因为使徒教训群众，并且传扬耶稣从死人中复活，他们就非常恼怒，

因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，

就很烦恼，因为使徒们教导百姓，传扬在耶稣的事上证明有死人复活，

就很烦恼，因为使徒们教导百姓，传扬在耶稣的事上证明有死人复活，

因为彼得和约翰宣讲借着耶稣死人可以复活，他们非常恼怒，

这些人非常恼怒，因为使徒们教导民众，藉着耶稣传讲从死人中复活的事。

因他們教訓百姓，本着耶穌，傳說死人復活，就很煩惱，

就很煩惱，因為使徒們教導百姓，傳揚在耶穌的事上證明有死人復活，

就很煩惱，因為使徒們教導百姓，傳揚在耶穌的事上證明有死人復活，

因為彼得和約翰宣講藉著耶穌死人可以復活，他們非常惱怒，

因為使徒教訓群眾，並且傳揚耶穌從死人中復活，他們就非常惱怒，

很討厭使徒教訓人民，傳揚耶穌身上所發生的、那從死人中起來的復活，

這些人非常惱怒，因為使徒們教導民眾，藉著耶穌傳講從死人中復活的事。

不悅其訓民、且依耶穌、宣自死之復起、

為其教民、必引耶穌以傳復生之道、故怒、

不悅其訓民、及引耶穌傳死者復活之道、

以其教民、必引耶穌以證死者之復活、

They were greatly disturbed because the apostles were teaching the people, proclaiming in Jesus the resurrection of the dead.

They were very upset by what the apostles were teaching the people. The apostles were saying that people can be raised from the dead. They said this can happen because Jesus rose from the dead.

greatly annoyed because they were teaching the people and proclaiming in Jesus the resurrection from the dead.

These leaders were very disturbed that Peter and John were teaching the people that through Jesus there is a resurrection of the dead.

because they were annoyed that they were teaching the people and proclaiming in Jesus the resurrection of the dead.

being greatly disturbed because they were teaching the people and proclaiming in Jesus the resurrection from the dead.

being greatly disturbed that they taught the people and preached in Jesus the resurrection from the dead.

being sore troubled because they taught the people, and proclaimed in Jesus the resurrection from the dead.

because they were provoked that they were teaching the people and proclaiming the resurrection from the dead, using Jesus as the example.

Being grieved that they taught the people, and preached through Jesus the resurrection from the dead.

angry because they were teaching the people and announcing in Jesus the resurrection of the dead.

being upset because they taught the people and proclaimed in Jesus the resurrection from the dead.

还有一些伊壁鸠鲁派和斯多亚派的哲学家也同他争论，有的说：“这个拾人牙慧的人要说什么呢？”有的说：“他似乎是一个宣传外地鬼神的人。”这是因为保罗传扬耶稣和复活的道理。

于是祭司长和法利赛人召开公议会，说：“这个人行了许多神迹，我们怎么办呢？我们若让他这样，所有的人都会信他，罗马人就会来，夺取我们的圣地，除灭我们的民族。”

弟兄们，论到睡了的人，我们不愿意你们不知道，免得你们忧伤，像那些没有盼望的人一样。我们若信耶稣死了，又复活了，照样，也应该相信那些靠着耶稣已经睡了的人，神必定把他们和耶稣一同带来。

犹太人看见这么多人，就满心嫉妒，反驳保罗所讲的，并且毁谤他们。

你们杀了那‘生命的创始者’，神却使他从死人中复活。我们就是这件事的见证人。

但有一件事我要向你承认，他们所称为异端的这道，我正是根据这道来敬拜我祖先的神的。一切律法和先知所记的，我都相信。我靠着神所存的盼望，也是他们自己所期待的，就是义人和不义的人都要复活；

经上记着说：“我信，所以我说话。”我们既然有同样的信心（“信心”原文作“信心的灵”），也就信，所以也说话，因为知道那使主耶稣复活的，也必定使我们与耶稣一同复活，并且把我们和你们呈献在他的面前。

如果那使耶稣从死人中复活者的灵住在你们里面，那使基督从死人中复活的，也必藉着住在你们里面的圣灵，使你们必死的身体活过来。

只是各人要按着自己的次序：初熟的果子是基督，以后，在他来的时候，是那些属基督的人。

就是基督必须受难，并且从死人中首先复活，把光明的信息传报给这人民和外族人。”

和伦人参巴拉和作臣仆的亚扪人多比雅听见有人来到，要为以色列求利益，他们就非常恼怒。

因为他已经定好了日子，要藉着他所立的人，按公义审判天下，并且使他从死人中复活，给万人作一个可信的凭据。”众人一听到死人复活的事，就讥笑他，但有的说：“我们要再听听你讲这件事！”

如果有的话，就是我站在他们中间所喊的：‘我今天在你们面前受审，是为了死人复活的事’那一句话。”

我们既然传基督从死人中复活了，你们中间怎么有人说没有死人复活呢？倘若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。如果基督没有复活，我们所传的就是枉然，你们的信也是枉然，我们也会被人认为是替神作假见证的了，因为我们为神作过见证说，他使基督复活了。如果死人没有复活，神也就没有使基督复活了。因为如果死人没有复活，基督也就没有复活。基督若没有复活，你们的信就是徒然，你们仍在你们的罪里。那么，在基督里睡了的人也就灭亡了。如果我们在基督里只在今生有盼望，就比所有人更可怜了。现在基督已经从死人中复活，成为睡了的人初熟的果子。

神使死人复活，你们为什么认为是不可信的呢？

那时，因这道起了大扰乱，

大祭司和他的同党撒都该人都起来，满心忌恨，

神叫他第三天复活，并且使他显现，不是显现给所有的人看，而是给神预先拣选的见证人看，就是我们这些在他从死人中复活之后，与他一同吃喝的人。他吩咐我们向人民传讲，郑重证明他是神所立，审判活人死人的主。所有先知都为他作见证：所有信他的，都必藉着他的名，罪得赦免。”