他有四個女兒，都是童女，是會說預言的。

他有四个女儿，都是处女，是说预言的。

他有四个女儿，都是未出嫁的，都会说预言。

他有四个女儿，都是未出嫁的，都会说预言。

腓利有四个未出嫁的女儿，都能说预言。

他有四个女儿，都是童女，是会说预言的。

他有四个女儿，都是童贞女，是做先知传道的。

他有四個女兒，都是處女，是說預言的。

他有四個女兒，都是未出嫁的，都會說預言。

他有四個女兒，都是未出嫁的，都會說預言。

腓利有四個未出嫁的女兒，都能說預言。

這個人有四個女兒，是處女，能說豫言。

他有四個女兒，都是童貞女，是做先知傳道的。

有四女、皆處子、而能預言、

有處子四人、能言未來事、

有四女、皆處子、能言未來事、

有女四、童身、能作預言。

He had four unmarried daughters who prophesied.

He had four unmarried daughters who prophesied.

He had four unmarried daughters, who prophesied.

He had four unmarried daughters who had the gift of prophecy.

This man had four virgin daughters who prophesied.

Now this man had four virgin daughters who were prophetesses.

Now this man had four virgin daughters who prophesied.

Now this man had four virgin daughters, who prophesied.

This man had four virgin daughters who prophesied.

And the same man had four daughters, virgins, which did prophesy.

( He had four unmarried daughters who prophesied.)

Now this man had four virgin daughters who prophesied.

‘神說：在末後的日子，我要把我的靈澆灌所有的人，你們的兒女要說預言，你們的青年人要見異象，你們的老年人要作異夢。

然而有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別，教導和引誘我的眾僕人行淫亂，吃祭過偶像的食物。

“以後，我要把我的靈澆灌所有的人。你們的兒女要說預言，你們的老年人要作異夢，你們的少年人要見異象。

亞倫的姊姊女先知米利暗，手裡拿著鼓；所有的婦女都跟著她出來，擊鼓跳舞。

又有一個女先知，就是亞拿，是亞設支派法內利的女兒。她已經上了年紀，從童女出嫁，和丈夫住了七年，

男人禱告或講道的時候，如果蒙著頭，就是羞辱自己的頭。女人禱告或講道的時候，如果不蒙著頭，就是羞辱自己的頭，因為這就好像剃了頭髮一樣。

“我的神啊，求你記住多比雅和參巴拉，按著他們所行的報應他們；也要報應女先知挪亞底和其餘的先知，因為他們恐嚇我。”

所以，那跟自己的女朋友結婚的，作得好，那不結婚的，作得更好。（或譯：“36如果有人認為待自己的女兒不合適，她也過了結婚的年齡，而且應當這樣行，他就可以照著自己的意思去作，讓她們結婚，這不是犯罪。37但如果他心裡堅定，沒有甚麼不得已的原因，又有權作主，決心留下自己的女兒，這樣作也是好的。38所以，那讓自己女兒出嫁的，作得好，那不讓女兒出嫁的，作得更好。”）

於是希勒家祭司、亞希甘、亞革博、沙番、亞撒雅去見女先知戶勒大。她就是掌管禮服的沙龍的妻子，沙龍是哈珥哈斯的孫子、特瓦的兒子。她住在耶路撒冷第二區；他們就把事情都告訴了她。

有一位女先知底波拉，是拉比多的妻子，那時正治理以色列人。

安提阿教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴、名叫尼結的西面、古利奈人路求、與分封王希律一同長大的馬念，和掃羅。

關於未婚的，我沒有主的命令，但我既然蒙了主的憐憫，成為可信靠的人，就把我的意見提出來。為了目前的困難，我認為人最好能保持現狀。你已經有了妻子嗎？就不要想擺脫。你還沒有妻子嗎？就不要去找妻子。如果你娶妻子，這不是犯罪；如果處女出嫁，也不是犯罪。不過，這樣的人要受肉體上的苦難，我卻不願你們受這苦難。弟兄們，我是說時候不多了。從今以後，有妻子的要像沒有妻子的，哀哭的要像不哀哭的，快樂的要像不快樂的，買了東西的要像一無所得的，享用世上百物的要像沒有享用的一樣，因為這世上的情況都要過去。我願你們無所掛慮。沒有娶妻子的人，掛念的是主的事，想怎樣去得主喜悅；但娶了妻子的人是為世上的事掛慮，想怎樣去討妻子的歡心，這樣他就分心了。沒有結婚的婦女和守獨身的女子，掛念的是主的事，好讓身體和心靈都成為聖潔；但結了婚的婦女是為世上的事掛慮，想怎樣去討丈夫的歡心。