<< 使徒行傳 20:30 >>

本节经文

交叉引用

  • 提摩太後書 4:3-4
    蓋後必有人厭聞正道之教、喜聽悅耳之言、狥私慾而多增其師、又掩耳不聽真理、專向虛誕之詞、
  • 1約翰福音 2:19
  • 使徒行傳 11:26
    二人同在教會中一年、訓誨多人、門徒稱基利司提雅尼、猶言宗基督者自安提約始、○
  • 提摩太前書 1:19-20
    信德具備、良心無虧、有人棄此良心、則失其信、若舟破沈水然、則失其信若舟破沈水然原文作則其信之舟破矣其中有許米乃、亞力山德、我曾付之於撒但譴責之、使其不復毀謗、
  • 猶大書 1:4-16
    蓋有數人潛入教會、彼乃不虔敬、以我天主恩、反為邪惡之由、不認獨一主天主及我主耶穌基督、此等人自昔已被預定、為此受刑、○爾雖素知之、我仍欲使爾記憶、昔主救民出伊及、後滅諸不信者、且不守本位、離其所之天使、天主以縲絏、永禁之於幽暗中、以待大日之審判、所多瑪俄摩拉並四周之邑、亦似彼眾行淫、從逆理之慾、遂受火焚之永刑、以為烱戒、此等夢寐者、亦若是污其身、藐視執政者、毀謗居尊位者、天使長米迦勒為摩西之屍與魔爭、猶不敢用謗言以罪之、惟曰、主責爾、惟此等人、毀謗其所不知、其本性所知、無異蠢獸、乃以此自敗、彼眾禍矣、因行該隱之途、為利而從巴蘭之謬、效哥拉之逆、皆必淪亡、彼在爾相愛之筵席、如礙石、如礙石或作為瑕為玷與爾同食、惟知自飽、無所忌憚、彼等如無雨之雲、為風所飄、如秋後無果之樹、死而又死、根株盡拔、如海中狂浪、自吐穢沫、如流蕩之星、終必歸於幽暗、永遠靡既、終必歸於幽暗永遠靡既原文作有永遠之幽暗為之而存亞當七世之孫以諾、預言此等人云、主必偕其萬聖降臨、審判眾人、責諸不虔之罪人、為其所作不虔之事、亦為其謗言讟主、此等人常出怨言、不自知足、從其慾而行、口出矜誇、為利以諂人、○
  • 彼得後書 2:1-3
    昔時民間有偽先知、如爾中將有偽師、私傳敗壞之異端、敗壞之異端或作害人之異端不認贖彼之主、自取速亡、將有多人、從其邪行、真道因之受謗、彼由貪婪、以飾言惑爾、視如貿易得利、彼受鞫見罰、自古擬定、速至不遲、彼之淪亡即臨、即臨原文作不寢
  • 彼得後書 2:18
    出言矜誇虛誕、以肉體之嗜慾及邪侈之事、誘惑甫脫於妄行之人、
  • 使徒行傳 21:38
    爾非彼伊及人、昔日作亂、率四千兇徒、往曠野者乎、
  • 提摩太後書 2:17-18
    彼眾之言、如毒瘡漸散於身、其中有若許米乃、腓理徒、彼眾迷失正道、言復活之事已過、致傾覆數人之信、
  • 哥林多前書 1:12-15
    我亦云爾中各有一言、曰、我宗保羅、我宗亞波羅、我宗磯法、我宗基督、基督豈分乎、豈保羅為爾釘十字架乎、抑爾藉保羅名受洗禮乎、我謝天主、基司部迦猶外、我未嘗施洗禮於爾曹中一人、免人言我藉己名施洗禮、
  • 提摩太前書 6:5
    並壞心術、喪真理之人所尚虛誕之爭辯、彼以虔敬為獲利之法、如此之人、爾當遠避、如此之人爾當遠避有原文抄本無此二句
  • 馬太福音 23:15
    禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾周行水陸、導一人進教、及進教、使之為磯很拿之人、較倍於爾也、
  • 啟示錄 2:6
    惟爾尚有可取者、爾惡尼哥拉黨之所為、亦我所惡者也、
  • 箴言 19:1
    貧者行動正直、勝於富者言乖且愚、
  • 以賽亞書 59:3
    爾手污以血、爾指染以孽、口出虛誑、舌施不義、
  • 箴言 23:33
    必使爾目注淫婦、心思邪僻、或作使爾目視異怪使爾心懷顛倒
  • 約翰二書 1:7
    蓋在世多有惑人者出、不認耶穌基督成人身而降生、此乃彼惑人者、敵基督者也、
  • 馬太福音 26:21-25
    食間、耶穌曰、我誠告爾、爾中一人將賣我、門徒憂甚、一一問曰、主、是我乎、曰、偕我同醮手於盤者、即賣我者也、人子將逝、如經所載、惟賣人子者禍矣、其人不生為幸、賣之者猶大問曰、拉此、是我乎、曰、爾言之矣、
  • 加拉太書 6:12-13
    欲以外貌儀文自榮者、強爾受割禮、特恐為基督之十字架、被人窘逐也、彼受割禮、而不守律法、欲爾守割禮、致彼因爾之外貌儀文、有所可誇、
  • 使徒行傳 5:36-37
    昔有丟大起、自矜為大、附之者約四百人、及其服誅、從者俱散、歸於無有、厥後登籍時、又有迦利利猶大起、誘惑多民隨之、後彼亦亡、從者盡散、
  • 提摩太前書 5:13
    且彼好閒、遊徧鄰舍、不但好閒、亦妄談滋事、言所不當言、