保罗讲到公义、自制和将来的审判的时候，腓力斯就害怕起来，说：“你先走吧，等我有空的时候再叫你来。”

保罗讲论公义、节制，和将来的审判。腓力斯甚觉恐惧，说：“你暂且去吧，等我得便再叫你来。”

保罗讲论公义、节制和将来的审判，腓力斯害怕起来，就回答：“你暂且去吧！等我有机会时再来叫你。”

保罗讲论公义、节制和将来的审判，腓力斯害怕起来，就回答：“你暂且去吧！等我有机会时再来叫你。”

当保罗讲到公义、节制和将来的审判时，腓利斯十分恐惧，说：“你先下去吧，改天有机会，我再叫你来。”

当保罗讲论关于公义、自制和将来的审判时，菲利克斯感到害怕，就说：“你现在可以回去，我有了时间，就会叫你。”

保羅講論公義、節制，和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼，說：「你暫且去吧，等我得便再叫你來。」

保羅講論公義、節制和將來的審判，腓力斯害怕起來，就回答：「你暫且去吧！等我有機會時再來叫你。」

保羅講論公義、節制和將來的審判，腓力斯害怕起來，就回答：「你暫且去吧！等我有機會時再來叫你。」

當保羅講到公義、節制和將來的審判時，腓利斯十分恐懼，說：「你先下去吧，改天有機會，我再叫你來。」

保羅講到公義、自制和將來的審判的時候，腓力斯就害怕起來，說：“你先走吧，等我有空的時候再叫你來。”

保羅辯論到公義、節制、和將來的審判時，腓力斯很覺得懼怕，就應時說：『如今你暫且去，得機會我就打發人去叫你來』。

當保羅講論關於公義、自制和將來的審判時，菲利克斯感到害怕，就說：「你現在可以回去，我有了時間，就會叫你。」

保羅論公義節制、及將來之鞫、腓力斯懼曰、今且退、暇時將召爾、

保羅言節義、及將來審判、腓力士懼曰、今且退、有間召爾、

保羅言義與節及將來之審判、腓力司甚懼、曰、今且退、我有便時、再召爾、

葆樂為之講述正義、貞節、及未來之審判。裴力斯恐懼曰：『汝今且去、有暇當再邀汝。』

As Paul talked about righteousness, self- control and the judgment to come, Felix was afraid and said,“ That’s enough for now! You may leave. When I find it convenient, I will send for you.”

Paul talked about how to live a godly life. He talked about how people should control themselves. He also talked about the time when God will judge everyone. Then Felix became afraid.“ That’s enough for now!” he said.“ You may leave. When I find the time, I will send for you.”

And as he reasoned about righteousness and self-control and the coming judgment, Felix was alarmed and said,“ Go away for the present. When I get an opportunity I will summon you.”

As he reasoned with them about righteousness and self control and the coming day of judgment, Felix became frightened.“ Go away for now,” he replied.“ When it is more convenient, I’ll call for you again.”

Now as he spoke about righteousness, self-control, and the judgment to come, Felix became afraid and replied,“ Leave for now, but when I have an opportunity I’ll call for you.”

But as he was discussing righteousness, self control, and the judgment to come, Felix became frightened and responded,“ Go away for now, and when I have an opportunity, I will summon you.”

Now as he reasoned about righteousness, self-control, and the judgment to come, Felix was afraid and answered,“ Go away for now; when I have a convenient time I will call for you.”

And as he reasoned of righteousness, and self- control, and the judgment to come, Felix was terrified, and answered, Go thy way for this time; and when I have a convenient season, I will call thee unto me.

Now as he spoke about righteousness, self-control, and the judgment to come, Felix became afraid and replied,“ Leave for now, but when I find time I’ll call for you.”

And as he reasoned of righteousness, temperance, and judgment to come, Felix trembled, and answered, Go thy way for this time; when I have a convenient season, I will call for thee.

While Paul was discussing righteousness, self- control, and the coming judgment, Felix became frightened and said,“ Go away for now, and when I have an opportunity, I will send for you.”

As he reasoned about righteousness, self- control, and the judgment to come, Felix was terrified, and answered,“ Go your way for this time, and when it is convenient for me, I will summon you.”

他吩咐我们向人民传讲，郑重证明他是神所立，审判活人死人的主。

温柔、节制；这样的事，是没有律法禁止的。

有了知识，又要增添节制；有了节制，又要增添忍耐；有了忍耐，又要增添敬虔；

他来了，就要在罪、在义、在审判各方面指证世人的罪。

那忠贞的城，怎么会变成妓女！她从前充满公平，有公义居在其中，现在却有凶手居住。

因为我耶和华喜爱公平，恨恶不义的抢夺；我要凭真理赏赐他们，与他们立永远的约。

所以，我们要竭力进入那安息，免得有人随着那不顺从的样子就跌倒了。因为神的道是活的，是有效的，比一切两刃的剑更锋利，甚至可以刺入剖开魂与灵，关节与骨髓，并且能够辨明心中的思想和意念。

按着定命，人人都要死一次，死后还有审判。

安逸的妇女啊！你们要受震惊。无忧无虑的女子啊！你们要受困扰了，脱去衣服，赤着身子，以麻布束腰吧。

但愿公正好像潮水滚流，公义好像河水长流。

狱吏叫人拿了灯来，就冲进去，战战兢兢地俯伏在保罗和西拉面前，随后领他们出来，说：“先生，我应该作什么才可以得救？”他们说：“当信主耶稣，你和你一家人都必定得救。”他们就把主的道，讲给他和所有在他家里的人听。就在当夜的那个时候，狱吏领他们去洗伤，狱吏和他家人都受了洗，就带他们到家里，摆上饭食，他和全家因信了神就大大喜乐。

后来，西底家王派人去把耶利米先知带到耶和华殿中的第三道门那里去见他。王对耶利米说：“我要问你一件事，你什么都不可以向我隐瞒。”耶利米对西底家说：“我若告诉你，你不是要杀死我吗？我若向你建议，你必不听从我。”于是西底家王私下向耶利米起誓，说：“我指着那创造我们生命的永活的耶和华起誓：我决不杀死你，也不把你交在这些寻索你性命的人的手里。”耶利米对西底家说：“耶和华万军的神、以色列的神这样说：‘你若出去归降巴比伦王的将领，你的性命就可以存活；这城也不会被火焚烧，你和你一家都可以存活。但你若不出去归降巴比伦王的将领，这城就必交在迦勒底人的手中；他们必放火烧毁这城，你自己也不能从他们的手里逃脱。’”西底家王对耶利米说：“我害怕那些已向迦勒底人投降的犹大人，恐怕迦勒底人把我交在他们手中，他们就会凌辱我。”耶利米说：“迦勒底人必不会把你交给他们。求你听从我对你所说的耶和华的话；这样，你就可以平安无事，你的性命也可以存活。你若拒绝出去投降，耶和华指示我的话就是这样：看哪！犹大王宫里所有剩下的妇女，都必被带出来，去到巴比伦王的将领那里。那些妇女必对你说：‘你的盟友煽惑了你，左右了你；现在你的脚陷在泥沼中，他们就都离弃你。’你所有的后妃和你的儿女，都必被带出来，去到迦勒底人那里；你自己也不能从他们的手里逃脱，因为你必被巴比伦王的手抓住；这城也必被火烧毁（“这城也必被火烧毁”有古抄本作“你必放火烧毁这城”）。”西底家对耶利米说：“不要给人知道这些话，这样你就不会死。众领袖若听见了我和你说过话，就会来见你，对你说：‘告诉我们，你对王说了些什么？不可向我们隐瞒，我们就不会杀死你。王又对你说了些什么？’你就要对他们说：‘我只是把我的恳求呈到王面前，求他不要把我送回约拿单的房子去，免得我死在那里。’”所有的领袖果然来见耶利米，查问他；他就照着王所吩咐的这一切话告诉他们。于是他们不再追问他，因为王和他说话的内容没有给人听见。这样，耶利米留在卫兵的院子里，直到耶路撒冷被攻取的那一天。

你们要趁着耶和华可以寻找的时候，寻找他，趁着他靠近的时候，呼求他。

你们要为自己撒种公义，就能收割慈爱的果子，你们要翻松荒地。现在是寻求耶和华的时候，直等到他来，降下公义的雨在你们身上。

神拯救万人的恩典已经显明出来了。这恩典训练我们除去不敬虔的心，和属世的私欲，在今生过着自律、公正、敬虔的生活，

所以，就像圣灵所说的：“如果你们今天听从他的声音，就不要硬着心，好像在旷野惹他发怒、试探他的日子一样；

马会在悬崖奔驰吗？人会用牛耙海吗？（译文是根据对原文字母不同的划分；《马索拉文本》直译作“人会用牛耙地吗？”）但你使公正变为毒草，使公义的果子转为苦堇。

你信神只有一位，你信的不错；就连鬼魔也信，却是战兢。

我在神面前，并且在那将要审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和国度叮嘱你：

我又看见一个白色的大宝座，和坐在上面的那位。天地都从他面前逃避，再也看不见了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷都展开了，还有另一卷，就是生命册，也展开了。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照着他们所行的受审判。于是海把其中的死人交出来，死亡和阴间也把其中的死人交出来，他们都照着各人所行的受审判。死亡和阴间也被抛在火湖里。这火湖就是第二次的死。凡是名字没有记在生命册上的，他就被抛在火湖里。

众人一听到死人复活的事，就讥笑他，但有的说：“我们要再听听你讲这件事！”

他们听了以后，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们应当作什么呢？”

保罗照他的习惯进去，一连三个安息日，根据圣经与他们辩论，

因为我们众人都必须在基督的审判台前显露出来，使各人按着本身所行的，或善或恶，受到报应。

所以时候还没有到，你们不要批评，直等到主来；他要照出黑暗中的隐情，显明人心里的动机。那时，各人要从神那里得著称赞。

他们说很多话，起假誓，又立盟约；所以审判像毒草一般在田间的犁沟中生长起来。

他们见你们不再与他们同奔那纵情放荡的路，就觉得奇怪，毁谤你们。他们必要向那位预备要审判活人死人的主交帐。

“我的话不是像火，不是像能打碎岩石的大锤吗？”这是耶和华的宣告。

耶和华说：“呈上你们的案件吧！”雅各的王说：“把你们有力的证据拿来吧！”

而约翰曾对希律说：“你占有你兄弟的妻子是不合理的。”于是希罗底怀恨在心，想要杀他，只是不能。因为希律惧怕约翰，知道他是公义圣洁的人，就保护他。希律听了约翰的话，就非常困扰，却仍然喜欢听他。有一天，机会来了。在希律生日的那一天，他为大臣、千夫长和加利利的要人摆设了筵席。希罗底的女儿进来跳舞，使希律和在座的宾客都很开心。王就对女孩子说：“你无论想要什么，只管向我求，我一定给你！”并且对她再三起誓：“你无论向我求什么，就是我国的一半，我也一定给你！”于是她出去问母亲：“我该求什么呢？”希罗底告诉她：“施洗的约翰的头！”

因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我帮助了你。”看哪！现在就是悦纳的时候，现在就是拯救的日子。

“你们应当竭力进窄门！我告诉你们，将来许多人要进去，却是不能。等到家主起来关上门，你们站在门外叩门说：‘主啊，给我们开门！’他要回答你们：‘我不知道你们是从哪里来的。’

必有一个宝座在慈爱中建立；必有一位凭信实坐在上面，就是在大卫的帐棚里；他必施行审判，寻求公平，并且迅速行公义。”

“那时，天国好像十个童女，拿着她们的灯出去迎接新郎。她们中间有五个是愚蠢的，五个是聪明的。那些愚蠢的拿着灯，却没有带油；但那些聪明的拿着灯，也把油装在瓶里带来。新郎很晚还没有到，她们都打瞌睡，而且睡着了。半夜，有人喊叫：‘新郎来了，快出来迎接他。’那些童女都醒过来，整理她们的灯。愚蠢的对聪明的说：‘请把你们的油分一点给我们，我们的灯快要灭了。’聪明的回答：‘这些恐怕不够我们大家用，不如你们自己到卖油的地方去买吧！’她们去买油的时候，新郎来了；准备好了的童女就和他一同进去参加婚筵，门就关上了。

因此，王啊！请你接纳我的劝告，施行公义，断绝罪过，怜悯受欺压者，断绝罪孽，你的平安或者可以延长。”

我靠着神所存的盼望，也是他们自己所期待的，就是义人和不义的人都要复活；

趁着还有叫作“今天”的时候，总要天天互相劝勉，免得你们中间有人受了罪恶的诱惑，心里就刚硬了。

所以，那进入安息的应许，既然还给我们留着，我们就应该战战兢兢，恐怕我们中间有人象是被淘汰了。

难道你是用香柏木争胜来表明王的身分吗？你父亲不是也吃也喝，也施行公正和公义吗？那时他得享福乐。他为困苦和贫穷人伸冤，那时他得享福乐。这不是认识我的真义吗？”这是耶和华的宣告。“但你的眼你的心什么都不顾，只顾你的不义之财，只知流无辜人的血，施行欺压和迫害的事。”

“当人子在他的荣耀里，带着所有的使者降临的时候，他要坐在荣耀的宝座上。万族要聚集在他面前，他要把他们彼此分开，好像牧羊人把绵羊和山羊分开一样：把绵羊放在右边，山羊放在左边。那时，王要对右边的说：‘蒙我父赐福的，来承受创世以来为你们预备好的国吧。因为我饿了，你们给我吃；我渴了，你们给我喝；我作旅客，你们接待我；我赤身露体，你们给我衣服穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’义人就回答：‘主啊，我们什么时候见你饿了就给你吃，渴了就给你喝呢？又什么时候见你作旅客就接待你，赤身露体就给你衣服穿呢？或者什么时候见你病了，或在监里就来看你呢？’王要回答他们：‘我实在告诉你们，你们所作的，只要是作在我一个最小的弟兄身上，就是作在我的身上了。’“王也要对左边的说：‘你们这被咒诅的，离开我，到为魔鬼和他的使者所预备的永火里去吧！因为我饿了，你们没有给我吃；我渴了，你们没有给我喝；我作旅客，你们没有接待我；我赤身露体，你们没有给我衣服穿；我病了，我在监里，你们没有看顾我。’他们就回答：‘主啊，我们什么时候见你饿了、渴了、作旅客、赤身露体、病了，或在监里，却没有服事你呢？’王要回答他们：‘我实在告诉你们，这些事你们既然没有作在一个最小的身上，就是没有作在我的身上了。’他们要进入永远的刑罚，义人却要进入永生。”

主耶和华这样说：“以色列的君王啊！你们所作的该够了吧。你们要除掉强暴和毁灭的事，施行公平和公义。不要再掠夺我子民的产业。这是主耶和华的宣告。

必有许多睡在尘土中的人醒过来，有的要得永生，有的要受羞辱，永远被憎恶。

后来，西底家王派人去把他带出来；王在自己的宫中私下问他，说：“从耶和华那里有话来吗？”耶利米回答：“有！”又说：“你必交在巴比伦王的手中。”耶利米再对西底家王说：“我有什么得罪你，或你的臣仆，或这人民，你竟然把我送进监狱里呢？你们的先知曾向你们预言说：‘巴比伦王必不会来攻击你们和这地。’他们现今在哪里呢？我主我王啊！现在求你垂听，求你容我向你恳求！不要把我送回书记约拿单的房子去，免得我死在那里。”于是西底家王下令，把耶利米拘留在卫兵的院子里；他们每天从饼铺街拿一个饼给他，直到城里的饼都吃光了。耶利米就这样留在卫兵的院子里。

只要心里尊基督为圣，以他为主；常常作好准备，去回答那些问你们为什么怀有盼望的人，

挪亚的时代怎样，人子的时代也是怎样。当时人们吃喝嫁娶，直到挪亚进入方舟的那一天，洪水来了，把他们全都灭掉。在罗得的时代也是这样，人们吃喝买卖，耕种建造，直到罗得离开所多玛的那一天，火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭掉。

作恶是君王所厌恶的，因为王位是靠赖公义建立的。

他要按着公义审判你的子民，凭着公正审判你的困苦人。

当时，显出的景象是那么可怕，连摩西也说：“我非常恐惧战兢。”

因为耶和华是公义的，他喜爱公义的行为，正直的人必得见他的面。

这也要照着我所传的福音，在神藉着耶稣基督审判各人隐情的那一天，彰显出来。

我们的神来临，决不缄默无声；在他面前有火燃烧，在他四周有暴风刮起。他向天上、向地下呼唤，为要审判自己的子民，说：

耶和华这样说：你们要施行公正和公义，解救被抢夺的脱离欺压者的手，不可虐待或以强暴对待寄居的、孤儿和寡妇，也不可在这地方流无辜人的血。

我因惧怕你而战栗；我畏惧你的审判。

于是犹大和便雅悯众人，三日之内都在耶路撒冷聚集，那时是九月二十日，众人坐在神殿的广场上；因为这事，又因为天下大雨的缘故，大家就都战栗发抖。

但圣经把所有的人都圈在罪中，好把那因信耶稣基督而来的应许，赐给相信的人。

邦国啊，如果你的王是个孩童，而你的大臣又一早吃喝宴乐，你就有祸了。邦国啊，如果你的王是贵冑之子，而你的大臣又按时吃喝，为要得力，不为醉酒，你就有福了。

当夜，迦勒底人的王伯沙撒被杀。

掌权者啊！你们真的讲公义吗（本句或译：“你们默然不语，真的讲公义吗”）？你们真的按照正直审判世人吗？不是的，你们心中策划奸恶；你们的手在地上施行强暴（本句原文作“你们在地上称出你们手中的强暴”）。

我呼唤，你们不肯听从；我伸手，没有人理会。你们既轻忽我的一切劝告，不肯接受我的责备；所以你们遭难的时候，我就发笑；惊恐临到你们的日子，我就嗤笑。惊恐临到你们好像风暴，灾难如同飓风来临，患难困苦临到你们身上。那时，他们必呼求我，我却不回答；他们切切寻找我，却寻不见；因为他们恨恶知识，不选择敬畏耶和华；不接受我的劝告，轻视我的一切责备；所以，他们必自食其果，必饱尝自己所设计谋的伤害。愚蒙人的背道必杀害他们自己，愚昧人的安逸必毁灭他们自己；

所以弟兄们，我凭着神的仁慈劝你们，要把身体献上，作圣洁而蒙神悦纳的活祭；这是你们理所当然的事奉（“理所当然的事奉”或译：“属灵的敬拜”）。

亚哈听见这些话，就撕裂自己的衣服，披上麻布，禁食，睡在麻布上，并且神色颓丧地行走。

现在，我们应当与我们的神立约，按着我主和那些因我们神的诫命而战兢的人所议定的，照着律法而行，送走这些妻子和她们所生的儿女。

神站在大能者的会中，在众神之中施行审判，说：（本节在《马索拉文本》包括细字标题）“你们不按公义审判，偏袒恶人，要到几时呢？（细拉）你们要为贫寒的人和孤儿伸冤，为困苦和穷乏的人伸张正义。要搭救贫寒和穷困的人，救他们脱离恶人的手。”

现在你们要站住，我要在耶和华面前与你们讲论耶和华向你们和你们的列祖所行一切公义的事。

但那些人却不理会就走了；有的去耕田，有的去作买卖，

伯沙撒王为他的一千大臣大摆筵席，他和他们一同喝酒。伯沙撒喝酒欢畅的时候，下令把他先祖尼布甲尼撒从耶路撒冷圣殿里掠取的金银器皿拿来，好让他和他的大臣、妻妾、妃嫔用这些器皿来喝酒。于是人把从耶路撒冷圣殿里，就是神的殿里，掠来的金器皿拿来；王和他的大臣、妻妾、妃嫔就用这些器皿来喝酒。他们喝酒，赞美那些用金、银、铜、铁、木、石所做的神。

耶和华说：“这一切都是我亲手所造的，所以它们就有了。以下这种人是我要垂顾的，就是谦卑、心灵伤痛、因我的话而战兢的人。

这样看来，我们各人都要把自己的事向神交代。

以色列的神说，以色列的磐石告诉我：那以公义统治人的，那存敬畏神的心施行统治的，

耶和华作王，万民都要战栗；他坐在两个基路伯之上，大地也要震动。

他想杀约翰，但又害怕群众，因为他们都认为约翰是个先知。到了希律生日的那天，希罗底的女儿在众人面前跳舞，希律非常高兴，就起誓答应她，无论求什么都给她。她在母亲的怂恿之下，说：“请把施洗的约翰的头放在盘子上给我。”王就忧愁，但因为誓言和在座的宾客，就下令给她。他派人去，在监里斩了约翰的头，

不要把你的精力给妇女，也不要有败坏君王的行为。利慕伊勒啊！君王不可喝酒；君王千万不可喝酒；掌权的不可贪饮烈酒。恐怕喝了酒，就忘记律例，把困苦人的一切案件都颠倒了。

你听见我攻击这地方和它的居民的话，就是他们要成为荒凉，受咒诅，你的心就顺服，在我面前谦卑，又撕裂自己的衣服，在我面前哀哭，我已经听到了。这是耶和华的宣告。

在我们王喜庆的日子，领袖们因酒的烈性而生病，王就与亵慢人联手。

“万军之耶和华这样说：‘这民说，重建耶和华殿宇的时候还没有到。’”

人所作的每一件事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。

我在日光之下又看见：审判的地方有奸恶，维护公义的地方也有奸恶。我自己心里说：“神必审判义人和恶人，因为各样事务、各样工作都有定时。”

耶和华说：“你们来，我们彼此辩论；你们的罪虽像硃红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。

如果大家都讲道，有未信的人或不明白的人进来，他就会被众人劝服而知罪，被众人审问了。他心里隐秘的事被显露出来，他就必俯伏敬拜神，宣告说：“神真的是在你们中间了。”

不要让你的眼睛睡觉，不要容你的眼睑打盹；要解救自己，像羚羊脱离猎人的手，像飞鸟脱离捕鸟人的手。

以色列王说：“把米该雅带回去，交给市长亚们和王的儿子约阿施，说：‘王这样吩咐：把这人囚在监里，少给他食物和水，直到我平平安安回来。’”

但帖撒罗尼迦的犹太人，知道保罗又在比里亚宣讲神的道，就到那里去，煽动挑拨群众。

也必作在位上施行审判者公平的心灵，并作在城门口击退敌人者的力量。就是这地的人，也因酒摇晃不定，因浓酒东倒西歪；祭司和先知都因浓酒摇晃不定，被酒弄至昏乱，因浓酒东倒西歪。他们见异象的时候，摇晃不定，他们判断的时候，也颠颠倒倒。

我一听见，就全身发抖；因这声音，我嘴唇震颤。腐烂侵蚀我骨，我在站立之地战兢。我静候灾难之日，犯境的民上来。

然而我们晓得，凡律法所说的，都是对在律法之下的人说的，好让每一个人都没有话可讲，使全世界的人都伏在神的审判之下。没有一个人可以靠行律法，在神面前得称为义，因为藉着律法，人对于罪才有充分的认识。

你们说：“今天或明天，我们要到某城去，在那里住一年，作生意赚钱。”其实明天怎样，你们并不知道。你们的生命是什么呢？你们本来是过眼云烟，转瞬之间就消逝了。

我以公义作衣服穿上；我的公平好像外袍和冠冕。

你喜爱公义，恨恶邪恶，所以，神，就是你的神，用喜乐的油膏抹你，胜过膏抹你的同伴。

年轻人哪！你在幼年时要快乐，在壮年的日子，要使你的心欢畅；顺着你心所愿的，眼所见的去行。不过，你要知道，为了这一切事，神必审问你。

起来，进城去！你应当作的事，一定有人告诉你。”

亚基帕对保罗说：“你想用这样短短的时间就可以说服我作基督徒吗！”

如果你在一省之中，看到穷人遭受欺压，公正和公义被夺去，也不必因此惊讶，因为高位者之上有较高的照应，在他们之上还有更高的。

同时他也希望保罗送钱给他，所以又多次传见他，和他谈话。