我們的祖先相繼承受了這帳幕，神把外族人從他們面前趕走以後，他們就同約書亞把帳幕帶進所得為業的地方，直到大衛的日子。

这帐幕，我们的祖宗相继承受。当神在他们面前赶出外邦人去的时候，他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。

这帐幕，我们的祖宗同约书亚相继承受了，当上帝在他们面前赶走外邦人的时候，他们把这帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。

这帐幕，我们的祖宗同约书亚相继承受了，当神在他们面前赶走外邦人的时候，他们把这帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。

后来我们的祖先承受了圣幕。上帝从我们祖先面前赶走外族人，使他们得到了应许之地。他们同约书亚把圣幕带到那里，一直到大卫的时代。

我们的祖先相继承受了这帐幕，神把外族人从他们面前赶走以后，他们就同约书亚把帐幕带进所得为业的地方，直到大卫的日子。

我们的祖先相继承受了这会幕，并且与约书亚一起把它带进了继业之地，就是神从我们祖先面前赶出的外邦人的地，直到大卫的时代。

這帳幕，我們的祖宗相繼承受。當神在他們面前趕出外邦人去的時候，他們同約書亞把帳幕搬進承受為業之地，直存到大衛的日子。

這帳幕，我們的祖宗同約書亞相繼承受了，當上帝在他們面前趕走外邦人的時候，他們把這帳幕搬進承受為業之地，直存到大衛的日子。

這帳幕，我們的祖宗同約書亞相繼承受了，當神在他們面前趕走外邦人的時候，他們把這帳幕搬進承受為業之地，直存到大衛的日子。

後來我們的祖先承受了聖幕。上帝從我們祖先面前趕走外族人，使他們得到了應許之地。他們同約書亞把聖幕帶到那裡，一直到大衛的時代。

這帳幕、我們的祖宗、包括約書亞、既相繼承受了，就在取得外國人之地為基業、上帝把他們從我們祖宗面前趕出去的時候、將它帶進來，直存到大衛的日子。

我們的祖先相繼承受了這會幕，並且與約書亞一起把它帶進了繼業之地，就是神從我們祖先面前趕出的外邦人的地，直到大衛的時代。

我列祖承受此幕、偕約書亞攜入異邦而居之、即上帝在我列祖前逐彼之時、以至大衛之日、

此幕我列祖承受之、與約書亞攜入所得列族之地、其諸族天主於我列祖前逐之、法幕傳至大衛、

吾祖受之、與若蘇亞舁入異邦；天主即當吾祖之面、逐出異邦之民、此帳幕迄大維之日猶存。

After receiving the tabernacle, our ancestors under Joshua brought it with them when they took the land from the nations God drove out before them. It remained in the land until the time of David,

Our people received the tent from God. Then they brought it with them when they took the land of Canaan. God drove out the nations that were in their way. At that time Joshua was Israel’s leader. The tent remained in the land until David’s time.

Our fathers in turn brought it in with Joshua when they dispossessed the nations that God drove out before our fathers. So it was until the days of David,

Years later, when Joshua led our ancestors in battle against the nations that God drove out of this land, the Tabernacle was taken with them into their new territory. And it stayed there until the time of King David.

Our ancestors in turn received it and with Joshua brought it in when they dispossessed the nations that God drove out before them, until the days of David.

Our fathers in turn received it, and they also brought it in with Joshua upon dispossessing the nations that God drove out from our fathers, until the time of David.

which our fathers, having received it in turn, also brought with Joshua into the land possessed by the Gentiles, whom God drove out before the face of our fathers until the days of David,

Which also our fathers, in their turn, brought in with Joshua when they entered on the possession of the nations, that God thrust out before the face of our fathers, unto the days of David;

Our ancestors in turn received it and with Joshua brought it in when they dispossessed the nations that God drove out before our fathers, until the days of David.

Which also our fathers that came after brought in with Jesus into the possession of the Gentiles, whom God drave out before the face of our fathers, unto the days of David;

Our ancestors received possession of it and brought it in with Joshua when they dispossessed the nations that God drove out before our ancestors, until the time of David.

which also our fathers, in their turn, brought in with Joshua when they entered into the possession of the nations, whom God drove out before the face of our fathers, to the days of David,

你曾親手把列國趕出去，卻栽培了我們的列祖；你曾苦待眾民，卻使我們的列祖昌盛。

以色列全體會眾聚集在示羅，把會幕豎立在那裡，因為那地在他們面前被征服了。

滅了迦南地的七族之後，就把那地分給他們為業；

因為耶和華已經把又大又強的列國從你們面前趕出去；至於你們，直到今日，還沒有一人能在你們面前站立得住。

耶和華又把所有的民族和住在這地的亞摩利人，都從我們面前趕走；所以我們必事奉耶和華，因為他是我們的神。”

大衛在大衛城為自己建造宮殿，又為神的約櫃預備地方，就是為它支搭帳幕。那時大衛說：“神的約櫃，除了利未人以外，沒有人可以抬，因為耶和華揀選了他們抬神的約櫃，並且永遠事奉他。”於是，大衛把以色列人都招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃抬上來，到大衛給它預備好的地方去。大衛又聚集了亞倫的子孫和利未人：哥轄子孫中有作領袖的烏列和他的親族一百二十人；米拉利子孫中有作領袖的亞帥雅和他的親族二百二十人；革順的子孫中有作領袖的約珥和他的親族一百三十人；以利撒反的子孫中有作領袖的示瑪雅和他的親族二百人；希伯崙子孫中有作領袖的以列和他的親族八十人；烏薛子孫中有作領袖的亞米拿達和他的親族一百一十二人。大衛把撒督和亞比亞他兩位祭司，以及烏列、亞帥雅、約珥、示瑪雅、以列和亞米拿達幾位利未人，召了來，對他們說：“你們是利未人各家族的首領，你們和你們的親族都要自潔，好把以色列的神耶和華的約櫃抬上來，到我為它預備的地方去。先前沒有你們，耶和華我們的神就擊打我們，因為我們沒有按照定例尋求他。”於是祭司和利未人自潔，好把以色列的神耶和華的約櫃抬上來。利未支派的子孫照著耶和華的話，就是摩西所吩咐的，用肩和槓來抬神的約櫃。大衛又吩咐利未支派的領袖，要指派他們的親族負責歌唱，用琴瑟響鈸各種樂器，歡歡喜喜高聲歌唱。於是利未人指派了約珥的兒子希幔和他的親族中比利家的兒子亞薩，以及他們的親族米拉利的子孫中古沙雅的兒子以探。

大衛又聚集以色列中所有揀選出來的三萬人。大衛和與他在一起的眾人起程前去，要從巴拉‧猶大把神的約櫃運來，這約櫃的名稱是以坐在二基路伯之上萬軍之耶和華的名字而起的。他們把神的約櫃從山岡上亞比拿達的家裡抬出來，安放在一輛新車上；亞比拿達的兩個兒子，烏撒和亞希約趕著這輛新車，車上有神的約櫃（按《七十士譯本》、《死海古卷》和《馬索拉文本》在本句前有“他們從山岡上亞比拿達的家裡抬出來”，可能是抄寫員無意中重複了第3節的字句）。亞希約走在約櫃的前面。大衛和以色列全家在耶和華面前用各種松木製造的樂器，就是用琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。他們到了拿艮的打禾場的時候，因為牛幾乎絆倒，烏撒就伸手扶住神的約櫃。耶和華的怒氣向烏撒發作；神因這錯誤的舉動，就當場擊殺他，他就死在神的約櫃旁邊。大衛因為耶和華擊殺了烏撒，就很生氣，因此稱那地方為毗列斯‧烏撒，直到今日。那一天，大衛懼怕耶和華，說：“耶和華的約櫃怎可以到我這裡來呢？”於是大衛不肯把耶和華的約櫃運進大衛的城到他那裡去，卻轉運到迦特人俄別‧以東的家裡去。耶和華的約櫃在迦特人俄別‧以東的家停留了三個月，耶和華賜福給俄別‧以東和他的全家。有人告訴大衛王：“耶和華因為神的約櫃的緣故，賜福給俄別‧以東的家和一切屬他的。”大衛就去，歡歡喜喜把神的約櫃從俄別‧以東的家中抬上大衛的城裡去。那些抬耶和華的約櫃的人走了六步，大衛就獻一頭公牛和一隻肥畜為祭。大衛束著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。這樣，大衛和以色列全家，以歡呼和角聲，把耶和華的約櫃抬了上來。耶和華的約櫃運進大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶往外觀看，看見大衛王在耶和華面前跳躍舞蹈，心裡就鄙視他。他們把耶和華的約櫃抬進去，安放在帳棚裡它自己的地方，就是安放在大衛給它支搭的帳棚裡，大衛就在耶和華面前獻上燔祭和平安祭。大衛獻完了燔祭和平安祭，就奉萬軍之耶和華的名給人民祝福。又分給眾人，就是分給以色列全體群眾，無論男女，每人一個餅、一個棗餅、一個葡萄乾餅；然後眾人就各歸各家去了。大衛回去要給自己的家人祝福。掃羅的女兒米甲出來迎見大衛，說：“以色列王今天多麼榮耀啊！他今天竟在眾臣僕的婢女眼前，赤身露體，就像一個卑賤的人無恥地露體一樣。”大衛對米甲說：“我是在耶和華面前跳舞（《馬索拉文本》無“跳舞”；現參照《七十士譯本》補上）；耶和華揀選了我，使我高過你父親和他的全家，立我作耶和華的子民以色列的領袖，所以我要在耶和華面前跳舞作樂。我還要比今天這樣更卑賤，我要自視卑微（按照《七十士譯本》，“自視卑微”作“在你的眼中看為卑微”）。至於你所說的那些婢女，她們倒要尊重我。”掃羅的女兒米甲，一直到她死的日子，都沒有生育。

又留下撒督祭司和他的親族，都是作祭司的。在基遍的高地耶和華的帳幕前，

祭司和利未人把耶和華的約櫃、會幕和會幕裡的一切聖器具都運上來。

他在他們面前把外族人趕出去，用繩子量地，分給他們作為產業，又使以色列眾支派的人居住在自己的帳棚裡。

摩西在曠野所做耶和華的帳幕和燔祭壇，那時都在基遍的高地，

於是他們派人到示羅去，從那裡把坐在二基路伯中間萬軍之耶和華的約櫃抬來；以利的兩個兒子，何弗尼和非尼哈，也與神的約櫃一同來了。

約書亞又吩咐祭司說：“你們要抬起約櫃，在人民前面過河去。”於是他們抬起約櫃，走在人民的前面。耶和華對約書亞說：“今天起，我要使你在以色列眾人眼中成為尊大，這樣他們就知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。

於是他們的子孫進去，獲得那地；你使那地的迦南居民向他們屈服，又把迦南眾王和那地的各民族，都交在以色列人手裡，以色列人可以隨意對待他們。

“你要上這亞巴琳山去，就是尼波山，在耶利哥對面的摩押地，觀看我賜給以色列人為業的迦南地。

如果約書亞已經使他們享受了安息，神後來就不會再提到別的日子了。

神的殿在示羅有多少日子，但人為自己設立米迦所做的雕像也有多少日子。