乃先於大馬色、次於耶路撒冷、舉猶太地、爰及異邦、我告人悔改、歸上帝、而行事以彰悔改、

先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。

我先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向上帝，行事与悔改的心相称。

我先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。

我先在大马士革，然后到耶路撒冷、犹太全境和外族人当中劝人悔改归向上帝，行事为人要与悔改的心相称。

先向大马士革、耶路撒冷、犹太全地的人宣讲，后向外族人宣讲，叫他们悔改，归向神，行事与悔改的心相称。

我首先在大马士革，然后在耶路撒冷、犹太全地以及外邦人中，告诫人们要悔改，归向神，行事与悔改的心相称。

先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。

我先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向上帝，行事與悔改的心相稱。

我先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。

我先在大馬士革，然後到耶路撒冷、猶太全境和外族人當中勸人悔改歸向上帝，行事為人要與悔改的心相稱。

先向大馬士革、耶路撒冷、猶太全地的人宣講，後向外族人宣講，叫他們悔改，歸向神，行事與悔改的心相稱。

我乃是先向在大馬色和耶路撒冷的人，然後向猶太全地區以及外國、傳報，叫他們悔改、轉向上帝，行事跟悔改相稱。

我首先在大馬士革，然後在耶路撒冷、猶太全地以及外邦人中，告誡人們要悔改，歸向神，行事與悔改的心相稱。

乃先於大馬色、次於耶路撒冷、舉猶太地、爰及異邦人、告之宜改悔、歸上帝、而行事符於改悔、

乃先於大瑪色、次於耶路撒冷及猶太徧地、後在異邦、勸人當悔改、歸天主、而行事以彰悔改、

先於大馬士革、繼於耶路撒冷及猶太全境、爰及異邦、勸人幡然悔改、歸向天主、且實踐聖道、以稱悔改之心。

First to those in Damascus, then to those in Jerusalem and in all Judea, and then to the Gentiles, I preached that they should repent and turn to God and demonstrate their repentance by their deeds.

First I preached to people in Damascus. Then I preached in Jerusalem and in all Judea. And then I preached to the Gentiles. I told them to turn away from their sins to God. The way they live must show that they have turned away from their sins.

but declared first to those in Damascus, then in Jerusalem and throughout all the region of Judea, and also to the Gentiles, that they should repent and turn to God, performing deeds in keeping with their repentance.

I preached first to those in Damascus, then in Jerusalem and throughout all Judea, and also to the Gentiles, that all must repent of their sins and turn to God— and prove they have changed by the good things they do.

Instead, I preached to those in Damascus first, and to those in Jerusalem and in all the region of Judea, and to the Gentiles, that they should repent and turn to God, and do works worthy of repentance.

but continually proclaimed to those in Damascus first, and in Jerusalem, and then all the region of Judea, and even to the Gentiles, that they are to repent and turn to God, performing deeds consistent with repentance.

but declared first to those in Damascus and in Jerusalem, and throughout all the region of Judea, and then to the Gentiles, that they should repent, turn to God, and do works befitting repentance.

but declared both to them of Damascus first, and at Jerusalem, and throughout all the country of Judæa, and also to the Gentiles, that they should repent and turn to God, doing works worthy of repentance.

Instead, I preached to those in Damascus first, and to those in Jerusalem and in all the region of Judea, and to the Gentiles, that they should repent and turn to God, and do works worthy of repentance.

But shewed first unto them of Damascus, and at Jerusalem, and throughout all the coasts of Judaea, and[ then] to the Gentiles, that they should repent and turn to God, and do works meet for repentance.

but I declared to those in Damascus first, and then to those in Jerusalem and in all Judea, and to the Gentiles, that they should repent and turn to God, performing deeds consistent with repentance.

but declared first to them of Damascus, at Jerusalem, and throughout all the country of Judea, and also to the Gentiles, that they should repent and turn to God, doing works worthy of repentance.

汝宜悔改反正、俾罪得抹、則主賜爾安舒之日至、

故當結果、以彰悔改、

彼得曰、爾曹宜悔改、奉耶穌基督名領洗、俾得罪赦、如是可受聖神矣、

呂大撒崙居民、見此歸主、○

但往學我欲矜恤、不欲祭祀之語、其意何歟、蓋我來、非招義人、乃招罪人悔改耳、○

其言我至爾處、爾棄偶像、歸真有永生上帝以事之、

呼曰、爾曹何為如此、我儕亦人、與爾同情、特傳福音與爾、使去此虛妄、歸造天地海萬物之永生上帝也、先世、上帝容諸民自為其所為、然上帝善視人、雨降自天、果生以時、賜我贏糧、喜溢於心、如是、證己為上帝矣、二人言此、僅使眾不祭而已、○有數猶太人、來自安提阿、以哥念、唆眾石擊保羅、意其已死、曳出城外、門徒環之、保羅起入城、明日、同巴拿巴往特庇、傳福音、招多人為徒、反路士得、以哥念、安提阿、

天國邇矣、爾宜悔改、

爾當仁義是行、矜憫為懷、歸誠上帝、恆求不已、

子宗主、必順父母、乃合所宜、以福許人之首誡、曰、敬爾父母、則受福享壽於世、父勿使子怨怒必宗主教誨養育之、僕從基督之命、則當畏懼戰慄誠心、以服所事之主、勿效取悅於人者、第目前服役、必效基督僕、專心遵上帝志、中心悅服、事人即以事主、以是知凡行善者、不論是僕非僕、必受報於主、主之待僕、亦當馭以寛、毋恐喝、因知在天爾亦有主、無分彼此、

我反耶路撒冷、在殿祈禱、神遊象外、見主語我曰、速出耶路撒冷、爾證我之言、其人不納、我曰、主、人皆知我素囚信爾之人、在諸會堂扑之、證爾之士提反其血見流、我近立、喜其死、而守殺之者之衣、主謂我曰、往哉、我將遠遣爾之異邦、眾聽至此、揚聲曰、去此人於世、不容其生、

逆理者、迪以柔和、庶上帝錫以悛心、俾識真理、雖罹魔鬼之網、為其所惑、致逞厥志、亦可儆醒以得救、

門徒遂往、傳悔改之道、

我耶和華必鞫以色列族、視人所為、降以刑罰、故當悛改、免陷於罪、以致滅亡。以色列族乎、當革爾惡行、新爾心神、奚為自取其死。人死於罪、我所不悅、故當悛改、保爾生命、我耶和華已言之矣。

往者冒昧以行、上帝不咎、今乃隨在、命眾悔改、

故當黽勉、有信宜有德、有德宜有智、有智宜有節、有節宜有忍、有忍宜有虔、有虔宜有弟、有弟宜有仁、有此而擴充之、則知主耶穌基督道、而自不怠不荒、

我念主勸爾、勿效異邦人所行、志意虛妄、心思蒙昧、頑囂無知、棄上帝生命之道、失其本心、逞一己邪侈、行惡無度、爾學基督不如是、蓋爾聞而受教、順耶穌真理、以前此私欲溺志、則革其故態、心神更新、效上帝以義以潔所造之新人、故當去偽、人人言真、因吾眾相為手足、怒不可過、勿藏怒至日沒時、勿容魔乘間、竊者勿復竊、寧服勞、善工作、得以周貧乏、惡言勿出於口、言必善以輔德、益諸聽者、上帝之聖神印爾、至於贖日、毋令彼憂、勿乖僻、忿怒、諠譟、訕謗、暴戾、彼此仁愛、惠心、上帝緣基督赦爾罪、爾當互相赦罪焉、爾為上帝愛子、當效上帝、亦當用愛、效基督愛我、緣我舍身、獻己為祭、馨香於上帝前、聖徒不言淫行、污穢、貪婪、乃其宜也、淫辭、浮言、戲謔、則非其宜、務善言、爾知貪婪與拜偶像者、一也、其與淫行、污穢、皆不得基督及上帝國、勿為虛言所誘、以此故、上帝怒不信之人、勿與同群、爾素昏昏、今宗主而昭昭、宜效昭昭之人、聖神之結實、仁與義與誠、以明主所悅、闇昧之行無益、爾不可與、當責之、彼之隱行、言之辱也、事有可責者、光燭之之故、以燭之者光也、經云、寢宜寤、死當起、基督賜爾光、慎所爾行、勿效無智、思齊有智、日有患難、寸陰是惜、不可不智、務悉主心、勿酗酒蕩檢、惟感以聖神、彼此酬答、以詩章、歌頌、神賦、口唱、心和、而讚美乎主、恆託我主耶穌基督名、萬事謝父上帝、當畏上帝、彼此相服、婦從主命、當順其夫、夫為婦綱、猶基督為會綱、救會全體、會服基督、婦凡事服夫、亦宜如是、夫當愛婦、猶基督捨身愛會、

主曰、往哉、彼乃我選之器、將播我名於異邦人、及王者與以色列民、

其人歸主、帕可去矣、

自是、耶穌言曰、爾宜悔改、天國邇矣、

以其瘍痛甚、謗讟天上上帝、不悔改所為、

或謂不然、爾曹不悔改、亦皆必亡、○

即我所見、異邦人歸上帝者、不可擾之、

爾乃成聖之國、得救之民、推選之族、為王而祭司者、既蒙主召爾出幽暗、入靈光、爾當表彰其德、汝素非上帝民、今為上帝民、素未沾恩、今已沾恩、凡我良朋為羈旅、我勸爾去私欲、欲戰於中、足害爾魂、爾在異邦、當善所為、異邦人素謗爾為惡、今察爾善行、迄上帝眷顧彼之日、彼自讚美上帝、

示猶太、希利尼人悔改、歸上帝、信吾主耶穌基督、

吾語汝、罪人有一悔改、則在上帝使者前、其喜之亦然、○

我賜彼遏淫之機、彼猶不悛、

既食乃健、掃羅在大馬色、與諸徒偕數日、遂於會堂、以基督為上帝子示人、眾聞、奇之曰、此非在耶路撒冷、殘賊凡籲斯名者乎、今至此、欲繫是徒、解祭司諸長歟、掃羅志益堅、辯折大馬色之猶太人、證耶穌為基督、○久之猶太人謀殺掃羅、晝夜伺於城門、欲殺之、掃羅知其計、於是門徒夜以筐、自墻縋掃羅下、掃羅至耶路撒冷欲交於門徒、皆懼而不信其為徒也、巴拿巴援之、引見使徒、將其途中見主、主與語、在大馬色侃侃稱耶穌名、備述之、掃羅在耶路撒冷、與門徒出入、侃侃稱主耶穌名、與言希利尼方言之猶太人辯論、其人圖殺之、

抑藐視其鴻慈、寛容、恆忍、不知上帝之仁愛、導爾悔改乎、

勸耆老、當勤慎、嚴正廉節、篤信主道、仁愛恆忍、老婦所為、亦當敬虔、勿謠諑、勿嗜酒、宜以善教人、使少婦敬夫慈子、必廉節貞靜、處內懿行、毋違夫子、免人謗讟上帝道、爾勸幼男以廉節、躬行善事、以為模楷、傳教勿邪、端莊不偽、所言宜正、無可辯駁、俾背理者自愧勵、不以惡言相加、僕當服其主、恆得其歡心、毋違言、無私取、盡厥忠於百事、丕顯我救主上帝之教、蓋上帝普救之恩、昭著有眾、教我棄諸不虔與私欲、生於斯世、必廉節、公義、敬虔、仰慕洪福、與赫赫上帝、吾救主耶穌基督之榮昭臨、

勿欺舊枝、蓋爾賴根、非根賴爾、若曰、枝見折矣、余得而接之、曰、雖然、彼以不信見折、爾以信而存、

所受所聞之道、爾當服膺、而悛厥過、如爾不儆醒、我必襲爾、猶盜猝至、爾不能料其何時、

命其次子亦如之、對曰、主、諾、既而不果往、爾意何如、二者、孰遵父旨乎、曰、長子、耶穌曰、我誠告爾、稅吏娼妓、先爾入上帝國矣、蓋約翰以道義就爾、爾不信、而稅吏娼妓信之、且爾見此、又不後悔以信之、○

籲告之曰、請宥我愆、加以恩寵、口為頌祝、以代牲牷。

今而後、生於世、勿從人欲、乃順上帝旨、我生斯世、從異邦人之俗亦至矣、邪侈縱欲、沉湎、蕩檢、饕餮過度、及拜偶像、尤非所宜、彼見爾不蕩檢踰閑、與彼相同、則異而謗爾、然至上帝審判生死時、彼亦必見鞫、

吾語汝、罪人中有一悔改、則在天喜之亦然、其勝於九十九之義人、不待悔改者矣、

爾既為子、而悅從天父、則勿仍暗昧以狥欲、召爾者乃聖、爾所行亦當若是、經曰、吾聖矣、爾亦當聖、

撒該起、謂主曰、主、我以所有之半濟貧、誣詐人者、則四倍償之、耶穌曰、今日此家得救、以其為亞伯拉罕裔、

爾當憶自何隕越、宜悔改復其初、不然、我將速至、遷爾燈臺、

曰、如記所言、基督當受害、三日復生、使託其名、以傳悔改赦罪之道、自耶路撒冷、至於萬國、

我謂不然、爾曹不悔改、亦皆必亡、

夫遵上帝道而憂者、其悔改無後悔、而得救、從世俗而憂者、致人於死、

令以色列人、多轉而歸主、即其上帝焉、

今我遣爾至以色列民、及異邦有害汝者、吾拯爾、

眾聞此、無辭以對、歸榮上帝、曰、是上帝亦賜異邦人悔改、俾得生命矣、○

當省察我行、歸誠耶和華兮。

作惡者流、當改其行、寢其謀、歸誠耶和華我之上帝、蓋彼矜恤為懷、必赦宥之。

地之四極、咸宗此理、歸耶和華兮、異邦民人、俯伏主前兮、

我既悛改、悔於厥衷、我既受教、擊髀浩嘆、幼時已干罪戾、既長更負愆尤、含羞抱愧、無地可容。耶和華曰、以法蓮豈非我之赤子、我所眷愛者哉、予責之、輒生憐念、予矜憫為懷、復加以撫恤。

保羅巴拿巴、毅然曰、上帝道必先傳爾、而爾曹棄之、自擬不當得永生、故我儕轉向異邦人、主命基督云、我立爾為異邦人之光、俾爾為救主、至於地極矣、異邦人聞此則喜、讚美主道、定命得永生者皆信之、

故當結果、以彰悔改、勿自以為亞伯拉罕我祖也、吾語汝、上帝能起此石、為亞伯拉罕子孫焉、今斧置樹根、凡樹不結善果者、則斫之委火、眾問曰、我當何為、曰、有二衣、則分彼無衣者、有食亦然、稅吏至、欲受洗、問曰、先生、我當何為、曰定賦之外勿取、軍士問曰、我當何為、曰、勿強索人、勿誣詐人、以所得之糧足矣、○

遇即攜至安提阿集會中一年、所訓者眾、門徒稱宗基督者、自安提阿始也、○時有先知數人、自耶路撒冷至安提阿、中有一人名亞伽布、感於聖神、言天下將大饑、至革老丟該撒時、果有之、於是、門徒立意、各量其所餘、移以濟在猶太之兄弟、藉巴拿巴掃羅齋其貲至長老焉、