我们曾听见他说，这拿撒勒人耶稣要毁坏这地方，也要改变摩西所交给我们的规矩。”

我们曾听见他说，这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。”

我们曾听见他说，这拿撒勒人耶稣要毁坏这地方，也要改变摩西所交给我们的规矩。”

我们听见他说那个拿撒勒人耶稣要毁坏圣殿，还要摒弃摩西传给我们的规矩。”

我们听他说过：‘这拿撒勒人耶稣要毁坏这地方，改变摩西传给我们的规例。’”

我们曾听到他说，这个拿撒勒人耶稣要拆毁这地方，也要改变摩西传给我们的规矩。”

我們曾聽見他說，這拿撒勒人耶穌要毀壞此地，也要改變摩西所交給我們的規條。」

我們曾聽見他說，這拿撒勒人耶穌要毀壞這地方，也要改變摩西所交給我們的規矩。」

我們曾聽見他說，這拿撒勒人耶穌要毀壞這地方，也要改變摩西所交給我們的規矩。」

我們聽見他說那個拿撒勒人耶穌要毀壞聖殿，還要摒棄摩西傳給我們的規矩。」

我們聽他說過：‘這拿撒勒人耶穌要毀壞這地方，改變摩西傳給我們的規例。’”

我們曾聽見他說這個拿撒勒人耶穌要拆毁這聖地，要改變摩西所傳給我們的規矩。』

我們曾聽到他說，這個拿撒勒人耶穌要拆毀這地方，也要改變摩西傳給我們的規矩。」

蓋我儕曾聞其言、曰、斯拿撒勒耶穌、將毀此所、且易摩西授我之規、

我儕曾聞其言曰、拿撒勒耶穌、將毀此所、改摩西所授之例也、

我儕曾聞其言曰、此拿撒勒耶穌、將毀此所、改摩西所授我之例、

嘗聞其言納匝勒人耶穌將毀是地。摩西遺規、亦將更易。』

For we have heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy this place and change the customs Moses handed down to us.”

We have heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy this place. He says Jesus will change the practices that Moses handed down to us.”

for we have heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy this place and will change the customs that Moses delivered to us.”

We have heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy the Temple and change the customs Moses handed down to us.”

For we heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy this place and change the customs that Moses handed down to us.”

for we have heard him say that this Nazarene, Jesus, will destroy this place and change the customs which Moses handed down to us.”

for we have heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy this place and change the customs which Moses delivered to us.”

for we have heard him say, that this Jesus of Nazareth shall destroy this place, and shall change the customs which Moses delivered unto us.

For we heard him say that Jesus, this Nazarene, will destroy this place and change the customs that Moses handed down to us.”

For we have heard him say, that this Jesus of Nazareth shall destroy this place, and shall change the customs which Moses delivered us.

For we have heard him saying that Jesus the Nazarene will destroy this place and change the customs that Moses handed down to us.”

For we have heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy this place, and will change the customs which Moses delivered to us.”

过了六十二个七，那受膏者被剪除，一无所有；必有一王的百姓来毁灭这城和圣所，它的结局必如洪水冲没。必有战争，一直到末了，荒凉的事已经定了。

有几个人从犹太下来，教导弟兄们说：“你们若不按照摩西的规矩受割礼，不能得救。”

他们曾听见人说，你教导所有在外邦的犹太人离弃摩西，对他们说，不要给孩子行割礼，也不要遵守规矩。

保罗申辩说：“无论犹太人的律法，或是圣殿，或是凯撒，我都没有干犯。”

这样说来，为什么要有律法呢？律法是为过犯的缘故而加上去的，等候那蒙应许的子孙来到才结束，是藉着天使经中保之手而设立的。

因此，为你们的缘故，锡安要被耕种像一块田地，耶路撒冷要变为废墟，这殿的山必如丛林的高处。

如今耶稣已经得了更优越的事奉，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。第一个约若没有瑕疵，就无须寻求第二个约了。所以神指责他们说：“主说，看哪，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新的约；不像我拉着他们祖宗的手领他们出埃及地的时候，与他们所立的约；因为他们不恒心守我的约，所以我也不理他们；这是主说的。主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约是这样：我要将我的律法放在他们的心思里，写在他们的心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。他们各人不用教导自己的乡亲和自己的弟兄，说：你要认识主；因为从最小的到最大的，他们都要认识我。我要宽恕他们的不义，绝不再记得他们的罪恶。”既然神提到“新的约”，那么第一个约就成为旧的了；而那渐旧渐衰的必然很快消逝了。

我要在他们中间显神迹，差遣他们当中的幸存者到列国去，就是到他施、普勒、以善射闻名的路德、土巴、雅完，和未曾听见我名声，未曾看见我荣耀的遥远海岛那里去；他们必在列国中传扬我的荣耀。他们要将你们的弟兄从列国中带回，或骑马，或坐车，或乘蓬车，或骑骡子，或骑独峰驼，到我的圣山耶路撒冷，作为供物献给耶和华。这是耶和华说的。正如以色列人用洁净的器皿盛供物奉到耶和华的殿中，我也必从他们中间立人作祭司，作利未人。这是耶和华说的。

更庆幸的是你熟悉犹太人的规矩和他们的争论；所以，求你耐心听我。

“我们听见他说：‘我要拆毁这人手所造的殿，三日内另造一座不是人手所造的。’”

耶稣对她说：“妇人，你要信我。时候将到，你们敬拜父，既不在这山上，也不在耶路撒冷。

黎巴嫩哪，敞开你的门，任火吞灭你的香柏树。

我们也是一样，在未成年的时候，被世上粗浅的学说所奴役，也是如此。等到时候成熟，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法之下，为要把律法之下的人赎出来，使我们获得儿子的名分。

过了三天，保罗请当地犹太人的领袖来。他们来了，保罗对他们说：“诸位弟兄，虽然我没有做什么事干犯本国的百姓和我们祖宗的规矩，却在耶路撒冷被囚禁，交在罗马人的手里。

当时他的声音震动了地，但如今他应许说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。”这“再一次”的话是指明被震动的要像受造之物一样被挪去，使那不被震动的能常存。所以，既然我们得了不能被震动的国度，就要感恩，照着神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神，

你们必留下自己的名给我选民指着赌咒：主耶和华必杀你们，另起别名称呼他的仆人。

“你们所看见的这一切，日子将到，没有一块石头会留在另一块石头上而不被拆毁的。”

“当犹大王希西家的日子，有摩利沙人弥迦对犹大众百姓预言说：‘万军之耶和华如此说：锡安要被耕种像一块田地，耶路撒冷要变为废墟，这殿的山必像丛林的高处。’

耶稣出了圣殿，正离开的时候，门徒前来，把圣殿的建筑指给他看。耶稣回应他们说：“你们不是看见这一切吗？我实在告诉你们，这里将没有一块石头会留在另一块石头上，而不被拆毁的。”

他们要倒在刀下，又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日子满了。”

那么，如果百姓藉着利未人的祭司职任能达到完全—因为百姓是在这职分下领受律法的—为什么还需要按照麦基洗德的体系另外兴起一位祭司，而不按照亚伦的体系呢？既然祭司的职分已更改，律法也需要更改。因为这些话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人在祭坛前事奉的。很明显地，我们的主是从犹大出来的；但关于这支派，摩西并没有提到祭司。倘若有另一位像麦基洗德的祭司兴起来，我的话就更显而易见了。他成为祭司，并不是照属肉身的条例，而是照无穷生命的大能。因为有给他作见证的说：“你是照着麦基洗德的体系永远为祭司。”一方面，先前的诫命因软弱无能而废掉了，（律法本来就不能成就什么）；另一方面，一个更好的指望被引进来，靠这指望，我们就可以亲近神。

我就必使这殿如示罗，使这城成为地上万国所诅咒的。’”耶利米在耶和华殿中所说的这些话，祭司、先知与众百姓都听见了。耶利米说完了耶和华吩咐他对众百姓说的一切话，祭司、先知与众百姓都来抓住他，说：“你该死！你为何假借耶和华的名预言，说这殿必如示罗，这城必荒废无人居住呢？”于是众百姓都聚集在耶和华的殿中围住耶利米。

因为以色列人必多日过着无君王，无领袖，无祭祀，无柱像，无以弗得，无家中神像的生活。

但这“信”还未来以前，我们被看守在律法之下，像被圈住，直到那将来的“信”显明出来。

既然律法只不过是未来美好事物的影子，不是本体的真像，就不能藉着每年常献一样的祭物，使那些进前来的人完全。若不然，献祭的事岂不早已停止了吗？因为敬拜的人仅只一次洁净，良心就不再觉得有罪了。但是这些祭物使人每年都想起罪来，因为公牛和山羊的血不能除罪。所以，基督到世上来的时候，就说：“祭物和礼物不是你所要的，但你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说：看哪！我来了，我的事在经卷上已经记载了；神啊！我来为要照你的旨意行。”以上说：“祭物和礼物，以及燔祭和赎罪祭，不是你所要的，也不是你喜欢的。”这都是按着律法献的。他接着说：“看哪！我来了，为要照你的旨意行。”可见他除去在先的，为要立定在后的。我们凭着这旨意，藉着耶稣基督，仅只一次献上他的身体就得以成圣。所有的祭司天天站着事奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远有效的赎罪祭，就坐在神的右边，从此等候他的仇敌成为他的脚凳。因为他仅只一次献祭，就使那些得以成圣的人永远完全。圣灵也对我们作证，因为他说过：“主说：那些日子以后，我与他们所立的约是这样的：我要将我的律法放在他们的心上，又要写在他们的心思里。”并说：“他们的罪恶和他们的过犯，我绝不再记得。”这些罪过既已蒙赦免，就不用再为罪献祭了。

我要招聚万国与耶路撒冷争战；城必被攻取，房屋被抢夺，妇女被玷污，城中的一半被掳去；但其余的百姓不会从城中被剪除。

耶和华如此说：“天是我的座位；地是我的脚凳。你们能为我造怎样的殿宇呢？哪里是我安歇的地方呢？这一切是我手所造的，这一切就都存在了。我所看顾的是困苦、灵里痛悔、因我言语而战兢的人。这是耶和华说的。“至于那些宰牛，杀人，献羔羊，打断狗颈项，献猪血为供物，烧乳香，称颂偶像的，他们选择自己的道路，心里喜爱可憎恶的事；我也必选择苦待他们，使他们所惧怕的临到他们；因为我呼唤，无人回应；我说话，他们不听从；反倒做我眼中看为恶的事，选择我所不喜悦的事。”你们因耶和华言语而战兢的人哪，当听他的话：“你们的弟兄，就是恨恶你们，因我名赶出你们的，曾说：‘愿耶和华彰显荣耀，好让我们看见你们的喜乐。’但蒙羞的终究是他们！“有喧哗的声音出自城中！有声音来自殿里！是耶和华向仇敌施行报应的声音！

那第一层帐幕是现今时代的一个预表，表示所献的礼物和祭物都不能使敬拜的人在良心上得以完全。这些事只不过是有关饮食和各种洁净的规矩，是属肉体的条例，它的功效是直到新次序的时期来到为止。但现在基督已经来到，作了已实现的美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属于这世界的；

不要倚靠虚谎的话，说：‘这是耶和华的殿，是耶和华的殿，是耶和华的殿！’“你们若实在改正你们的所作所为，彼此诚然施行公平，不欺压寄居的和孤儿寡妇，不在这地方流无辜人的血，也不随从别神陷害自己，我就使你们仍然居住这地，就是我从古时所赐给你们祖先的地，从永远到永远。“看哪，你们倚靠虚谎无益的话语。你们岂可偷盗，杀害，奸淫，起假誓，向巴力烧香，随从素不认识的别神，又来到这称为我名下的殿，在我面前敬拜，说‘我们平安无事’，为了要行这一切可憎的事呢？这称为我名下的殿在你们眼中岂可看为贼窝呢？看哪，我真的都看见了。这是耶和华说的。你们到我的地方示罗去，就是我先前在那里立为我名的居所，察看我因这百姓以色列的罪恶向那地方所行的事。现在，因你们行了这一切的事，我一再警戒你们，你们却不听从；我呼唤你们，你们也不回应。这是耶和华说的。所以我要向这称为我名下、你们所倚靠的殿，与我所赐给你们和你们祖先的地这样行，正如我从前向示罗所行的。

耶利米就对官长和众百姓说：“耶和华差遣我预言攻击这殿和这城，传讲你们所听见的这一切话。

耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多少次想聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，可是你们不愿意。看吧，你们的家要被废弃。我告诉你们，你们绝不会再见到我，直到你们说：‘奉主名来的是应当称颂的！’”

说：“这个人曾说：‘我能拆毁神的殿，三日内又建造起来。’”