。
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雅各书 1:5
你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神,主就必赐给他。
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但以理书 2:9
你们若不将梦告诉我,只有一法待你们;因为你们预备了谎言乱语向我说,要等候时势改变。现在你们要将梦告诉我,因我知道你们能将梦的讲解告诉我。”
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使徒行传 13:21-22
后来他们求一个王,神就将便雅悯支派中基士的儿子扫罗,给他们作王四十年。既废了扫罗,就选立大卫作他们的王,又为他作见证说:‘我寻得耶西的儿子大卫,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。’
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历代志下 1:10-12
求你赐我智慧聪明,我好在这民前出入;不然,谁能判断这众多的民呢?”神对所罗门说:“我已立你作我民的王。你既有这心意,并不求资财、丰富、尊荣,也不求灭绝那恨你之人的性命,又不求大寿数,只求智慧聪明好判断我的民;我必赐你智慧聪明,也必赐你资财、丰富、尊荣。在你以前的列王都没有这样,在你以后也必没有这样的。”
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但以理书 4:32
你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。”
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耶利米书 27:5-7
我用大能和伸出来的膀臂,创造大地和地上的人民、牲畜。我看给谁相宜,就把地给谁。现在我将这些地都交给我仆人巴比伦王尼布甲尼撒的手,我也将田野的走兽给他使用。列国都必服侍他和他的儿孙,直到他本国遭报的日期来到。那时,多国和大君王要使他作他们的奴仆。
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诗篇 113:7-8
他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,就是与本国的王子同坐。
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诗篇 31:14-15
耶和华啊,我仍旧倚靠你;我说:“你是我的神。”我终身的事在你手中;求你救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人。
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约伯记 34:24-29
他用难测之法打破有能力的人,设立别人代替他们。他原知道他们的行为,使他们在夜间倾倒灭亡。他在众人眼前击打他们,如同击打恶人一样。因为他们偏行不跟从他,也不留心他的道,甚至使贫穷人的哀声达到他那里;他也听了困苦人的哀声。“他使人安静,谁能扰乱呢?他掩面,谁能见他呢?无论待一国或一人都是如此。
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列王纪上 4:29
神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心,如同海沙不可测量。
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列王纪上 3:8-12
仆人住在你所拣选的民中,这民多得不可胜数。所以求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?”所罗门因为求这事,就蒙主喜悦。神对他说:“你既然求这事,不为自己求寿、求富,也不求灭绝你仇敌的性命,单求智慧可以听讼,我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前没有像你的,在你以后也没有像你的。
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撒母耳记上 2:7-8
他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华;他将世界立在其上。
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列王纪上 10:24
普天下的王都求见所罗门,要听神赐给他智慧的话。
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列王纪上 3:28
以色列众人听见王这样判断,就都敬畏他;因为见他心里有神的智慧,能以断案。
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箴言 8:15-16
帝王藉我坐国位;君王藉我定公平。王子和首领,世上一切的审判官,都是藉我掌权。
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路加福音 1:51-52
他用膀臂施展大能;那狂傲的人正心里妄想就被他赶散了。他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高;
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历代志上 29:30
他的国事和他的勇力,以及他和以色列并列国所经过的事都写在这书上。
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历代志上 22:12
但愿耶和华赐你聪明智慧,好治理以色列国,遵行耶和华你神的律法。
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但以理书 11:6
过些年后,他们必互相连合,南方王的女儿必就了北方王来立约;但这女子帮助之力存立不住,王和他所倚靠之力也不能存立。这女子和引导她来的,并生她的,以及当时扶助她的,都必交与死地。
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路加福音 21:15
因为我必赐你们口才、智慧,是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。
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出埃及记 31:3
我也以我的灵充满了他,使他有智慧,有聪明,有知识,能做各样的工,
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雅各书 1:17
各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。
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出埃及记 31:6
我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的,我更使他们有智慧,能做我一切所吩咐的,
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启示录 19:16
在他衣服和大腿上有名写着说:“万王之王,万主之主。”
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雅各书 3:15-17
这样的智慧不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的。在何处有嫉妒、纷争,就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。
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哥林多前书 1:30
但你们得在基督耶稣里是本乎神,神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
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以斯帖记 1:13
那时,在王左右常见王面、国中坐高位的,有波斯和玛代的七个大臣,就是甲示拿、示达、押玛他、他施斯、米力、玛西拿、米母干,都是达时务的明哲人。按王的常规,办事必先询问知例明法的人。王问他们说:
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传道书 3:1-8
凡事都有定期,天下万务都有定时。生有时,死有时;栽种有时,拔出所栽种的也有时;杀戮有时,医治有时;拆毁有时,建造有时;哭有时,笑有时;哀恸有时,跳舞有时;抛掷石头有时,堆聚石头有时;怀抱有时,不怀抱有时;寻找有时,失落有时;保守有时,舍弃有时;撕裂有时,缝补有时;静默有时,言语有时;喜爱有时,恨恶有时;争战有时,和好有时。
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箴言 2:6-7
因为,耶和华赐人智慧;知识和聪明都由他口而出。他给正直人存留真智慧,给行为纯正的人作盾牌,