夫基督者、乃無形天主之肖像、而造化之乾元也。

爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。

爱子是那看不见的上帝之像，是首生的，在一切被造的以先。

爱子是那看不见的神之像，是首生的，在一切被造的以先。

基督是那不能看见之上帝的真像，超越一切受造之物。

这爱子是那看不见的神的形象，是首先的，在一切被造的之上。

爱子是那不可见之神的形像，是一切被造之物的长子，

愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。

愛子是那看不見的上帝之像，是首生的，在一切被造的以先。

愛子是那看不見的神之像，是首生的，在一切被造的以先。

基督是那不能看見之上帝的真像，超越一切受造之物。

這愛子是那看不見的神的形象，是首先的，在一切被造的之上。

他是人不能見的上帝之像，是首生者超越一切被創造者；

愛子是那不可見之神的形像，是一切被造之物的長子，

彼乃莫能見之上帝像、為凡受造者之首生、

彼象無形之上帝、生於萬物先、

彼乃不可見天主之像、生於萬物之先、

The Son is the image of the invisible God, the firstborn over all creation.

The Son is the exact likeness of God, who can’t be seen. The Son is first, and he is over all creation.

He is the image of the invisible God, the firstborn of all creation.

Christ is the visible image of the invisible God. He existed before anything was created and is supreme over all creation,

He is the image of the invisible God, the firstborn over all creation.

He is the image of the invisible God, the firstborn of all creation:

He is the image of the invisible God, the firstborn over all creation.

who is the image of the invisible God, the firstborn of all creation;

He is the image of the invisible God, the firstborn over all creation.

Who is the image of the invisible God, the firstborn of every creature:

He is the image of the invisible God, the firstborn over all creation,

He is the image of the invisible God, the firstborn of all creation.

天主光榮之輝映、天主本體之神表、而以大命亭毒萬物者也。彼既滌除世罪、乃昇天而位於至尊者之右；

耶穌曰：『斐理伯、予與爾俱、不為不久爾竟尚未相識耶！夫睹予即睹父也、胡為猶曰：「示我以父」乎？

蓋斯世之君、已矇不信者之心、以致基督榮耀福音之真光、亦無由照入；而基督固天主之肖影也。

太初有道。與天主偕。道即天主。

道成人身。居我儕中。吾儕親睹。孔德之容。惟一聖子。無上光榮。妙寵真諦。充溢厥躬。

人未有見天主者、惟聖父懷中之惟一聖子、實已表而出之矣。

夫彼神也、與天主等齊而不居焉、

夫天主昔嘗作光於黑暗之中矣、今乃照耀於吾人之心中、俾吾人得藉基督耶穌之聖容、而洞識天主之光榮。

伏願一切尊榮、永歸萬世之王、有生無死、超乎形象之唯一天主、心焉祝之。

如此之人、亦即天主依其聖意而見召者也。蓋天主所預寵者、乃預簡之、俾克肖其聖子、欲使其聖子成為眾子中之冢息耳。

萬有皆本乎基督而受造焉；無論在天、在地、有形無形之物、以及一切爵位權德諸品天神、未有不因基督、為基督、而受造者也。基督先萬有生、為萬有之綱領、萬有賴以維繫、而各得其所焉。

爾其寓書於樂底嘉教會之守護天神曰：彼至誠無妄為天主忠實見證、又為天主造化之乾元者、有所曉諭於爾：

而其引冢子與世相見時、則曰：『凡百天神、皆當拜之。』

拔吾人於暗冥之域、而躋吾人於其愛子之國。

向我披心腹。呼我為慈親。「爾為我金湯。爾為我恩神。」

予若未在眾前行人所不能行之靈蹟、則彼猶可無咎、今彼既睹之、而依然惡予與吾父也！

夫天主不惜以其惟一聖子賜之於世、俾凡信之者、得免淪亡、而獲永生、是其愛世之篤、為何如乎？

天主乃永生之源、寓於淵然不可窺測之光中、人所未曾睹亦不能睹也。但願光榮歸於天主、萬有統於一尊、永世靡暨、心焉祝之。

厥後又憑信德、不恤君王之震怒、而逃出埃及。蓋其心目中常有形而上之天主、故能百折不撓、磨而不磷也。