我們曾聽到他說，這個拿撒勒人耶穌要拆毀這地方，也要改變摩西傳給我們的規矩。」

我们曾听见他说，这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。”

我们曾听见他说，这拿撒勒人耶稣要毁坏这地方，也要改变摩西所交给我们的规矩。”

我们曾听见他说，这拿撒勒人耶稣要毁坏这地方，也要改变摩西所交给我们的规矩。”

我们听见他说那个拿撒勒人耶稣要毁坏圣殿，还要摒弃摩西传给我们的规矩。”

我们听他说过：‘这拿撒勒人耶稣要毁坏这地方，改变摩西传给我们的规例。’”

我们曾听到他说，这个拿撒勒人耶稣要拆毁这地方，也要改变摩西传给我们的规矩。”

我們曾聽見他說，這拿撒勒人耶穌要毀壞此地，也要改變摩西所交給我們的規條。」

我們曾聽見他說，這拿撒勒人耶穌要毀壞這地方，也要改變摩西所交給我們的規矩。」

我們曾聽見他說，這拿撒勒人耶穌要毀壞這地方，也要改變摩西所交給我們的規矩。」

我們聽見他說那個拿撒勒人耶穌要毀壞聖殿，還要摒棄摩西傳給我們的規矩。」

我們聽他說過：‘這拿撒勒人耶穌要毀壞這地方，改變摩西傳給我們的規例。’”

我們曾聽見他說這個拿撒勒人耶穌要拆毁這聖地，要改變摩西所傳給我們的規矩。』

蓋我儕曾聞其言、曰、斯拿撒勒耶穌、將毀此所、且易摩西授我之規、

我儕曾聞其言曰、拿撒勒耶穌、將毀此所、改摩西所授之例也、

我儕曾聞其言曰、此拿撒勒耶穌、將毀此所、改摩西所授我之例、

嘗聞其言納匝勒人耶穌將毀是地。摩西遺規、亦將更易。』

For we have heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy this place and change the customs Moses handed down to us.”

We have heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy this place. He says Jesus will change the practices that Moses handed down to us.”

for we have heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy this place and will change the customs that Moses delivered to us.”

We have heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy the Temple and change the customs Moses handed down to us.”

For we heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy this place and change the customs that Moses handed down to us.”

for we have heard him say that this Nazarene, Jesus, will destroy this place and change the customs which Moses handed down to us.”

for we have heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy this place and change the customs which Moses delivered to us.”

for we have heard him say, that this Jesus of Nazareth shall destroy this place, and shall change the customs which Moses delivered unto us.

For we heard him say that Jesus, this Nazarene, will destroy this place and change the customs that Moses handed down to us.”

For we have heard him say, that this Jesus of Nazareth shall destroy this place, and shall change the customs which Moses delivered us.

For we have heard him saying that Jesus the Nazarene will destroy this place and change the customs that Moses handed down to us.”

For we have heard him say that this Jesus of Nazareth will destroy this place, and will change the customs which Moses delivered to us.”

那六十二個『七』之後，受膏者必被剪除，他將一無所有。將要來一位領袖，他的民眾必毀滅這城和聖所，其結局必伴隨著洪流，必有戰爭直到末了；荒涼的事已經被註定了。

有一些人從猶太下來，教導弟兄們說：「你們如果不按摩西的規矩受割禮，就不能得救。」

他們聽到有關你的事，說你教導所有在外邦人中的猶太人離道反教、背棄摩西，叫他們不要給孩子行割禮，也不要按規矩行事。

保羅申辯說：「無論是對猶太人的律法，或是對聖殿，或是對凱撒，我都沒有犯過罪。」

那麼，為什麼要有律法呢？律法是為了過犯的緣故被加上的，直到那蒙應許的後裔來臨；律法是藉著天使，通過中保的手所規定的。

但如今，耶穌得了更尊貴的服事工作，就像他也是更美好之約的中保那樣；這約建立在各樣更美好的應許之上。原來，如果那第一個約是無可指責的，就沒有尋求第二個約的必要了，因為神指責說：「看哪，時候就要到了！主說，我要與以色列家和猶大家訂立新約。這約不像從前我拉著他們祖先的手，在領他們出埃及地的日子裡與他們所立的約。因為他們沒有持守我的約，我就不理他們——這是主說的。主又說，在那些日子以後，我要與以色列家訂立這樣的約：我要把我的法則放在他們的意念中，刻在他們的心上；我將要做他們的神，他們將要做我的子民。他們絕不需要教導各自的同胞、各自的兄弟，說：『你要認識主』——因為他們所有的人，從卑微的到尊貴的，都將認識我；又因為我要寬恕他們的不義，絕不再想起他們的罪孽。」當神說到「新約」，就已經把第一個當做舊的；而那漸漸變舊、漸漸變老的，很快就要消逝了。

我要在萬民中間設立一個標記，並派遣他們中的幸存者到列國，就是到塔爾施、普勒、拉弓的呂底亞、圖巴和雅完，以及那些未曾聽過我名聲、未曾見過我榮耀的遙遠海島；他們必在列國中宣揚我的榮耀。他們必從萬國，用馬匹、戰車、篷車、騾子、駱駝，把你們所有的兄弟都帶到我的聖山耶路撒冷，作為供物獻給耶和華，就像以色列子孫用潔淨的器皿把供物帶到耶和華的殿那樣。我也要從他們中挑選人作祭司，作利未人。」這是耶和華說的。

尤其因為您熟悉猶太人一切的規矩和爭議的問題，所以我請求您耐心聽我說。

「我們聽他說過『我要拆毀這座人手所造的聖所，三天內另建一座不是人手所造的。』」

耶穌說：「婦人，你當相信我，時候就要到了！那時你們敬拜父，既不在這山上，也不在耶路撒冷。

黎巴嫩哪，打開你的門吧！火必吞噬你的香柏樹。

我們也是這樣：我們還是小孩子的時候，在世界的原則下受奴役。但是等到時候一滿足，神就派遣他的兒子，由女人所生，生在律法之下，為要救贖律法之下的人，好使我們得到兒子的名份。

第三天，保羅請猶太人的首領們來。他們聚集了，保羅就對他們說：「各位兄弟，我沒有做過任何反對我們民族或先祖規矩的事，卻做為囚犯從耶路撒冷被交到羅馬人手中。

那時候，他的聲音震動了大地，但如今他應許說：「我不僅要再一次震動地，而且還要震動天。」「再一次」這句話表明了那些能夠被震動的，就如被造之物，都要被挪去，好使那些不能被震動的可以存留。因此，我們既然在領受一個不能被震動的國度，就讓我們懷有感恩的心，藉此以虔誠和敬畏，照著神所喜悅的來事奉他。

你們必留下自己的名字，作我選民的詛咒詞。主耶和華必殺死你們；至於我的僕人們，我必用另外的名字稱呼他們。

「你們現在所看見的這些，當那些日子來到的時候，將不會有一塊石頭留在另一塊石頭上而不被拆下。」

耶穌從聖殿出來，往前走的時候，他的門徒們上前來，把聖殿的建築指給他看。耶穌回應說：「你們不是看見了這一切嗎？我確實地告訴你們：這裡將絕不會有一塊石頭留在另一塊石頭上而不被拆下。」

他們將倒在刀口下，被擄到各國去。耶路撒冷將要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。

既然如此，如果藉著利未人的祭司職份能達到完全——子民本來在這職份下領受了律法——那麼，為什麼還需要照著麥基洗德的等級，而不照著所謂「亞倫的等級」興起另一位祭司呢？祭司職份被更換，律法也必須有所更換。其實這些話所論到的那一位是屬於別的支派，這支派中從來沒有人在祭壇供過職；就是說，我們的主明顯是從猶大支派興起的，而對於這個支派，摩西從來沒有提到有關祭司的事。如果照著麥基洗德的相同樣式另有一位祭司興起來，那麼，這件事就更加明顯了。他成為祭司，不是照著有關肉體條例的法則，而是照著那不能毀滅的生命大能，因為他被見證說：「你是照著麥基洗德的等級做祭司，直到永遠。」原來，一方面，先前的條例因著本身的軟弱和無用，就被廢棄了，因為律法沒有使任何事物完全；另一方面，一個更美好的盼望卻被帶來了；藉著這個盼望，我們可以親近神。

只是在這信仰臨到之前，我們都被圈在律法之下受看守，直到這將要來臨的信仰被啟示出來。

既然律法帶有那將要來的美好事物的影子，它不是那些事物的本像，就絕不能藉著年年不斷地獻上同樣的祭物，使近前來的人得以完全。否則，事奉的人因為一次性地被潔淨，不再覺得有罪孽，難道不早就停止獻祭了嗎？然而這些祭物使人年年都想起罪孽來，因為公牛和山羊的血，不可能把罪孽除去。所以，基督進入世界的時候，他說：「神哪，祭物和供物不是你所希望的；你為我預備了一個身體。燔祭和贖罪祭不是你所喜悅的；於是我說：『看哪，我來了！關於我的事，經卷上已經記載了。神哪，我來是要遵行你的旨意！』」上文說：祭物、供物、燔祭和贖罪祭不是你所希望的，也不是你所喜悅的，儘管這些都是照著律法獻上的；接著又說：「看哪，我來了！是要遵行你的旨意！」神廢除前者，是為了確立後者。我們憑著這旨意，藉著耶穌基督身體做供物，就已經一次性地被分別為聖了。所有的祭司天天都站著服事，再三地獻上同樣的祭物，但這些祭物絕不能把罪孽除掉，而這一位為贖罪孽獻上了一個永遠的祭物，就在神的右邊坐下了，此後一直等候他的敵人被放在他的腳下做腳凳。事實上，他藉著一個供物，使那些被分別為聖的人永遠得以完全。聖靈也向我們做見證，因為他說過：「主說：『在那些日子以後，我要與他們訂立這樣的約：我要把我的法則放在他們的心上，刻在他們的意念中。』」然後又說：「我絕不再想起他們的罪孽和他們的罪惡。」所以在哪裡這些罪得了赦免，在哪裡就不再有贖罪的供物了。

我要招聚萬國與耶路撒冷作戰，這城將被攻取，房屋被搶掠，女人被強姦；城中的人必有一半被擄去，但剩餘的民不會從城中被剪除。

耶和華如此說：「天是我的寶座，地是我的腳凳。你們要為我建造的殿宇在哪裡呢？我安歇的地方在哪裡呢？」耶和華宣告：「這一切是我手所造的，這一切就因此存在了。我要看顧這樣的人，就是謙卑、靈裡痛悔、因我的話語而戰兢的人。至於那些宰殺公牛也擊殺人的，祭獻羔羊也打斷狗脖子的，獻上供物也獻上豬血的，燒乳香作記念祭也頌讚偶像的——他們都選擇自己的道路，他們的心喜悅自己那些可憎之事；因此，我要選擇折磨他們的事，使他們所恐懼的臨到他們。因為我呼喚，沒有人回應；我說話，他們不聽從；他們做我眼中看為惡的事，選擇我所不喜悅的事。」因耶和華的話語而戰兢的人哪，你們要聽他的話！他說：「你們的兄弟，就是那些恨惡你們、因我名的緣故逼迫你們的，曾說：『願耶和華得榮耀，好讓我們看見你們的喜樂吧！』他們卻必蒙羞。」有喧嚷的聲音出自城內，有聲音出於殿中；那是耶和華正向他仇敵施行報應的聲音！

這會幕是現今時代的一個象徵，在這裡所獻上的禮物和祭物，並不能使事奉者的良心得以完全，因為這些只是關於飲食和各種洗淨禮，是屬肉體的規定，一直實施到更新的時候為止。不過基督已經來到，做了那些已經發生的美善之事的大祭司，經過了那更大、更完美的會幕。那會幕不是人手所造的；就是說，不屬於這被造的世界。

「耶路撒冷啊，耶路撒冷！這城殺害先知們，又用石頭砸死被差到她這裡的人！我多次想聚集你的兒女，像母雞把自己的小雞聚集在翅膀下，可是你們不願意！看哪，你們的家要被廢棄。我告訴你們：你們絕不會再見到我了，直到那日子來臨，就是你們說『奉主名而來的那一位是蒙祝福的』那時候。」

說：「這個人說過：『我能拆毀神的聖所，三天內又建起來。』」