很討厭使徒教訓人民，傳揚耶穌身上所發生的、那從死人中起來的復活，

因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，

就很烦恼，因为使徒们教导百姓，传扬在耶稣的事上证明有死人复活，

就很烦恼，因为使徒们教导百姓，传扬在耶稣的事上证明有死人复活，

因为彼得和约翰宣讲借着耶稣死人可以复活，他们非常恼怒，

因为使徒教训群众，并且传扬耶稣从死人中复活，他们就非常恼怒，

这些人非常恼怒，因为使徒们教导民众，藉着耶稣传讲从死人中复活的事。

因他們教訓百姓，本着耶穌，傳說死人復活，就很煩惱，

就很煩惱，因為使徒們教導百姓，傳揚在耶穌的事上證明有死人復活，

就很煩惱，因為使徒們教導百姓，傳揚在耶穌的事上證明有死人復活，

因為彼得和約翰宣講藉著耶穌死人可以復活，他們非常惱怒，

因為使徒教訓群眾，並且傳揚耶穌從死人中復活，他們就非常惱怒，

這些人非常惱怒，因為使徒們教導民眾，藉著耶穌傳講從死人中復活的事。

不悅其訓民、且依耶穌、宣自死之復起、

為其教民、必引耶穌以傳復生之道、故怒、

不悅其訓民、及引耶穌傳死者復活之道、

以其教民、必引耶穌以證死者之復活、

They were greatly disturbed because the apostles were teaching the people, proclaiming in Jesus the resurrection of the dead.

They were very upset by what the apostles were teaching the people. The apostles were saying that people can be raised from the dead. They said this can happen because Jesus rose from the dead.

greatly annoyed because they were teaching the people and proclaiming in Jesus the resurrection from the dead.

These leaders were very disturbed that Peter and John were teaching the people that through Jesus there is a resurrection of the dead.

because they were annoyed that they were teaching the people and proclaiming in Jesus the resurrection of the dead.

being greatly disturbed because they were teaching the people and proclaiming in Jesus the resurrection from the dead.

being greatly disturbed that they taught the people and preached in Jesus the resurrection from the dead.

being sore troubled because they taught the people, and proclaimed in Jesus the resurrection from the dead.

because they were provoked that they were teaching the people and proclaiming the resurrection from the dead, using Jesus as the example.

Being grieved that they taught the people, and preached through Jesus the resurrection from the dead.

angry because they were teaching the people and announcing in Jesus the resurrection of the dead.

being upset because they taught the people and proclaimed in Jesus the resurrection from the dead.

還有伊壁鳩魯和斯多亞幾個哲學家跟他爭論。有的說：『這個胡亂拉扯的想要說甚麼？』還有的說：『他似乎是傳布外國鬼神的。』——因為保羅傳耶穌與復活之福音。

於是祭司長和法利賽人召集了議院的會，說：『這個人行着許多神迹，我們怎麼辦呢？若由着他這樣，眾人都會信他，羅馬人就會來，連我們的聖地帶我們民族都奪取了去啊。』

弟兄們，關於長眠着的人、我們不願意你們不明白，只願意你們不憂愁、不像那些沒有指望的會外人一樣。我們既信耶穌死了又復起了，那麼照樣地那些長眠着的人、上帝也必藉着耶穌而帶領他們、和耶穌一同來。

猶太人看見一羣一羣的人，就滿心妒忌，辯駁保羅所講的，說毁謗的話。

生命之原，你們竟殺害了，上帝卻叫他從死人中活了起來；我們呢、就是這事的見證人。

但這一點、我倒向大人承認，就是：我正是循着他們之所謂異端的這道路、這樣事奉祖宗的上帝，相信律法中和神言人們書上所記載的一切。我對上帝存着這些人自己也存着的盼望，就是：將來必有復活，不但義人的復活，而且不義之人的復活。

照經上記着說：『我信了，所以說話了』；如今我們也這樣；我們既有這同一的「信仰之靈」，我們也就信了，所以也就說話了，知道那叫主耶穌活起來的、也必叫我們和耶穌一同活起來，並將我們和你們一同引到他自己面前。

如果那使耶穌從死人中活起來的靈住在你們裏面，那麼那使耶穌從死人中活起來的、也就要藉着他的靈、那住在你們裏面的靈、使你們能死的身體活起來。

是各人按着適當的等次：初熟果子是基督；後來是屬基督的，就在他御臨的時候；

就是：上帝所膏立者怎樣必須受害，怎樣必須首先藉着那從死人中起來的復活、而把亮光傳布給這人民、以及外國人。』

和倫人參巴拉和為奴的亞捫人多比雅聽見了這事，就大大不高興有人來為以色列人謀求福利。

因為他已經定了一個日子，將要藉着他所立定的人、按公義審判天下、把可信的憑據供給萬人，使他從死人中復起。』他們一聽到死人之復活，有的就譏刺，有的卻說：『關於這事、我們還要再聽你。』

縱然有，也不過是為了我站在他們中間所喊着的這一個聲明：「我今天在你們面前受審判、是為了死人復活的問題。」』

基督既被宣傳：他已經從死人中得甦活起來，怎麼你們中間還有人說沒有死人之復活呢？如果沒有死人之復活，基督也就沒有得甦活起來了；基督如果沒有得甦活起來，那我們所宣傳的便是空的，你們所信的也是空的了。不但如此，如果死人真地不能得甦活起來的話，那麼我們還要被指為上帝的假證人、作證妄說上帝的呢、說他叫他所沒有甦活起來的基督活了起來！死人如果不能得甦活起來，基督也就沒有得甦活起來了；基督如果沒有得甦活起來，那你們的信便是徒然，你們就仍然在你們的罪中了。那麼連那些在基督裏長眠着的人也就滅亡了！我們在基督裏所盼望的如果只在今生而已，那我們就比萬人更為可憐了！其實不然，基督已經從死人中得甦活起來、做長眠着之人的初熟果子了。

如今上帝既叫死人活了起來，這在你們中間為甚麼被斷為不可信的呢？

約當那時，關於這道路、起了不小的騷動。

大祭司和所有同着他的人、就是撒都該派的人、都起來，滿心妒忌，

第三天、上帝卻使這個人活了起來，並給他權能得以顯現，不是顯於眾民，乃是顯於上帝所先選派的見證人，顯於我們這些在他從死人中復起以後和他同喫同喝的人。上帝囑咐我們向人民宣傳，鄭重地證明這人就是上帝所立定、要做活人死人之審判主的。眾神言人也為這人作見證說：『凡信靠他的，就可以藉着他的名而得罪赦。』』