我们的祖先相继承受了这帐幕，神把外族人从他们面前赶走以后，他们就同约书亚把帐幕带进所得为业的地方，直到大卫的日子。

这帐幕，我们的祖宗相继承受。当神在他们面前赶出外邦人去的时候，他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。

这帐幕，我们的祖宗同约书亚相继承受了，当上帝在他们面前赶走外邦人的时候，他们把这帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。

这帐幕，我们的祖宗同约书亚相继承受了，当神在他们面前赶走外邦人的时候，他们把这帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。

后来我们的祖先承受了圣幕。上帝从我们祖先面前赶走外族人，使他们得到了应许之地。他们同约书亚把圣幕带到那里，一直到大卫的时代。

我们的祖先相继承受了这会幕，并且与约书亚一起把它带进了继业之地，就是神从我们祖先面前赶出的外邦人的地，直到大卫的时代。

這帳幕，我們的祖宗相繼承受。當神在他們面前趕出外邦人去的時候，他們同約書亞把帳幕搬進承受為業之地，直存到大衛的日子。

這帳幕，我們的祖宗同約書亞相繼承受了，當上帝在他們面前趕走外邦人的時候，他們把這帳幕搬進承受為業之地，直存到大衛的日子。

這帳幕，我們的祖宗同約書亞相繼承受了，當神在他們面前趕走外邦人的時候，他們把這帳幕搬進承受為業之地，直存到大衛的日子。

後來我們的祖先承受了聖幕。上帝從我們祖先面前趕走外族人，使他們得到了應許之地。他們同約書亞把聖幕帶到那裡，一直到大衛的時代。

我們的祖先相繼承受了這帳幕，神把外族人從他們面前趕走以後，他們就同約書亞把帳幕帶進所得為業的地方，直到大衛的日子。

這帳幕、我們的祖宗、包括約書亞、既相繼承受了，就在取得外國人之地為基業、上帝把他們從我們祖宗面前趕出去的時候、將它帶進來，直存到大衛的日子。

我們的祖先相繼承受了這會幕，並且與約書亞一起把它帶進了繼業之地，就是神從我們祖先面前趕出的外邦人的地，直到大衛的時代。

我列祖承受此幕、偕約書亞攜入異邦而居之、即上帝在我列祖前逐彼之時、以至大衛之日、

此幕我列祖承受之、與約書亞攜入所得列族之地、其諸族天主於我列祖前逐之、法幕傳至大衛、

吾祖受之、與若蘇亞舁入異邦；天主即當吾祖之面、逐出異邦之民、此帳幕迄大維之日猶存。

After receiving the tabernacle, our ancestors under Joshua brought it with them when they took the land from the nations God drove out before them. It remained in the land until the time of David,

Our people received the tent from God. Then they brought it with them when they took the land of Canaan. God drove out the nations that were in their way. At that time Joshua was Israel’s leader. The tent remained in the land until David’s time.

Our fathers in turn brought it in with Joshua when they dispossessed the nations that God drove out before our fathers. So it was until the days of David,

Years later, when Joshua led our ancestors in battle against the nations that God drove out of this land, the Tabernacle was taken with them into their new territory. And it stayed there until the time of King David.

Our ancestors in turn received it and with Joshua brought it in when they dispossessed the nations that God drove out before them, until the days of David.

Our fathers in turn received it, and they also brought it in with Joshua upon dispossessing the nations that God drove out from our fathers, until the time of David.

which our fathers, having received it in turn, also brought with Joshua into the land possessed by the Gentiles, whom God drove out before the face of our fathers until the days of David,

Which also our fathers, in their turn, brought in with Joshua when they entered on the possession of the nations, that God thrust out before the face of our fathers, unto the days of David;

Our ancestors in turn received it and with Joshua brought it in when they dispossessed the nations that God drove out before our fathers, until the days of David.

Which also our fathers that came after brought in with Jesus into the possession of the Gentiles, whom God drave out before the face of our fathers, unto the days of David;

Our ancestors received possession of it and brought it in with Joshua when they dispossessed the nations that God drove out before our ancestors, until the time of David.

which also our fathers, in their turn, brought in with Joshua when they entered into the possession of the nations, whom God drove out before the face of our fathers, to the days of David,

你曾亲手把列国赶出去，却栽培了我们的列祖；你曾苦待众民，却使我们的列祖昌盛。

以色列全体会众聚集在示罗，把会幕竖立在那里，因为那地在他们面前被征服了。

灭了迦南地的七族之后，就把那地分给他们为业；

因为耶和华已经把又大又强的列国从你们面前赶出去；至于你们，直到今日，还没有一人能在你们面前站立得住。

耶和华又把所有的民族和住在这地的亚摩利人，都从我们面前赶走；所以我们必事奉耶和华，因为他是我们的神。”

大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为神的约柜预备地方，就是为它支搭帐幕。那时大卫说：“神的约柜，除了利未人以外，没有人可以抬，因为耶和华拣选了他们抬神的约柜，并且永远事奉他。”于是，大卫把以色列人都招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜抬上来，到大卫给它预备好的地方去。大卫又聚集了亚伦的子孙和利未人：哥辖子孙中有作领袖的乌列和他的亲族一百二十人；米拉利子孙中有作领袖的亚帅雅和他的亲族二百二十人；革顺的子孙中有作领袖的约珥和他的亲族一百三十人；以利撒反的子孙中有作领袖的示玛雅和他的亲族二百人；希伯仑子孙中有作领袖的以列和他的亲族八十人；乌薛子孙中有作领袖的亚米拿达和他的亲族一百一十二人。大卫把撒督和亚比亚他两位祭司，以及乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列和亚米拿达几位利未人，召了来，对他们说：“你们是利未人各家族的首领，你们和你们的亲族都要自洁，好把以色列的神耶和华的约柜抬上来，到我为它预备的地方去。先前没有你们，耶和华我们的神就击打我们，因为我们没有按照定例寻求他。”于是祭司和利未人自洁，好把以色列的神耶和华的约柜抬上来。利未支派的子孙照着耶和华的话，就是摩西所吩咐的，用肩和杠来抬神的约柜。大卫又吩咐利未支派的领袖，要指派他们的亲族负责歌唱，用琴瑟响钹各种乐器，欢欢喜喜高声歌唱。于是利未人指派了约珥的儿子希幔和他的亲族中比利家的儿子亚萨，以及他们的亲族米拉利的子孙中古沙雅的儿子以探。

大卫又聚集以色列中所有拣选出来的三万人。大卫和与他在一起的众人起程前去，要从巴拉‧犹大把神的约柜运来，这约柜的名称是以坐在二基路伯之上万军之耶和华的名字而起的。他们把神的约柜从山冈上亚比拿达的家里抬出来，安放在一辆新车上；亚比拿达的两个儿子，乌撒和亚希约赶着这辆新车，车上有神的约柜（按《七十士译本》、《死海古卷》和《马索拉文本》在本句前有“他们从山冈上亚比拿达的家里抬出来”，可能是抄写员无意中重复了第3节的字句）。亚希约走在约柜的前面。大卫和以色列全家在耶和华面前用各种松木制造的乐器，就是用琴、瑟、鼓、钹、锣，作乐跳舞。他们到了拿艮的打禾场的时候，因为牛几乎绊倒，乌撒就伸手扶住神的约柜。耶和华的怒气向乌撒发作；神因这错误的举动，就当场击杀他，他就死在神的约柜旁边。大卫因为耶和华击杀了乌撒，就很生气，因此称那地方为毗列斯‧乌撒，直到今日。那一天，大卫惧怕耶和华，说：“耶和华的约柜怎可以到我这里来呢？”于是大卫不肯把耶和华的约柜运进大卫的城到他那里去，却转运到迦特人俄别‧以东的家里去。耶和华的约柜在迦特人俄别‧以东的家停留了三个月，耶和华赐福给俄别‧以东和他的全家。有人告诉大卫王：“耶和华因为神的约柜的缘故，赐福给俄别‧以东的家和一切属他的。”大卫就去，欢欢喜喜把神的约柜从俄别‧以东的家中抬上大卫的城里去。那些抬耶和华的约柜的人走了六步，大卫就献一头公牛和一只肥畜为祭。大卫束着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。这样，大卫和以色列全家，以欢呼和角声，把耶和华的约柜抬了上来。耶和华的约柜运进大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户往外观看，看见大卫王在耶和华面前跳跃舞蹈，心里就鄙视他。他们把耶和华的约柜抬进去，安放在帐棚里它自己的地方，就是安放在大卫给它支搭的帐棚里，大卫就在耶和华面前献上燔祭和平安祭。大卫献完了燔祭和平安祭，就奉万军之耶和华的名给人民祝福。又分给众人，就是分给以色列全体群众，无论男女，每人一个饼、一个枣饼、一个葡萄干饼；然后众人就各归各家去了。大卫回去要给自己的家人祝福。扫罗的女儿米甲出来迎见大卫，说：“以色列王今天多么荣耀啊！他今天竟在众臣仆的婢女眼前，赤身露体，就像一个卑贱的人无耻地露体一样。”大卫对米甲说：“我是在耶和华面前跳舞（《马索拉文本》无“跳舞”；现参照《七十士译本》补上）；耶和华拣选了我，使我高过你父亲和他的全家，立我作耶和华的子民以色列的领袖，所以我要在耶和华面前跳舞作乐。我还要比今天这样更卑贱，我要自视卑微（按照《七十士译本》，“自视卑微”作“在你的眼中看为卑微”）。至于你所说的那些婢女，她们倒要尊重我。”扫罗的女儿米甲，一直到她死的日子，都没有生育。

又留下撒督祭司和他的亲族，都是作祭司的。在基遍的高地耶和华的帐幕前，

祭司和利未人把耶和华的约柜、会幕和会幕里的一切圣器具都运上来。

他在他们面前把外族人赶出去，用绳子量地，分给他们作为产业，又使以色列众支派的人居住在自己的帐棚里。

摩西在旷野所做耶和华的帐幕和燔祭坛，那时都在基遍的高地，

于是他们派人到示罗去，从那里把坐在二基路伯中间万军之耶和华的约柜抬来；以利的两个儿子，何弗尼和非尼哈，也与神的约柜一同来了。

约书亚又吩咐祭司说：“你们要抬起约柜，在人民前面过河去。”于是他们抬起约柜，走在人民的前面。耶和华对约书亚说：“今天起，我要使你在以色列众人眼中成为尊大，这样他们就知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。

于是他们的子孙进去，获得那地；你使那地的迦南居民向他们屈服，又把迦南众王和那地的各民族，都交在以色列人手里，以色列人可以随意对待他们。

“你要上这亚巴琳山去，就是尼波山，在耶利哥对面的摩押地，观看我赐给以色列人为业的迦南地。

如果约书亚已经使他们享受了安息，神后来就不会再提到别的日子了。

神的殿在示罗有多少日子，但人为自己设立米迦所做的雕像也有多少日子。