又藉著祂在十字架上所流的血成就了和平，使天地萬物藉著祂與上帝和好。

既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。

藉着他，上帝使万有与自己和好，无论是地上的、天上的，都藉着他在十字架上所流的血促成了和平。

藉着他，神使万有与自己和好，无论是地上的、天上的，都藉着他在十字架上所流的血促成了和平。

又借着祂在十字架上所流的血成就了和平，使天地万物借着祂与上帝和好。

并且藉着他在十字架上所流的血成就了和平，使万有，无论是地上天上的，都藉着他与神和好了。

又藉着他在十字架上所流的血成就了和平，就是藉着他使万有——无论地上的或天上的——都与他自己和好了。

既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫萬有－無論是地上的、天上的－都與自己和好了。

藉着他，上帝使萬有與自己和好，無論是地上的、天上的，都藉着他在十字架上所流的血促成了和平。

藉着他，神使萬有與自己和好，無論是地上的、天上的，都藉着他在十字架上所流的血促成了和平。

並且藉著他在十字架上所流的血成就了和平，使萬有，無論是地上天上的，都藉著他與神和好了。

並且藉着他、使萬有、無論在地上的、或天上的、都藉着他而跟自己完全復和，藉着他十字架上之流血而締造了和平。

又藉著他在十字架上所流的血成就了和平，就是藉著他使萬有——無論地上的或天上的——都與他自己和好了。

且由之使萬有復和於己、乃以其十架之血而致和、在地在天者皆然、

既流血於十字架、致人平康、父緣此令天地萬有、得親於己、

彼流血在十字架、成就和平、父遂使萬物、無論在天者、在地者、由彼與己復和、

而天地萬物、皆藉基督咸得與天主重相契合、而歸於太和；而其所以致此太和者、則十字架上所流之寶血耳。

and through him to reconcile to himself all things, whether things on earth or things in heaven, by making peace through his blood, shed on the cross.

God was pleased to bring all things back to himself. That’s because of what Christ has done. These things include everything on earth and in heaven. God made peace through Christ’s blood, by his death on the cross.

and through him to reconcile to himself all things, whether on earth or in heaven, making peace by the blood of his cross.

and through him God reconciled everything to himself. He made peace with everything in heaven and on earth by means of Christ’s blood on the cross.

and through him to reconcile everything to himself, whether things on earth or things in heaven, by making peace through his blood, shed on the cross.

and through Him to reconcile all things to Himself, whether things on earth or things in heaven, having made peace through the blood of His cross.

and by Him to reconcile all things to Himself, by Him, whether things on earth or things in heaven, having made peace through the blood of His cross.

and through him to reconcile all things unto himself, having made peace through the blood of his cross; through him, I say, whether things upon the earth, or things in the heavens.

and through Him to reconcile everything to Himself by making peace through the blood of His cross— whether things on earth or things in heaven.

And, having made peace through the blood of his cross, by him to reconcile all things unto himself; by him,[ I say], whether[ they be] things in earth, or things in heaven.

and through him to reconcile all things to himself by making peace through the blood of his cross– through him, whether things on earth or things in heaven.

and through him to reconcile all things to himself by him, whether things on the earth or things in the heavens, having made peace through the blood of his cross.

這一切都是上帝的作為，祂藉著基督使我們與祂和好，又把勸人與祂和好的職分賜給了我們。也就是說，上帝在基督裡使世人與自己和好，不再追究他們的過犯。祂已託付我們去傳揚這和好之道。所以我們現在是基督的大使，可以說上帝正藉著我們發出呼求。我們替基督懇求你們：要與上帝和好！上帝使無罪的基督擔當我們的罪，使我們可以藉著基督成為被上帝接納的義人。

等所定的時候一到，叫天地萬物一同歸在基督的名下。

上帝差遣祂獨一的兒子到世上來，是為了叫我們靠著祂得到生命。這就顯明了上帝對我們的愛。不是我們愛上帝，而是上帝愛我們，並且差遣祂兒子為我們的罪作了贖罪祭，這就是愛。

你們從前與上帝隔絕，行事邪惡，心思意念與祂為敵；但現在上帝藉著基督肉身的死使你們與祂和好了，讓你們在祂面前成為聖潔無瑕、無可指責的人。

但你們這些從前遠離上帝的人，如今在基督耶穌裡，靠著祂所流的血已經被帶到上帝面前。因為基督耶穌親自給我們帶來了和平，以自己的身體拆毀了以色列人和外族人之間充滿敵意的隔牆，使雙方合而為一，並廢除了以誡命和規條為內容的律法制度。祂這樣做是為了在自己裡面把雙方造成一個新人，成就和平，並藉著十字架消滅彼此間的敵意，使雙方藉著一個身體與上帝和好。祂來傳揚這平安的福音給你們這些離上帝很遠的外族人，也給我們這些離上帝很近的以色列人。

必有一個嬰兒為我們誕生，有一個孩子要賜給我們。祂必統治我們，祂被稱為奇妙的策士、全能的上帝、永存的父、和平的君。祂的國必長治久安。祂必坐在大衛的寶座上以公平和公義治國，使國家永固。萬軍之耶和華必熱切地成就此事。

所以祂必須在每一方面都與祂的弟兄姊妹相同，以便在事奉上帝的事上成為一位仁慈忠信的大祭司，替眾人獻上贖罪祭。

錫安城啊，要充滿喜樂！耶路撒冷城啊，要歡呼！看啊，你的王到你這裡來了！祂是公義、得勝的王，謙卑地騎著驢，騎著一頭驢駒。我必剷除以法蓮的戰車，剷除耶路撒冷的戰馬，戰弓必被折斷。祂必向列國宣告和平，祂必統治四海之疆，從幼發拉底河直到地極。

我們既然因信而被稱為義人，就藉著我們的主耶穌基督與上帝和好了。

慈愛和忠信同行，公義與平安相親。忠信從地而生，公義從天而現。

願賜平安的上帝，就是那位憑著立永恆之約的血使群羊的大牧人——我主耶穌從死裡復活的上帝，在各樣善事上成全你們，好使你們遵行祂的旨意，並藉著主耶穌在你們心中動工，使你們做祂喜悅的事！願榮耀歸給上帝，直到永永遠遠。阿們！

使一切天上的、地上的和地底下的，無不屈膝跪拜在耶穌的名下，

以法他的伯利恆啊，你在猶大各城中毫不起眼，但將有一位從你那裡出來，為我統治以色列；祂的根源自亙古，來自太初。

「在至高之處，願榮耀歸於上帝！在地上，願平安臨到祂所喜悅的人！」

祂必給他們帶來平安！亞述人侵略我們的國土、踐踏我們的宮殿時，我們將選立七位牧者和八位首領抗擊他們。

君王要在節期、朔日、安息日等以色列人一切的節期獻上燔祭、素祭和奠祭。他要預備贖罪祭、素祭、燔祭和平安祭的祭物，為以色列人贖罪。「『主耶和華說，一月初一，你要獻一隻毫無殘疾的公牛犢，潔淨聖所。祭司要取些贖罪祭牲的血抹在聖殿的門柱、祭台的四角和內院門口的柱子上。到了一月七日，要同樣為一切在無意和無知中犯罪的人贖罪，使聖殿保持潔淨。

「已經為你的同胞和聖城定了七十個七，以終結叛逆，除掉罪惡，贖盡過犯，帶來永遠的公義，封住異象和預言，膏抹至聖所。你要知道，也要明白，從重建耶路撒冷的命令發出，到受膏的君王來臨，其間有七個七加六十二個七。耶路撒冷城及其廣場和壕溝必得重建，且是在艱難時期。六十二個七之後，受膏者必被殺害，一無所有。另有一王要興起，他的臣民要毀滅這城和聖所。結局必如洪水沖來，戰爭將持續到末了，到處一片荒涼——這已經註定。

如果祭牲的血被帶進會幕，在聖所內進行贖罪，就不可吃祭肉，必須全部燒掉。

哥尼流說：「四天前，大約也是下午三點這個時候，我在家裡禱告，忽然有一個身穿明亮衣服的人站在我面前，