就是基督必須受害，並且首先從死人中復活，把亮光傳給猶太人和外邦人。」

就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”

就是基督必须受害，并且首先从死人中复活，把亮光传给犹太人和外邦人。”

就是基督必须受害，并且首先从死人中复活，把亮光传给犹太人和外邦人。”

就是基督必须受害，并首先从死里复活，将光明带给犹太人和外族人。”

就是基督必须受难，并且从死人中首先复活，把光明的信息传报给这人民和外族人。”

就是基督要受难，要成为第一个从死人中复活的人，要把光传给这子民和外邦人。”

就是基督必須受害，並且因從死裏復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」

就是基督必須受害，並且首先從死人中復活，把亮光傳給猶太人和外邦人。」

就是基督必須受害，並首先從死裡復活，將光明帶給猶太人和外族人。」

就是基督必須受難，並且從死人中首先復活，把光明的信息傳報給這人民和外族人。”

就是：上帝所膏立者怎樣必須受害，怎樣必須首先藉着那從死人中起來的復活、而把亮光傳布給這人民、以及外國人。』

就是基督要受難，要成為第一個從死人中復活的人，要把光傳給這子民和外邦人。」

即基督必受害、本其由死復起、光照斯民、及異邦人也、○

即基督當受害、而為死者復生之始、光施以色列民、及異邦人也、

即基督當受害、首先由死復活、為光以照斯民及異邦人、○

即基督必遇害、且自死中復活。而真光之布於兆民萬邦、實以基督為始。』

that the Messiah would suffer and, as the first to rise from the dead, would bring the message of light to his own people and to the Gentiles.”

They said the Messiah would suffer. He would be the first to rise from the dead. He would bring the message of God’s light. He would bring it to his own people and to the Gentiles.”

that the Christ must suffer and that, by being the first to rise from the dead, he would proclaim light both to our people and to the Gentiles.”

that the Messiah would suffer and be the first to rise from the dead, and in this way announce God’s light to Jews and Gentiles alike.”

that the Messiah would suffer, and that, as the first to rise from the dead, he would proclaim light to our people and to the Gentiles.”

as to whether the Christ was to suffer, and whether, as first from the resurrection of the dead, He would proclaim light both to the Jewish people and to the Gentiles.”

that the Christ would suffer, that He would be the first to rise from the dead, and would proclaim light to the Jewish people and to the Gentiles.”

how that the Christ must suffer, and how that he first by the resurrection of the dead should proclaim light both to the people and to the Gentiles.

that the Messiah must suffer, and that as the first to rise from the dead, He would proclaim light to our people and to the Gentiles.”

That Christ should suffer,[ and] that he should be the first that should rise from the dead, and should shew light unto the people, and to the Gentiles.

that the Christ was to suffer and be the first to rise from the dead, to proclaim light both to our people and to the Gentiles.”

how the Christ must suffer, and how, by the resurrection of the dead, he would be first to proclaim light both to these people and to the Gentiles.”

他是身體（教會）的頭；他是元始，是從死人中復活的首生者，好讓他在萬有中居首位。

是啟示外邦人的光，是你民以色列的榮耀。」

基督不是必須受這些苦難，然後進入他的榮耀嗎？」

要開他們的眼睛，使他們從黑暗中轉向光明，從撒但權下歸向神；使他們因信我而得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。』」

我的神，我的神，為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我，不聽我的呻吟？我的神啊，我白日呼求，你不應允；夜間呼求，也不得安寧。但你是神聖的，用以色列的讚美為寶座。我們的祖宗倚靠你；他們倚靠你，你解救他們。他們哀求你，就蒙解救；他們倚靠你，就不羞愧。但我是蟲，不是人，被眾人羞辱，被百姓藐視。凡看見我的都嗤笑我；他們撇嘴搖頭：「他把自己交託給耶和華，讓耶和華救他吧！耶和華既喜愛他，可以搭救他吧！」但你是叫我出母腹的，我在母懷裏，你就使我有倚靠的心。我自出母胎就交在你手裏，自我出母腹，你就是我的神。求你不要遠離我！因為災難臨頭，無人幫助。許多公牛環繞我，巴珊大力的公牛四面圍困我。牠們向我張口，好像獵食吼叫的獅子。我如水被倒出，我的骨頭都脫了節，我的心如蠟，在我裏面熔化。我的精力枯乾，如同瓦片，我的舌頭緊貼上顎。你將我安置在死灰中。犬類圍着我，惡黨環繞我；他們扎了我的手、我的腳。我數遍我的骨頭；他們瞪着眼看我。他們分我的外衣，為我的內衣抽籤。耶和華啊，求你不要遠離我！我的救主啊，求你快來幫助我！求你救我的性命脫離刀劍，使我僅有的脫離犬類，求你救我脫離獅子的口；你已經應允我，使我脫離野牛的角。我要將你的名傳給我的弟兄，在會眾中我要讚美你。敬畏耶和華的人哪，要讚美他！雅各的後裔啊，要榮耀他！以色列的後裔啊，要懼怕他！因為他沒有藐視、憎惡受苦的人，也沒有轉臉不顧他們；那受苦之人呼求的時候，他就垂聽。我在大會中讚美你的話是從你而來，我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。願困苦的人吃得飽足，願尋求耶和華的人讚美他。願你們的心永遠活着！地的四極都要想念耶和華，並且歸順他，列國的萬族都要在你面前敬拜。因為國度屬於耶和華，他是管理列國的。地上富足的人都必吃喝而敬拜，凡下到塵土中不能存活自己性命的人，都要在他面前下拜；必有後裔事奉他，主所做的事必傳給後代。他們必來傳他的公義給尚未出生的子民，這是他的作為。

萬軍之耶和華說：刀劍哪，興起攻擊我的牧人，攻擊我的同伴吧！要擊打牧人，羊就分散了；我必反手攻擊那微小的。

我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容使我們注視他，也無美貌使我們仰慕他。他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，是被神擊打苦待。他為我們的過犯受害，為我們的罪孽被壓傷。因他受的懲罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。他被欺壓受苦，卻不開口；他像羔羊被牽去宰殺，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。因受欺壓和審判，他被奪去，誰能想到他的世代呢？因為他從活人之地被剪除，為我百姓的罪過他被帶到死裏。他雖然未行殘暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同穴，與財主同墓。耶和華的旨意要壓傷他，使他受苦。當他的生命作為贖罪祭時，他必看見後裔，他的年日必然長久。耶和華所喜悅的事，必在他手中亨通。因自己的勞苦，他必看見光就心滿意足。因自己的認識，我的義僕使許多人得稱為義，他要擔當他們的罪孽。因此，我要使他與位大的同份，與強盛的均分擄物。因為他傾倒自己的生命，以至於死，也列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，為他們的過犯代求。

我讓耶和華常在我面前，因他在我右邊，我就不致動搖。因此，我的心歡喜，我的靈快樂；我的肉身也要安然居住。因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不讓你的聖者見地府。你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。

我要使你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。他要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」

「為你百姓和你聖城，已經定了七十個七，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永恆的公義，封住異象和預言，並膏至聖所。你當知道，當明白，從發出命令恢復並重建耶路撒冷，直到受膏的君出現，必有七個七和六十二個七。耶路撒冷城連街帶濠都必在艱難中恢復並重建。過了六十二個七，那受膏者被剪除，一無所有；必有一王的百姓來毀滅這城和聖所，它的結局必如洪水沖沒。必有戰爭，一直到末了，荒涼的事已經定了。

沒有人奪去我的命，是我自己捨的；我有權捨棄，也有權再取回。這是我從我父所受的命令。」

論到神使他從死人中復活，不再歸於朽壞，他曾這樣說：『我必將所應許大衛那聖潔、可靠的恩典賜給你們。』

耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。

「我要將那施恩與懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的那位。他們必為他悲傷，如喪獨子，又為他哀哭，如喪長子。

又對他們說：「照經上所寫的，基督必受害，第三天從死人中復活，

耶穌復活以後，他們從墳墓裏出來，進了聖城，向許多人顯現。

其實，基督已經從死人中復活，成為睡了之人初熟的果子。既然死是因一人而來，死人復活也因一人而來。在亞當裏眾人都死了；同樣，在基督裏眾人也都要復活。但各人是按着自己的次序復活：初熟的果子是基督；然後在他來的時候，是那些屬於基督的。

我當日所領受又傳給你們的，最重要的就是：照聖經所說，基督為我們的罪死了，

原來那為萬物所屬、為萬物所本的，為要領許多兒子進入榮耀，使救他們的元帥因受苦難而得以完全，本是合宜的。

但神藉着眾先知的口預先宣告過基督將要受害的事，就這樣應驗了。

耶穌把十二使徒帶到一邊，對他們說：「看哪，我們上耶路撒冷去，先知所寫的一切事都要成就在人子身上。他將被交給外邦人；他們要戲弄他，凌辱他，向他吐唾沫，並要鞭打他，殺害他；第三天他要復活。」

神使死人復活，你們為甚麼判斷為不可信呢？

他既按着神確定的旨意和預知被交與人，你們就藉着不法之人的手把他釘在十字架上，殺了。神卻將死的痛苦解除，使他復活了，因為他原不能被死拘禁。大衛指着他說：『我看見主常在我眼前，他在我右邊，使我不至於動搖。所以我心裏歡喜，我的舌頭快樂，而且我的肉身要安居在指望中。因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不讓你的聖者見朽壞。你已將生命的道路指示我，必使我在你面前充滿快樂。』「諸位弟兄，先祖大衛的事，我可以坦然地對你們說：他死了，也埋葬了，而且他的墳墓直到今日還在我們這裏。既然大衛是先知，他知道神曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上。他預先看見了，就講論基督的復活，說：『他不被撇在陰間；他的肉身也不見朽壞。』這耶穌，神已經使他復活了，我們都是這事的見證人。