有几个人从犹太下来，教导弟兄们说：“你们若不按照摩西的规矩受割礼，不能得救。”

有几个人从犹太下来，教训弟兄们说：“你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。”

有几个人从犹太下来，教导弟兄们说：“你们若不按照摩西的规矩受割礼，不能得救。”

有几个从犹太下来的人教导弟兄们说：“你们若不照着摩西的规条接受割礼，就不能得救。”

有几个人从犹太下来，教导弟兄们说：“你们若不照摩西的规例受割礼，就不能得救。”

有一些人从犹太下来，教导弟兄们说：“你们如果不按摩西的规矩受割礼，就不能得救。”

有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：「你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。」

有幾個人從猶太下來，教導弟兄們說：「你們若不按照摩西的規矩受割禮，不能得救。」

有幾個人從猶太下來，教導弟兄們說：「你們若不按照摩西的規矩受割禮，不能得救。」

有幾個從猶太下來的人教導弟兄們說：「你們若不照著摩西的規條接受割禮，就不能得救。」

有幾個人從猶太下來，教導弟兄們說：“你們若不照摩西的規例受割禮，就不能得救。”

有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：『你們若不按着摩西的規矩受割禮，就不能得救。』

有一些人從猶太下來，教導弟兄們說：「你們如果不按摩西的規矩受割禮，就不能得救。」

有數人來自猶太、訓諸兄弟曰、苟不依摩西例受割、不能得救也、

有數人自猶太來、教諸兄弟曰、苟非依摩西例、受割禮、則不得救、

有數人自猶太來、教諸兄弟曰、爾曹若不遵摩西之例受割禮、則不得救、

爾時有自猶太來者、誡諸兄弟曰：『苟不依摩西舊例、領受割禮、則不能蒙救恩。』

Certain people came down from Judea to Antioch and were teaching the believers:“ Unless you are circumcised, according to the custom taught by Moses, you cannot be saved.”

Certain people came down from Judea to Antioch. Here is what they were teaching the believers.“ Moses commanded you to be circumcised,” they said.“ If you aren’t, you can’t be saved.”

But some men came down from Judea and were teaching the brothers,“ Unless you are circumcised according to the custom of Moses, you cannot be saved.”

While Paul and Barnabas were at Antioch of Syria, some men from Judea arrived and began to teach the believers:“ Unless you are circumcised as required by the law of Moses, you cannot be saved.”

Some men came down from Judea and began to teach the brothers,“ Unless you are circumcised according to the custom prescribed by Moses, you cannot be saved.”

Some men came down from Judea and began teaching the brothers,“ Unless you are circumcised according to the custom of Moses, you cannot be saved.”

And certain men came down from Judea and taught the brethren,“ Unless you are circumcised according to the custom of Moses, you cannot be saved.”

And certain men came down from Judæa and taught the brethren, saying, Except ye be circumcised after the custom of Moses, ye cannot be saved.

Some men came down from Judea and began to teach the brothers:“ Unless you are circumcised according to the custom prescribed by Moses, you cannot be saved!”

And certain men which came down from Judaea taught the brethren,[ and said], Except ye be circumcised after the manner of Moses, ye cannot be saved.

Now some men came down from Judea and began to teach the brothers,“ Unless you are circumcised according to the custom of Moses, you cannot be saved.”

Some men came down from Judea and taught the brothers,“ Unless you are circumcised after the custom of Moses, you can’t be saved.”

惟有几个法利赛派的信徒起来，说：“必须给外邦人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。”

因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼都没有功效，惟独使人发出仁爱的信心才有功效。

基督释放了我们，为使我们得自由。所以要站稳了，不要再被奴隶的轭挟制。我—保罗告诉你们，你们若受割礼，基督就对你们无益了。我再指着凡受割礼的人确实地说，他有义务遵行全部的律法。你们这要靠律法称义的是与基督隔绝，从恩典中坠落了。

我们听说，有几个人从我们这里出去，用一些话骚扰你们，使你们的心困惑，其实我们并没有吩咐他们。

第八天，要给婴孩行割礼。

有人受割礼后才蒙召，他就不必除去割礼的记号。有人未受割礼前蒙召，他就不必受割礼。受割礼算不了什么，不受割礼也算不了什么，只要谨守神的诫命就是了。

后来，矶法到了安提阿，因为他有可责之处，我就当面反对他。从雅各那里来的人未到以前，他和外邦人一同吃饭，及至他们来到，他因怕奉割礼的人就退出，跟外邦人疏远了。其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。但我一看见他们做得不对，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，却按照外邦人的样子，不按照犹太人的样子生活，怎么能勉强外邦人按照犹太人的样子生活呢？”

他们那些受割礼的，连自己也不守律法；他们要你们受割礼，不过是要拿你们的肉体夸口。但我绝不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。受割礼或不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。凡照这准则行的人，愿平安怜悯加给他们，和神的以色列民。

我们曾听见他说，这拿撒勒人耶稣要毁坏这地方，也要改变摩西所交给我们的规矩。”

你们也在他里面受了不是人手所行的割礼，而是使你们脱去肉体情欲的基督的割礼。你们既受洗与他一同埋葬，也就在此礼上，因信那使他从死人中复活的神的作为跟他一同复活。

那时，使徒、长老和全教会认为应从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴一同到安提阿去，所拣选的就是称为巴撒巴的犹大和西拉。这二人在弟兄中是领袖。

你们要谨慎，免得有人用他的哲学和虚空的废话，不照着基督，而是照人间的传统和世上粗浅的学说，把你们掳去。

但跟我同去的提多，虽是希腊人，也没有勉强他受割礼；因为有偷着混进来的假弟兄，暗中窥探我们在基督耶稣里拥有的自由，要使我们作奴隶，

应当防备犬类，防备作恶的，防备妄自行割的。因为真受割礼的，就是我们这藉着神的灵敬拜、以基督耶稣为夸耀、不依靠肉体的。

这就是我与你，以及你的后裔所立的约，是你们所当遵守的，你们所有的男子都要受割礼。你们要割去肉体的包皮，这是我与你们立约的记号。你们世世代代的男子，无论是在家里生的，或是用银子从外人买来而不是你后裔生的，都要在生下来的第八日受割礼。你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就在你们肉体上成为永远的约。不受割礼的男子都必从民中剪除，因他违背了我的约。”神又对亚伯拉罕说：“至于你的妻子撒莱，不可再叫她撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要从她赐一个儿子给你。我必赐福给撒拉，她要兴起多国；必有百姓的君王从她而出。”亚伯拉罕就脸伏于地窃笑，心里想：“一百岁的人还能有孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生育吗？”亚伯拉罕对神说：“但愿以实玛利活在你面前。”神说：“不！你妻子撒拉必为你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚立我的约，成为他后裔永远的约。至于以实玛利，我已听见你了：看哪，我必赐福给他，使他兴旺，极其繁多。他必生十二个族长，我要使他成为大国。到明年所定的时候，撒拉必为你生以撒，我要与他坚立我的约。”神和亚伯拉罕说完了话，就离开他上升去了。在那一天，亚伯拉罕遵照神所说的，给他的儿子以实玛利和家里所有的男丁，无论是在家里生的，或是用银子买来的，都行了割礼。亚伯拉罕受割礼时，年九十九岁。他儿子以实玛利受割礼时，年十三岁。在那一天，亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼。家里所有的男人，无论是在家里生的，或是用银子从外人买来的，也都一同受了割礼。

过了十四年，我再上耶路撒冷去，巴拿巴同行，也带了提多一起去。

主不算为有罪的，这样的人有福了！”如此看来，这福只加给那受割礼的人吗？不也加给那未受割礼的人吗？我们说，因着信，就算亚伯拉罕为义。那么，这是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？还是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，而是在未受割礼的时候。并且，他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，为使他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义，也使他作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，而且跟随我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信的足迹的人。

于是教会为他们送行。他们经过腓尼基、撒玛利亚，沿途叙说外邦人归主的事，使众弟兄都非常欢喜。

所以，不要让任何人在饮食上，或节期、初一、安息日等事上评断你们。

他们听见了，就归荣耀给神，对保罗说：“弟兄，你看犹太人中有数以万计的信徒，而他们都是热心于律法的人。

摩西传割礼给你们（其实割礼不是从摩西开始，而是从列祖开始的），你们就在安息日给人行割礼。