不過是關於他們的宗教和一個叫耶穌的人的一些爭論。耶穌已經死了，保羅卻說他仍然活著。

不过是有几样辩论，为他们自己敬鬼神的事，又为一个人名叫耶稣，是已经死了，保罗却说他是活着的。

不过，有几样辩论是有关他们自己敬鬼神的事，以及一个名叫耶稣的人，他已经死了，保罗却说他是活着的。

不过，有几样辩论是有关他们自己敬鬼神的事，以及一个名叫耶稣的人，他已经死了，保罗却说他是活着的。

不过是关于他们的宗教和一个叫耶稣的人的一些争论。耶稣已经死了，保罗却说他仍然活着。

他们与他争辩的，只是他们的宗教问题；还论到一位已经死了的耶稣，保罗却说他是活着的。

不过他们与他有一些争议的问题，是关于自己宗教的事，以及关于一个叫耶稣的人——这个人已经死了，保罗却声称他还活着。

不過是有幾樣辯論，為他們自己敬鬼神的事，又為一個人名叫耶穌，是已經死了，保羅卻說他是活着的。

不過，有幾樣辯論是有關他們自己敬鬼神的事，以及一個名叫耶穌的人，他已經死了，保羅卻說他是活着的。

不過，有幾樣辯論是有關他們自己敬鬼神的事，以及一個名叫耶穌的人，他已經死了，保羅卻說他是活着的。

他們與他爭辯的，只是他們的宗教問題；還論到一位已經死了的耶穌，保羅卻說他是活著的。

不過告他一些關於他們自己敬鬼神之事的問題。又是關於一個已經死了、保羅還指說是活着的耶穌。

不過他們與他有一些爭議的問題，是關於自己宗教的事，以及關於一個叫耶穌的人——這個人已經死了，保羅卻聲稱他還活著。

惟攻之以關乎敬鬼神之道、與一已死之人名耶穌者、而保羅言其生也、

惟論其畏鬼神事、又論已死之耶穌、保羅言其生、為此而訟之、

彼與之爭辯、僅為其敬鬼神之事、又為已死者名耶穌、保羅言其生也、為此而訟之、

僅為宗教上之爭執、實非予所逆料也。不過葆樂肯定有一耶穌、死而復生而已。

Instead, they had some points of dispute with him about their own religion and about a dead man named Jesus who Paul claimed was alive.

Instead, they argued with him about their own beliefs. They didn’t agree about a man named Jesus. They said Jesus was dead, but Paul claimed Jesus was alive.

Rather they had certain points of dispute with him about their own religion and about a certain Jesus, who was dead, but whom Paul asserted to be alive.

Instead, it was something about their religion and a dead man named Jesus, who Paul insists is alive.

Instead they had some disagreements with him about their own religion and about a certain Jesus, a dead man Paul claimed to be alive.

but they simply had some points of disagreement with him about their own religion and about a dead man, Jesus, whom Paul asserted to be alive.

but had some questions against him about their own religion and about a certain Jesus, who had died, whom Paul affirmed to be alive.

but had certain questions against him of their own religion, and of one Jesus, who was dead, whom Paul affirmed to be alive.

Instead they had some disagreements with him about their own religion and about a certain Jesus, a dead man Paul claimed to be alive.

But had certain questions against him of their own superstition, and of one Jesus, which was dead, whom Paul affirmed to be alive.

Rather they had several points of disagreement with him about their own religion and about a man named Jesus who was dead, whom Paul claimed to be alive.

but had certain questions against him about their own religion, and about one Jesus, who was dead, whom Paul affirmed to be alive.

但如果只是關於字句、名稱和你們猶太律法的爭論，你們自己去解決吧，我不受理！」

發現他被控告與他們的律法有關，他並沒有犯該被監禁或處死的罪。

如果基督沒有復活，我們所傳的就是虛空，你們所信的也是虛空，而且，我們就是在為上帝做假見證，因為我們見證上帝已經使基督復活了。如果沒有死人復活的事，上帝也就沒有叫基督復活。如果人死了不會復活，基督也就沒有復活。如果基督沒有復活，你們的信仰就是虛空，你們依舊沉淪在罪中，那些在基督裡安息的人也滅亡了。如果我們對基督的盼望只在今世，我們就是世上最可憐的人。然而，基督已經從死裡復活，祂是死人中第一個復活的。

因為祂已經定了日子，要藉祂所設立的人按公義審判這個世界。祂叫那人從死裡復活，給了全人類可信的憑據。」

然而，我靠著上帝的幫助，到今天還能站在這裡向所有尊卑老幼做見證。我講的不外乎眾先知和摩西說過要發生的事，就是基督必須受害，並首先從死裡復活，將光明帶給猶太人和外族人。」

到了以弗所，保羅離開亞居拉夫婦，獨自進入會堂跟猶太人辯論。

保羅在亞略·巴古論壇中站起來說：「各位雅典人，我看得出你們在各方面都非常虔誠。我在街上走的時候，觀察了你們所敬拜的對象，發現一座祭壇上面寫著『獻給未知之神』。這位你們不認識卻在敬拜的神明，我現在介紹給你們。

我所領受並傳給你們的最重要的信息是：基督照聖經的記載為我們的罪死了，然後被埋葬了；又照聖經的記載在第三天復活了，

我是永活者。我曾經死過，但看啊，我永永遠遠活著。我掌握死亡和陰間的鑰匙。

上帝已經使這位耶穌復活了！我們都是這件事的見證人。

保羅被帶來後，那些從耶路撒冷下來的猶太人站在他周圍，指控他犯了各樣嚴重的罪，但是都沒有證據。