賜以聖神、亦如賜我然、無分彼此、以信潔其心、

又藉着信洁净了他们的心，并不分他们我们。

又藉着信洁净了他们的心，他们和我们之间并没有什么分别。

又藉着信洁净了他们的心，他们和我们之间并没有什么分别。

上帝对他们和我们一视同仁，祂因他们的信心而洁净了他们的心灵。

而且他待他们和我们没有分别，因为藉着信，他洁净了他们的心。

又藉着信洁净了他们的心，在我们和他们之间不做什么区别。

又藉着信潔淨了他們的心，並不分他們我們。

又藉着信潔淨了他們的心，他們和我們之間並沒有甚麼分別。

又藉着信潔淨了他們的心，他們和我們之間並沒有甚麼分別。

上帝對他們和我們一視同仁，祂因他們的信心而潔淨了他們的心靈。

而且他待他們和我們沒有分別，因為藉著信，他潔淨了他們的心。

在我們與他們之間、上帝並不加以分別，都是藉着人的信、潔淨人的心。

又藉著信潔淨了他們的心，在我們和他們之間不做什麼區別。

無分彼此、惟以信潔其心、

不分彼我、惟以信潔其心、

使其心因信德而致潔、亦與吾人無異。

He did not discriminate between us and them, for he purified their hearts by faith.

God showed that there is no difference between us and them. That’s because he made their hearts pure because of their faith.

and he made no distinction between us and them, having cleansed their hearts by faith.

He made no distinction between us and them, for he cleansed their hearts through faith.

He made no distinction between us and them, cleansing their hearts by faith.

and He made no distinction between us and them, cleansing their hearts by faith.

and made no distinction between us and them, purifying their hearts by faith.

and he made no distinction between us and them, cleansing their hearts by faith.

He made no distinction between us and them, cleansing their hearts by faith.

And put no difference between us and them, purifying their hearts by faith.

and he made no distinction between them and us, cleansing their hearts by faith.

He made no distinction between us and them, cleansing their hearts by faith.

爾固知猶太人、與異邦人相親相近、非宜也、然上帝示我、勿言人為俗、或不潔、

彼得啟口曰、我誠知上帝不以貌取人、

爾既循真理以潔乃心、致愛兄弟無偽、則宜切心相愛、

即上帝之義因信耶穌基督及於諸信者、無所區別、

聖神命我同往、勿區別、此兄弟六人偕行、入其人之室、

書達哥林多上帝會、成聖於基督耶穌中、蒙召為聖徒、與隨在籲我主耶穌基督名者、即彼之主、亦我之主也、

即異邦人同為嗣子、同其肢體、且由福音共與所許、在基督耶穌中者、

既至、則集會眾、述上帝偕己所行之事、及闢信門於異邦人、

人既受割而見召、則勿廢割、未受割而見召、則勿受割、

然則何歟、我儕愈於彼乎、曰、否、不然、我曾證猶太人、希利尼人、咸在罪下、

若牛羊之血與牝犢灰、灑於不潔者、尚能聖之、致形軀得潔、況基督由永生之神、獻己於上帝、無有瑕疵、其血不尤能潔爾良去死行以事維生之上帝乎、

又有聲曰、上帝所潔者、勿以為俗也、

經云、凡信之者不啟羞、夫猶太人、希利尼人、無所區別、咸共一主、其豐恩及於凡籲之者、故曰、籲主名者、悉得救也、

即我儕蒙召之人、不第自猶太、亦自異邦、如是尚何言哉、

夫上帝獨猶太人之上帝乎、非亦異邦人之上帝乎、誠亦異邦人之上帝也、上帝惟一、由信而義受割者、亦由信而義未受割者、

在彼無分希利尼、猶太、割與不割、夷人、狄人、為奴、自主、惟基督為萬有於萬有之中也、○

彼為我儕之和、毀其間之藩籬、使二者為一、且於其形軀廢厥仇讐、即誡命之律、載於條例者、致於彼中以二者造一新人而致和、又以十架誅厥仇讐、聯二者為一體、復和於上帝、遂來宣和平於爾遠者及近者、蓋我二者由彼以一神而謁父、如是爾不復為外人、為客旅、乃與聖徒同籍、為上帝之眷屬、建於使徒先知之基、基督耶穌為屋隅之首石、諸宇於彼中結構、漸成主之聖殿、爾曹亦共受建、為上帝以聖神之居所焉、

且亞伯拉罕受割之號、即其未受割、因信為義之印證、使為凡未割而信者之父、致彼稱義、亦為受割者之父、即不第自乎割、亦踐我父亞伯拉罕未割時而信之迹者也、

無分猶太希利尼、為奴自主、或男或女、蓋爾曹於基督耶穌中皆一也、

於基督耶穌中、或割或否、皆無益、惟信之以愛而行者有益、

二人在以哥念、同入猶太會堂宣道、致猶太人、及希利尼人、信者甚眾、

諸先知亦為之證、凡信之者、將由其名而罪得赦、○彼得言時、聖神臨諸聽道者、