他是身體的頭，這身體就是教會。他是元始，是死人中首先復生的，好讓他在凡事上居首位；

他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。

他是身体（教会）的头；他是元始，是从死人中复活的首生者，好让他在万有中居首位。

他是身体（教会）的头；他是元始，是从死人中复活的首生者，好让他在万有中居首位。

祂是教会的头，教会是祂的身体；祂是源头，是首先从死里复活的，这样祂可以在一切事上居首位。

他是身体的头，这身体就是教会。他是元始，是死人中首先复生的，好让他在凡事上居首位；

他是身体的头，就是教会的头，他是元始，是从死人中首先复活的，为要使他能在万有中居首位，

他也是教會全體之首。他是元始，是從死裏首先復生的，使他可以在凡事上居首位。

他是身體（教會）的頭；他是元始，是從死人中復活的首生者，好讓他在萬有中居首位。

他是身體（教會）的頭；他是元始，是從死人中復活的首生者，好讓他在萬有中居首位。

祂是教會的頭，教會是祂的身體；祂是源頭，是首先從死裡復活的，這樣祂可以在一切事上居首位。

他是身體、教會、的頭；他是元始，是從死人中首先活起來的首生者，好使他在萬事上居首位，

他是身體的頭，就是教會的頭，他是元始，是從死人中首先復活的，為要使他能在萬有中居首位，

教會乃身、彼為首、為元始、自死而首生、致為萬事倡、

會猶人身、彼乃元首、其甦為諸死者始、以為萬物倡、

教會為身、彼乃其首、又為元始、乃首先由死復活者、如此、則於凡事為首矣、

教會體也、基督其首也。渠實無始之始、亦首先自死中復活者也。

And he is the head of the body, the church; he is the beginning and the firstborn from among the dead, so that in everything he might have the supremacy.

And he is the head of the body, which is the church. He is the beginning. He is the first to be raised from the dead. That happened so that he would be far above everything.

And he is the head of the body, the church. He is the beginning, the firstborn from the dead, that in everything he might be preeminent.

Christ is also the head of the church, which is his body. He is the beginning, supreme over all who rise from the dead. So he is first in everything.

He is also the head of the body, the church; he is the beginning, the firstborn from the dead, so that he might come to have first place in everything.

He is also the head of the body, the church; and He is the beginning, the firstborn from the dead, so that He Himself will come to have first place in everything.

And He is the head of the body, the church, who is the beginning, the firstborn from the dead, that in all things He may have the preeminence.

And he is the head of the body, the church: who is the beginning, the firstborn from the dead; that in all things he might have the preeminence.

He is also the head of the body, the church; He is the beginning, the firstborn from the dead, so that He might come to have first place in everything.

And he is the head of the body, the church: who is the beginning, the firstborn from the dead; that in all[ things] he might have the preeminence.

He is the head of the body, the church, as well as the beginning, the firstborn from among the dead, so that he himself may become first in all things.

He is the head of the body, the assembly, who is the beginning, the firstborn from the dead, that in all things he might have the preeminence.

又從那信實的見證人、死人中首先復生的、地上眾君王的統治者耶穌基督臨到你們。他愛我們，用自己的血把我們從我們的罪中釋放出來，

神又使萬有都歸服在他的腳下，並且賜他給教會作萬有的元首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所完全充滿的。

現在基督已經從死人中復活，成為睡了的人初熟的果子。死既藉著一人而來，死人復活也藉著一人而來。在亞當裡眾人都死了，照樣，在基督裡眾人也都要復活；只是各人要按著自己的次序：初熟的果子是基督，以後，在他來的時候，是那些屬基督的人。

卻要在愛中過誠實的生活，在各方面長進，達到基督的身量。他是教會的頭，全身靠著他，藉著每一個關節的支持，照著每部分的功用，配合聯繫起來，使身體漸漸長大，在愛中建立自己。

就是基督必須受難，並且從死人中首先復活，把光明的信息傳報給這人民和外族人。”

我也要立他為長子，為世上最高的君王。

因為丈夫是妻子的頭，好像基督是教會的頭；基督又是教會全體的救主。

但是我願意你們知道，基督是男人的頭，男人是女人的頭（“男人是女人的頭”或譯：“丈夫是妻子的頭”），神是基督的頭。

耶穌上前來，對他們說：“天上地上一切權柄都賜給我了。

因為基督必要作王，直到神把所有的仇敵都放在他的腳下。

娶新娘的是新郎。新郎的好友站在那裡聽著，聽見新郎的聲音就非常喜樂。因此，我這喜樂滿溢了！他必興旺，我必衰微。“那從天上來的，是在萬有之上；從地上來的，是屬於地，所講的也是屬於地。那從天上來的，是超越萬有之上。

他又對我說：“成了！我是阿拉法，是俄梅格；我是創始的，也是成終的。我要把生命的泉水，白白賜給口渴的人喝。

耶穌說：“我就是復活和生命；信我的人，雖然死了，也要活著。所有活著又信我的人，必定永遠不死，你信這話嗎？”

我是阿拉法，是俄梅格；我是首先的，也是末後的；我是創始的，也是成終的。”

神曾對哪一個天使說過：“你是我的兒子，我今日生了你”呢？或者說：“我要作他的父親，他要作我的兒子”呢？神差遣長子到世上來的時候，又說：“神所有的天使都要拜他。”

這城不需要日月照明，因為有神的榮耀照明，而羊羔就是城的燈。列國要藉著城的光行走，地上的眾王要把他們的榮華帶到這城來。

現在我為你們受苦，我覺得喜樂；為了基督的身體，就是為了教會，我要在自己的肉身上，補滿基督苦難的不足。

他是在我以後來的，我就是給他解鞋帶也不配。”

第七位天使吹號，天上就有大聲音說：“世上的國成了我們的主和他所立的基督的國，他要作王，直到永永遠遠！”

主神說：“我是阿拉法，我是俄梅格；我是今在、昔在、以後要來，全能的神。”

他們唱著新歌，說：“你配取書卷，配拆開封印，因為你曾被殺，曾用你的血，從各支派、各方言、各民族、各邦國，把人買了來歸給神，使他們成為我們神的國度和祭司，他們要在地上執掌王權。”我又觀看，聽見了千千萬萬天使的聲音，他們都在寶座、活物和長老的四周，大聲說：“被殺的羊羔是配得權能、豐富、智慧、力量、尊貴、榮耀、頌讚的！”我又聽見在天上、地上、地底下和海裡的一切被造之物，以及天地間的萬有，都說：“願頌讚、尊貴、榮耀、能力，都歸給坐在寶座上的那一位和羊羔，直到永永遠遠！”

又是永活的；我曾經死過，看哪，現在又活著，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。

“你要寫信給在老底嘉教會的使者，說：‘那位阿們的，忠信真實的見證人，神創造萬有的根源，這樣說：

然而你們不要被人稱為‘拉比’，因為只有一位是你們的老師，你們都是弟兄。

到了所計劃的時機成熟，就使天上地上的萬有，都在基督裡同歸於一。

看哪！我的僕人必行事亨通，他必受尊崇，被高舉，成為至高。

因為神預先知道的人，他就預先命定他們和他兒子的形象一模一樣，使他的兒子在許多弟兄中作長子，

你們也是在他裡面得了豐盛。他是一切執政掌權者的元首。你們也在他裡面受了不是由人手所行的割禮，而是受了基督的割禮，就是除掉你們的罪身。你們在洗禮中已經與他一同埋葬，也在洗禮中，因信那使基督從死人中復活的神所運行的動力，與他一同復活了。你們因著過犯和肉體未受割禮，原是死的，然而神赦免了我們的一切過犯，使你們與基督一同活過來，塗抹了那寫在規條上反對我們、與我們為敵的字句，並且把這字句從我們中間拿去，釘在十字架上。

從他的豐盛裡我們都領受了，而且恩上加恩。

太初有道，道與神同在，道就是神。

神所差來的那一位講神的話，因為神把聖靈無限地賜給他。父愛子，已經把萬有交在他手裡。

論到太初就已經存在的生命之道，就是我們所聽見，親眼所看見，仔細觀察過，親手摸過的；

你比世人都美好；你的嘴唇吐出恩言；因此，神賜福給你，直到永遠。大能者啊！願你腰間佩上刀，彰顯你的尊榮和威嚴。在你的威嚴中，為了真理、謙卑和公義的緣故，你勝利地乘車前進；願你的右手施行可畏的事。你的箭銳利，射中了王的仇敵的心；萬民都仆倒在你腳下。

我的良人紅光滿面，是萬人中的表表者。