上帝对他们和我们一视同仁，祂因他们的信心而洁净了他们的心灵。

又藉着信洁净了他们的心，并不分他们我们。

又藉着信洁净了他们的心，他们和我们之间并没有什么分别。

又藉着信洁净了他们的心，他们和我们之间并没有什么分别。

而且他待他们和我们没有分别，因为藉着信，他洁净了他们的心。

又藉着信洁净了他们的心，在我们和他们之间不做什么区别。

又藉着信潔淨了他們的心，並不分他們我們。

又藉着信潔淨了他們的心，他們和我們之間並沒有甚麼分別。

又藉着信潔淨了他們的心，他們和我們之間並沒有甚麼分別。

上帝對他們和我們一視同仁，祂因他們的信心而潔淨了他們的心靈。

而且他待他們和我們沒有分別，因為藉著信，他潔淨了他們的心。

在我們與他們之間、上帝並不加以分別，都是藉着人的信、潔淨人的心。

又藉著信潔淨了他們的心，在我們和他們之間不做什麼區別。

賜以聖神、亦如賜我然、無分彼此、以信潔其心、

無分彼此、惟以信潔其心、

不分彼我、惟以信潔其心、

使其心因信德而致潔、亦與吾人無異。

He did not discriminate between us and them, for he purified their hearts by faith.

God showed that there is no difference between us and them. That’s because he made their hearts pure because of their faith.

and he made no distinction between us and them, having cleansed their hearts by faith.

He made no distinction between us and them, for he cleansed their hearts through faith.

He made no distinction between us and them, cleansing their hearts by faith.

and He made no distinction between us and them, cleansing their hearts by faith.

and made no distinction between us and them, purifying their hearts by faith.

and he made no distinction between us and them, cleansing their hearts by faith.

He made no distinction between us and them, cleansing their hearts by faith.

And put no difference between us and them, purifying their hearts by faith.

and he made no distinction between them and us, cleansing their hearts by faith.

He made no distinction between us and them, cleansing their hearts by faith.

就对他们说：“你们都知道，按照犹太人的传统，我们不可以和外族人来往。但上帝已经指示我不可把任何人视为污秽不洁。

彼得说：“现在我深深地明白，上帝不偏待人。

你们既因顺服真理，洁净了自己的心，能够真诚地爱弟兄姊妹，就当以清洁的心彼此切实相爱。

人只要信耶稣基督，就可以被上帝称为义人，没有一个人例外。

圣灵吩咐我跟他们同去，不要犹豫。就这样，我和这六位弟兄一同到了哥尼流家。

写信给在哥林多的上帝的教会，就是在基督耶稣里得以圣洁、蒙召做圣徒的，以及各地求告我们主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。

这奥秘就是外族人能够在基督耶稣里借着福音与以色列人同做后嗣，同为一体，同享应许。

他们到达之后，就召集教会的人，报告上帝借着他们所做的一切事，以及上帝如何给外族人开了信仰之门。

如果蒙召时已经受了割礼，不必消除割礼；如果蒙召时没有受割礼，也不必去受割礼。

那么，我们犹太人比别人优越吗？绝对不是！我们已经说过，无论是犹太人还是希腊人，所有的人都身陷罪中。

如果把山羊血、公牛血和母牛犊的灰洒在污秽的人身上，就可以使他们圣洁，身体得到洁净，更何况基督借着永恒的灵把自己毫无瑕疵地献给上帝呢？祂的血岂不更能洗净我们的良心，使我们脱离导致灭亡的行为，以便事奉永活的上帝吗？

那声音又一次对他说：“上帝已经洁净的，你不可再称之为不洁净。”

正如圣经上说：“信靠祂的人必不致蒙羞。”犹太人和希腊人并没有分别，因为主是所有人的主，祂厚待所有求告祂的人，因为“凡求告主名的都必得救。”

那些蒙怜悯的器皿就是我们这些从犹太人和外族人中被上帝呼召的人。

难道上帝只是犹太人的上帝吗？祂不也是外族人的上帝吗？祂当然也是外族人的上帝。因为上帝只有一位，祂本着信称受割礼的人为义人，也本着信称未受割礼的人为义人。

从此，不再分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，野蛮人、未开化的人，奴隶和自由人，基督就是一切，并且贯穿一切。

因为基督耶稣亲自给我们带来了和平，以自己的身体拆毁了以色列人和外族人之间充满敌意的隔墙，使双方合而为一，并废除了以诫命和规条为内容的律法制度。祂这样做是为了在自己里面把双方造成一个新人，成就和平，并借着十字架消灭彼此间的敌意，使双方借着一个身体与上帝和好。祂来传扬这平安的福音给你们这些离上帝很远的外族人，也给我们这些离上帝很近的以色列人。我们双方都是靠着祂在同一位圣灵的引导下来到父上帝面前。从此，你们不再是外人或过客，你们与众圣徒一样是天国的子民，是上帝家里的人了。你们已被建立在众使徒和先知们的基础上，基督耶稣自己是房角石。整座建筑的各部分都靠祂巧妙地连接在一起，逐渐成为主的圣殿。你们也靠着祂被建造在一起，成为上帝借着圣灵居住的地方。

他后来受割礼只不过是一个记号，表明他在受割礼前已经因信而被称为义人了。他因此成为一切未受割礼的信徒之父，使这些人也可以被算为义人。他也做了受割礼之人的父。这些人不只是受了割礼，还跟随我们先祖亚伯拉罕的脚步，效法他在未受割礼时的信心。

从此不再分犹太人和希腊人，自由人和奴隶，男人和女人，因为你们都在基督耶稣里合而为一了。

我们既然已经在基督耶稣里，受不受割礼根本无关紧要，借着爱表现出来的信心才至关重要。

保罗和巴拿巴一同进入以哥念的犹太会堂讲道，许多犹太人和希腊人信了耶稣。

所有先知也都为祂做见证说，‘谁信祂，谁的罪就能借着祂的名得到赦免。’”彼得还在说话的时候，圣灵就降临在每一个听道的人身上。