今我立而被鞫、乃為望上帝所許於列祖者、

现在我站在这里受审，是因为指望神向我们祖宗所应许的；

现在我站在这里受审，是为了对上帝向我们祖宗的应许存着盼望。

现在我站在这里受审，是为了对神向我们祖宗的应许存着盼望。

现在我站在这里受审，是因为我盼望上帝给我们祖先的应许。

现在我站着受审，是为了对神向我们祖先的应许存着盼望。

现在我站在这里受审，是因为盼望神已经赐给我们祖先的那应许。

現在我站在這裏受審，是因為指望神向我們祖宗所應許的；

現在我站在這裏受審，是為了對上帝向我們祖宗的應許存着盼望。

現在我站在這裏受審，是為了對神向我們祖宗的應許存着盼望。

現在我站在這裡受審，是因為我盼望上帝給我們祖先的應許。

現在我站著受審，是為了對神向我們祖先的應許存著盼望。

如今我站着受審判、是因為指望上帝向我們祖宗所發的應許。

現在我站在這裡受審，是因為盼望神已經賜給我們祖先的那應許。

今為望上帝所許列祖言、我立而被審、

今我立此受審、乃因望天主向我列祖所許者、

今予立此而受審者、正以期望天主所許於吾祖之諾言。

And now it is because of my hope in what God has promised our ancestors that I am on trial today.

Today I am on trial because of the hope I have. I believe in what God promised our people of long ago.

And now I stand here on trial because of my hope in the promise made by God to our fathers,

Now I am on trial because of my hope in the fulfillment of God’s promise made to our ancestors.

And now I stand on trial because of the hope in what God promised to our ancestors,

And now I am standing trial for the hope of the promise made by God to our fathers;

And now I stand and am judged for the hope of the promise made by God to our fathers.

And now I stand here to be judged for the hope of the promise made of God unto our fathers;

And now I stand on trial for the hope of the promise made by God to our fathers,

And now I stand and am judged for the hope of the promise made of God unto our fathers:

And now I stand here on trial because of my hope in the promise made by God to our ancestors,

Now I stand here to be judged for the hope of the promise made by God to our fathers,

緣此、請爾相見相諭、蓋我為以色列所望者、乃為此鏈所繫、

且於上帝有望、無論義與不義、皆將復起、亦如彼所冀者也、

保羅知斯眾半為撒都該人、半為法利賽人、乃於會中呼曰、兄弟乎、我法利賽人也、亦法利賽人之子、今受鞫、乃因死者復起之望也、

蓋我謂基督因上帝之真誠、曾為受割者之役、以應所許列祖之言、

伯利恆以法他乎、爾在猶大郡中為小、然將有一人自爾而出、為君於以色列、其原由於亙古、本於太初、

錫安女歟、爾其謳歌、以色列歟、爾其歡呼、耶路撒冷女歟、爾其一心欣喜懽忭、耶和華已除爾刑罰、去爾仇敵、以色列王耶和華在於爾中、爾不復遘禍矣、是日人必謂耶路撒冷曰、毋懼、錫安乎、爾手毋弱、爾之上帝耶和華在於爾中、為有能者、必行拯救、緣爾而悅樂、默然安於仁愛、懽忭而謳歌、

仰慕有福之望、及皇矣上帝我救者基督耶穌之榮顯著、

以嘉音報於錫安者、其陟高山、以嘉音報於耶路撒冷者、其揚厥聲、力揚之、勿畏葸、告猶大諸邑云、觀爾上帝、主耶和華將蒞臨、施厥大能、手握重權、加以賞賚、行其報施、如牧飼羊、手集羔羊、而抱於懷、徐導哺乳之牝羊、○

乃考基督之神在其衷者、預證基督受苦、而後得榮、所指何時、何如時、彼得啟示、非為己、乃為爾曹而役斯事、即今宣福音者、賴自天所遣之聖神、告爾此事也、天使亦欲詳察之、○

我於夜間異象中、又見一人若人子者、乘天雲而來、詣年高者、被引至於其前、乃錫以權、與榮與國、使諸民諸國、諸方言者咸事之、其權恆存弗替、其國永不見滅、○

是日也、我將起大衛傾覆之幕、而彌其隙、興其荒墟、建之同於昔日、使彼得以東之遺民、及以我名而稱之諸邦、行斯事之耶和華言之矣、

自撒母耳以來、凡所言者、皆指此日也、

爾上帝耶和華將於爾昆弟中、為爾挺生先知若我、爾宜聽之、

萬軍之耶和華曰、鋒刃歟、其起擊我牧者、與我同儔、其擊牧者、散厥羣羊、惟彼小子、我將反手加之、

耶和華願損傷之、俾遘病患、彼獻己生為贖罪祭、必見厥裔、其壽綿長、耶和華之志、藉其手而大成、主曰、彼必見其艱苦之果、遂得滿志、我之義僕、將以其知識、俾多人為義、而任其過、我必使其與大人共業、與強者分財、以其傾厥生命、至於死亡、與罪人同列、實負多人之咎、為干罪者祈焉、

是日必有源泉、為大衛家、及耶路撒冷居民而闢、以去罪戾污穢、

耶和華顯其拯救、彰其公義於列邦兮、

厥後以色列人、必轉求其上帝耶和華、及其王大衛、迨至末日、以寅畏歸於耶和華、蒙其慈惠、

耶和華謂我主云、爾坐我右、俟我以爾敵、為爾足几兮、耶和華必使爾力之杖、伸出於郇、曰、爾其操權於敵兮、爾行軍時、爾民必衣聖服、樂心自獻、爾之丁壯、光耀如朝露兮、耶和華既誓、必不回意、爾依麥基洗德之班、永為祭司兮、

必為大衛生角、為我受膏者備燈兮、

是日也、耶和華之萌蘖、既美且榮、其地所產、於以色列免難者為嘉物、

為爾民與爾聖邑、已定以七日為期、以七十相乘、用是遏過犯、除罪戾、滌愆尤、彰永義、證異象及預言、膏至聖者、爾當知覺、自初命復建耶路撒冷、至有受膏之君、必歷七日、相乘以七、又歷七日、乘以六十二、其邑必復建、且有街有濠、斯時必際困難、七日乘以六十二後、受膏者必見絕、空諸所有、且有一君之民將至、毀城及聖所、其終若為洪水所淹、戰鬥至終、荒蕪已定、

耶和華曰、時日將至、我必為大衛興一義者、乃其條肄、彼將秉權為王、以智處事、秉公行義於斯土、當彼之時、猶大獲救、以色列安居、其名必稱曰耶和華乃我義、

耶和華曰、錫安女歟、爾其謳歌欣喜、我將蒞臨、居於爾中、是日必有多國歸附耶和華、為我之民、我必居於爾中、如是、爾則知萬軍之耶和華遣我就爾、

耶和華曰、時日將至、我論以色列家、及猶大家、所言之嘉言、我必成之、其日其時、我必為大衛興一義者、乃其條肄、彼將秉公行義於斯土、是日也、猶大獲救、耶路撒冷安居、其名必稱曰耶和華乃我義、蓋耶和華曰、大衛必永不乏人、居以色列家之位、

將有救者、上錫安山而鞫以掃山、國則歸於耶和華焉、

但為一言、即我立眾中呼曰、我今被鞫於爾前、乃因死者復起之理也、○

曰、我已立我王於郇、即我聖山兮、王曰、吾述其命、耶和華語我曰、爾乃我子、今日生爾、爾其求我、我以異邦賜爾為業、地之四極、為爾所有、爾必毀之以鐵杖、碎之如陶器、爾曹列王、宜具聰慧、世上士師、宜受訓誨兮、以寅畏奉事耶和華、喜樂而戰兢兮、當吻厥子、免其震怒、爾亡於路、蓋其怒必速發、託庇於彼者、其有福兮、

必依古昔與我列祖所誓之言、施誠實於雅各、行仁慈於亞伯拉罕、

主耶和華之神臨我、蓋耶和華膏我、俾傳嘉音於謙卑者、遣我醫傷心者、宣自由於俘虜、告開釋於繫囚、布告耶和華悅納之年、及我上帝復仇之日、慰藉憂民、凡在錫安哀悼者、賜以花冠、代其灰塵、沃以喜樂之膏、代其悲傷、被以頌美之服、代其憂戚、俾稱為義樹、乃耶和華所植、以彰其榮、

我必傾覆之、至再至三、所有者歸於無有、俟當得者至、則賜之焉、○

迨爾之日已盈、與列祖偕眠、我必立爾所出之裔以嗣爾、鞏固其國、彼將為我名建室、我必固其國位、歷久弗替、

王視之、見一石、非人手所鑿、擊厥像半鐵半泥之足而碎之、於是鐵泥銅銀與金俱碎、如夏日禾場之粃糠、為風飄揚、無從尋覓、擊像之石、成為大山、遍盈天下、

惟爾寅畏我名者、義日將為爾出、其翼施醫、爾將出而踴躍、如牢中之犢、

錫安女歟、爾其大樂、耶路撒冷女歟、爾其歡呼、爾王臨爾、彼乃公義、且施拯救、溫柔而乘驢、即驢之駒、

祝爾者吾亦祝之、詛爾者吾亦詛之、天下萬族、將緣爾獲福焉、

萬軍之耶和華曰、我遣我使備路於我前、爾所求之主、必忽臨厥殿、盟約之使、爾所慕者、將至矣、

謂之曰、萬軍之耶和華云、有名萌蘖者、必由其地挺生、將建耶和華之殿、

厥梃不離猶大、秉鈞者之杖、弗去其足間、迨細羅至、民咸歸之、

我謂上帝預立之約、非四百三十年後之律所能廢、使所許者為虛、若嗣業由律、則不復由許、但上帝曾以許賜之亞伯拉罕矣、

耶和華以誠誓於大衛、必不反覆、曰我必使爾所生者、居爾位兮、

耶西之幹、將生萌蘖、其枝結實、由於其根、耶和華之神必臨之、即智慧明哲之神、謀畧才能之神、知識與寅畏耶和華之神也、彼以寅畏耶和華為悅、不依目見而鞫、不依耳聞而擬、秉公義以鞫貧乏者、持中正以擬世之謙卑者、以口杖擊斯土、以脣氣殺惡人、義以束腰、信以束身、

祭祀禮儀、非爾所悅、燔祭罪祭、非爾所欲、爾啟我耳兮、我則曰、我來矣、命我之言、經卷載之兮、我上帝歟、爾旨我樂遵、爾律在我心兮、

為我儕挺生拯救之角、於其僕大衛室、如自世之始、藉聖先知之口所言、

試觀我僕、我所扶翼、我所遴選、我心所悅者、我曾以我神賦之、彼將以公義示異邦、彼不呼不喧、其聲不聞於衢、已傷之葦不折、燃餘之炷不滅、必憑誠實、以宣公義、不困憊、不恇怯、迨立公義於世、島嶼必仰其訓、

我知我之救者維生、終必立於地上、我膚敗後、尚於形軀之外、得覲上帝、我將親見之、目睹之、非外人見之、我心乃消於中矣、

凡籲耶和華之名者、必得拯救、蓋依耶和華之言、在錫安山耶路撒冷、將有逃脫者、在遺民中、必有耶和華所召者也、

緣爾遵我命、天下萬民、將因爾裔而獲福、

我以仇隙置爾與婦之間、爰及苗裔、彼將傷爾首、爾將傷其踵、

上帝若起夫死者、爾曹何以為不可信乎、

當彼列王時、天上上帝必立一國、永不見滅、其權不歸他族、將毀前之諸國、而盡滅之、其國恆存弗替、爾見有石、自山鑿出、非由人手、擊碎鐵銅泥銀及金、斯乃惟皇上帝以未來之事示王、其夢實真、所解誠確、

夫我儕以所許列祖之福音報爾、即上帝起耶穌、應於我儕子孫者、如詩之二篇所載、爾乃我子、我今日生爾、

主耶和華曰、我必取香柏之高枝而植之、自高枝中、折其柔條、植於高峻之山、即以色列高地之山、俾生枝結實、為香柏之佳者、羽族咸止其下、在其枝之蔭中、田間眾木、則知我耶和華使高木為低、低木為高、青木為枯、枯木復茂、我耶和華言之、亦成之也、

屆期、上帝遣其子、由女而生、在於律下、

我僕大衛必為其王、斯眾惟有一牧、循我律例、守我典章、而遵行之、

我必立一牧者以牧之、即我僕大衛、彼必牧之、為其牧者、我耶和華必為其上帝、我僕大衛為君於其中、我耶和華言之矣、我將與結平和之約、絕惡獸於斯土、使彼安居於野、寢息於林、

蓋有嬰孩為我而生、有子錫予於我、其肩負荷國政、其名稱為奇士、謀主、全能之神、恆久之父、和平之君、其政治與和平、有加無已、在於大衛之位、治理其國、以公以義建立之、保定之、自今迄於永遠、萬軍耶和華之熱中、將成此焉、○

繁衍爾裔、如天之星、以此列邦予之、天下萬民、因之獲福、

主自以兆予爾、將有處女懷妊生子、命名以馬內利、