这个意见全会众都很满意，于是选出司提反，他是一位满有信心和圣灵的人，还有腓利、伯罗哥罗、尼加挪、提门、巴米拿，以及归信犹太教的安提阿人尼哥拉，

大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人，又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，

这话使全会众都喜悦，就拣选了司提反—他是一个满有信心和圣灵的人；他们又拣选了腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并皈依犹太教的安提阿人尼哥拉，

这话使全会众都喜悦，就拣选了司提反—他是一个满有信心和圣灵的人；他们又拣选了腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并皈依犹太教的安提阿人尼哥拉，

大家一致同意，便选出充满信心、被圣灵充满的司提凡，此外还有腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，以及曾信过犹太教、来自安提阿的外族人尼哥拉。

这话使全体会众都喜悦，于是选出了司提反——他是一个充满信仰和圣灵的人，还有腓利、普罗克罗、尼卡诺、提门、帕米纳，以及入犹太教的安提阿人尼古拉斯。

大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人，又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，

這話使全會眾都喜悅，就揀選了司提反－他是一個滿有信心和聖靈的人；他們又揀選了腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並皈依猶太教的安提阿人尼哥拉，

這話使全會眾都喜悅，就揀選了司提反－他是一個滿有信心和聖靈的人；他們又揀選了腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並皈依猶太教的安提阿人尼哥拉，

大家一致同意，便選出充滿信心、被聖靈充滿的司提凡，此外還有腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，以及曾信過猶太教、來自安提阿的外族人尼哥拉。

這個意見全會眾都很滿意，於是選出司提反，他是一位滿有信心和聖靈的人，還有腓利、伯羅哥羅、尼加挪、提門、巴米拿，以及歸信猶太教的安提阿人尼哥拉，

這話使全羣的眾人都滿意，他們就揀選一個充滿着信心和聖靈的人司提反、以及腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，和歸依猶太教的安提阿人尼哥拉；

這話使全體會眾都喜悅，於是選出了司提反——他是一個充滿信仰和聖靈的人，還有腓利、普羅克羅、尼卡諾、提門、帕米納，以及入猶太教的安提阿人尼古拉斯。

眾悅其言、遂選司提反、乃充信與聖神者、及腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿、並進教之安提阿人尼哥拉、

眾然其言、遂選士提反、其為人也篤信、感於聖神者也、又選腓力、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿、安提阿進教之尼哥拉、

眾悅其言、遂擇司提反、其為人也、篤信而充滿聖神者、又擇腓立、伯羅哥羅、尼加挪、提門、巴米拿、安提約人進猶太教之尼哥拉、

眾韙其言、遂選信德篤實、聖神充溢之司諦文、以及斐理伯、伯羅哥羅、尼迦挪、提門巴米拿與安提阿之歸化者尼各老、

This proposal pleased the whole group. They chose Stephen, a man full of faith and of the Holy Spirit; also Philip, Procorus, Nicanor, Timon, Parmenas, and Nicolas from Antioch, a convert to Judaism.

This plan pleased the whole group. They chose Stephen. He was full of faith and of the Holy Spirit. Philip, Procorus, Nicanor, Timon and Parmenas were chosen too. The group also chose Nicolas from Antioch. He had accepted the Jewish faith.

And what they said pleased the whole gathering, and they chose Stephen, a man full of faith and of the Holy Spirit, and Philip, and Prochorus, and Nicanor, and Timon, and Parmenas, and Nicolaus, a proselyte of Antioch.

Everyone liked this idea, and they chose the following: Stephen( a man full of faith and the Holy Spirit), Philip, Procorus, Nicanor, Timon, Parmenas, and Nicolas of Antioch( an earlier convert to the Jewish faith).

This proposal pleased the whole company. So they chose Stephen, a man full of faith and the Holy Spirit, and Philip, Prochorus, Nicanor, Timon, Parmenas, and Nicolaus, a convert from Antioch.

The announcement found approval with the whole congregation; and they chose Stephen, a man full of faith and of the Holy Spirit, and Philip, Prochorus, Nicanor, Timon, Parmenas, and Nicolas, a proselyte from Antioch.

And the saying pleased the whole multitude. And they chose Stephen, a man full of faith and the Holy Spirit, and Philip, Prochorus, Nicanor, Timon, Parmenas, and Nicolas, a proselyte from Antioch,

And the saying pleased the whole multitude: and they chose Stephen, a man full of faith and of the Holy Spirit, and Philip, and Prochorus, and Nicanor, and Timon, and Parmenas, and Nicolaus a proselyte of Antioch;

The proposal pleased the whole company. So they chose Stephen, a man full of faith and the Holy Spirit, and Philip, Prochorus, Nicanor, Timon, Parmenas, and Nicolaus, a proselyte from Antioch.

And the saying pleased the whole multitude: and they chose Stephen, a man full of faith and of the Holy Ghost, and Philip, and Prochorus, and Nicanor, and Timon, and Parmenas, and Nicolas a proselyte of Antioch:

The proposal pleased the entire group, so they chose Stephen, a man full of faith and of the Holy Spirit, with Philip, Prochorus, Nicanor, Timon, Parmenas, and Nicolas, a Gentile convert to Judaism from Antioch.

These words pleased the whole multitude. They chose Stephen, a man full of faith and of the Holy Spirit, Philip, Prochorus, Nicanor, Timon, Parmenas, and Nicolaus, a proselyte of Antioch;

巴拿巴是个好人，满有圣灵和信心，于是许多人归了主。

司提反满有恩惠能力，在民间施行大奇事和神迹。

第二天我们离开那里，来到该撒利亚，到了传福音的腓利家里，与他住在一起。他是那七位执事中的一位。

所以弟兄们，应当从你们中间选出七个有好见证、满有圣灵和智慧的人，我们就派他们负责这事。

腓利下到撒玛利亚城，宣讲基督。群众听了腓利所讲的，看见他所行的神迹，就同心听从了他的话。许多人有污灵附在他们身上，污灵大声喊叫了之后，就出来了；还有许多瘫子瘸子都医好了。在那城里，就大有欢乐。有一个人名叫西门，从前在城里行过邪术，使撒玛利亚的居民惊奇，他又自命不凡，城里大大小小都听从他，说：“这就是那称为‘神的大能’的人。”他们听从他，因为他长久用邪术，使他们惊奇。等到腓利向他们传了神的国的福音，和耶稣基督的名，他们就信了腓利，连男带女都受了洗。连西门自己也信了，他受洗之后，常和腓利在一起，看见所发生的神迹和大能的事，就觉得很惊奇。在耶路撒冷的使徒，听见撒玛利亚居民领受了神的道，就差派彼得和约翰到他们那里去。二人到了，就为大家祷告，要让他们接受圣灵。因为圣灵还没有降在他们任何一个身上，他们只是受了洗归入主耶稣的名下。于是使徒为他们按手，他们就受了圣灵。西门看见使徒一按手，就有圣灵赐下来，就拿钱给他们，说：“请把这权柄也给我，叫我为谁按手，谁就可以受圣灵。”彼得对他说：“你的银子跟你一同灭亡吧！因为你以为神的恩赐，是可以用钱买的。你和这件事是毫无关系的，因为你在神面前存心不正。所以，你要悔改离弃这罪恶，要祈求主，也许你心中的意念可以得到赦免。我看出你正在苦胆之中，邪恶捆绑着你。”西门回答：“请你们为我求主，好让你们所说的，没有一样临到我身上。”使徒作了见证，讲了主的道，就回耶路撒冷去，一路上在撒玛利亚人的许多村庄里传扬福音。有主的一位使者对腓利说：“起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”那条路在旷野里。他就动身去了。有一个衣索匹亚人，是衣索匹亚女王干大基有权力的太监，掌管女王全部国库。他上耶路撒冷去礼拜。他回去的时候，坐在车上读以赛亚先知的书。圣灵对腓利说：“你往前去，靠近那车子！”腓利就跑过去，听见他读以赛亚先知的书，就问他：“你所读的，你明白吗？”他说：“没有人指导我，怎能明白呢？”于是请腓利上车，同他坐在一起。他所读的那段经文，就是：“他像羊被牵去宰杀，又像羊羔在剪毛的人面前无声，他总是这样不开口。他受屈辱的时候，得不到公平的审判，谁能说出他的身世呢？因为他的生命从地上被夺去。”太监对腓利说：“请问先知这话是指谁说的？指他自己呢？还是指别人？”腓利就开口，从这段经文开始，向他传讲耶稣。他们一路走，到了有水的地方，太监说：“你看，这里有水，有什么可以阻止我受洗呢？”（有些抄本在此有第

但司提反靠着圣灵和智慧说话，他们就抵挡不住。

大祭司说：“真有这些事吗？”司提反说：“各位父老兄弟请听！我们的祖宗亚伯拉罕，在美索不达米亚，还没有住在哈兰的时候，荣耀的神向他显现，对他说：‘你要离开本地本族，到我指示你的地方去。’他就离开迦勒底人的地方，住在哈兰。他父亲死后，神又叫他从那里迁到你们现在所住的地方。在这里神并没有赐他产业，连立足之地也没有。但神应许把这地赐给他和他的后裔为业，虽然那时他还没有儿子。神就这样说：‘你的后裔必在外地寄居，人要奴役、虐待他们四百年。’神又说：‘奴役他们的那个国家，我要亲自惩罚。以后，他们要出来，在这地方事奉我。’神也赐他割礼为约。这样，亚伯拉罕生了以撒，第八天就给他行了割礼。后来，以撒生雅各，雅各生了十二位祖先。“祖先妒忌约瑟，把他卖到埃及去，然而神与他同在，救他脱离一切苦难，使他在埃及王法老面前，有智慧、得恩宠。法老立他为首相，管理埃及和法老的全家。后来埃及和迦南全地遭遇饥荒、大灾难，我们的祖先找不到粮食。雅各听见埃及有谷粮，就派我们的祖先去，这是第一次。第二次的时候，约瑟就向哥哥们表露自己的身世，法老才知道约瑟的家世。约瑟就派人去把他父亲雅各和全家七十五人都接来。于是雅各下了埃及。后来他和我们祖先都死了，运到示剑，埋葬在亚伯拉罕用银子向哈抹子孙买来的坟地里。“神给亚伯拉罕的应许快要实现的时候，以色列人在埃及人口繁盛增多；但是，到了另一位不认识约瑟的君王兴起统治埃及的时候，他就谋害我们的同胞，虐待我们的祖先，逼他们抛弃自己的婴孩，不容婴孩存活。就在那时候，摩西出生了，他非常俊美，在父亲的家中抚养了三个月。他被抛弃的时候，法老的女儿把他拾起来，当作儿子抚养。摩西学尽了埃及人的一切学问，说话行事都有能力。“到了四十岁，他心中起了一个念头，要去看望自己的同胞以色列人。当他看见有一个人受欺负，就去护卫，为那受屈的抱不平，打死了那个埃及人。他以为同胞们都必知道神要藉着他的手拯救他们，事实上他们却不知道。第二天，有人在打架，摩西就出面调解，说：‘你们是弟兄，为什么彼此欺负呢？’那欺负邻舍的把他推开，说：‘谁立了你作我们的领袖和审判官呢？难道你想杀我，像昨天杀那个埃及人一样吗？’摩西因为这句话，就逃到米甸地寄居，在那里生了两个儿子。“过了四十年，在西奈山的旷野，有一位使者，在荆棘中的火焰里，向摩西显现。他见了这个异象，十分惊奇；他正上前察看的时候，就有主的声音说：‘我是你祖宗的神，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。’摩西战战兢兢，不敢观看。主对他说：‘把你脚上的鞋脱掉，因为你所站的地方是圣地。我的子民在埃及所受的痛苦，我实在看见了；他们的叹息我也听见了，我下来是要救他们。你来，我要派你到埃及去。’他们拒绝了这位摩西，说：‘谁立了你作领袖和审判官呢？’但神藉着在荆棘中向他显现的使者的手，派他作领袖和救赎者。这人领他们出来，并且在埃及地、红海和旷野，行奇事神迹四十年。以前那位对以色列人说‘神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位先知像我’的，就是这摩西。那曾经在旷野的大会中，和那在西奈山上对他说话的使者同在，也与我们的祖先同在的，就是他。他领受了活的圣言，传给我们。我们的祖先不肯听从他，反而把他推开，他们的心已经转向了埃及，就对亚伦说：‘给我们做一些神像，可以走在我们前头。因为把我们从埃及地领出来的那个摩西，我们不知道他遭遇了什么事。’在那些日子里，他们做了一个牛犊，把祭物献给那偶像，并且因自己手所做的而欢乐。于是神转身离开，任凭他们事奉天象，正如先知书所说：‘以色列家啊，你们在旷野四十年，岂是将祭牲和祭物献给我呢？你们抬着摩洛的帐幕，和理番神的星，就是你们做来敬拜的像。所以我要把你们放逐到巴比伦那一边去。’“我们的祖先在旷野有作证的帐幕，就是跟摩西谈话的那位指示他，依照他看见的样式做的。我们的祖先相继承受了这帐幕，神把外族人从他们面前赶走以后，他们就同约书亚把帐幕带进所得为业的地方，直到大卫的日子。大卫在神面前蒙了恩，就求为雅各的神找个居所，而由所罗门为他建造殿宇。其实至高者并不住人手所造的，正如先知说：‘主说：天是我的宝座，地是我的脚凳，你们要为我建造怎样的殿呢？哪里是我安息的地方呢？这一切不都是我手所造的吗？’“你们颈项刚硬、心和耳都未受割礼的人哪！你们时常抗拒圣灵，你们的祖先怎样，你们也怎样。有哪一个先知，你们的祖先不迫害呢？你们杀了那些预先宣告那义者要来的人，现在又把那义者出卖了，杀害了。你们领受了由天使传达的律法，却不遵守。”众人听了这些话，心中非常恼怒，就向着司提反咬牙切齿。但司提反被圣灵充满，定睛望着天，看见神的荣耀，并且看见耶稣站在神的右边，就说：“看哪！我看见天开了，人子站在神的右边。”众人大声喊叫，掩着耳朵，一齐向他冲过去，把他推出城外，用石头打他。那些证人把自己的衣服，放在一个名叫扫罗的青年人脚前。他们用石头打司提反的时候，他呼求说：“主耶稣啊，求你接收我的灵魂！”然后跪下来大声喊着说：“主啊，不要把这罪归给他们！”说了这话，就睡了。司提反被害，扫罗也欣然同意。从那天起，耶路撒冷的教会大受迫害；除了使徒以外，所有的人都分散到犹太和撒玛利亚各地。有些虔诚的人安葬了司提反，为他大大悲痛一番。

安提阿教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴、名叫尼结的西面、古利奈人路求、与分封王希律一同长大的马念，和扫罗。

那些因司提反事件遭受苦难而四散的门徒，一直走到腓尼基、塞浦路斯、安提阿；他们不对别人传讲，只对犹太人传讲。

一句话说得合宜，就像金苹果镶在银的器物上。智慧人的责备在听从的人耳中，好像金耳环和精金的饰物。

柔和的回答使烈怒消退，暴戾的话激动怒气。

应对得当，自己也觉喜乐；合时的话，多么美好！

法老和他的臣仆，都赞同这件事。

“虚伪的经学家和法利赛人哪，你们有祸了！你们走遍海洋陆地，要使一个人入教；当他入了教，你们却使他沦为地狱之子，比你们更甚。

当时，使徒、长老和全教会都认为好，就从他们中间选出人来，差他们和保罗、巴拿巴一同到安提阿去，所选的就是别号巴撒巴的犹大和西拉，他们是弟兄中的领袖。

同样，你也有些人持守尼哥拉党的教训。

不过你有这一个优点，就是你恨恶尼哥拉党的作为，那也是我所恨恶的。

至于我，我却藉着耶和华的灵，满有力量、公平和能力，可以向雅各述说他的过犯，向以色列指出他的罪恶。