葆樂、巴拿巴在以哥念、仍入猶太會堂、暢傳聖道、猶太人及希臘人因而起信者甚眾。

二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲的，叫犹太人和希腊人信的很多。

同样的事也发生在以哥念。保罗和巴拿巴进了犹太人的会堂，在那里讲道，所以有很多犹太人和希腊人都信了。

同样的事也发生在以哥念。保罗和巴拿巴进了犹太人的会堂，在那里讲道，所以有很多犹太人和希腊人都信了。

保罗和巴拿巴一同进入以哥念的犹太会堂讲道，许多犹太人和希腊人信了耶稣。

保罗和巴拿巴在以哥念照样进犹太的会堂讲道，结果一大群犹太人和希腊人都信了。

有一次在以哥念，保罗和巴拿巴同样进了犹太人的会堂讲道，结果有一大群犹太人和希腊人信了。

二人在以哥念同進猶太人的會堂，在那裏講的，叫猶太人和希臘人信的很多。

同樣的事也發生在以哥念。保羅和巴拿巴進了猶太人的會堂，在那裏講道，所以有很多猶太人和希臘人都信了。

同樣的事也發生在以哥念。保羅和巴拿巴進了猶太人的會堂，在那裏講道，所以有很多猶太人和希臘人都信了。

保羅和巴拿巴一同進入以哥念的猶太會堂講道，許多猶太人和希臘人信了耶穌。

保羅和巴拿巴在以哥念照樣進猶太的會堂講道，結果一大群猶太人和希臘人都信了。

在以哥念、二人同樣地進了猶太人的會堂，講得一大羣人都信了，不但有猶太人，也有希尼利人。

有一次在以哥念，保羅和巴拿巴同樣進了猶太人的會堂講道，結果有一大群猶太人和希臘人信了。

二人在以哥念、同入猶太會堂宣道、致猶太人、及希利尼人、信者甚眾、

二使徒在以哥念、同入猶太人會堂、傳道、猶太及希利尼人、信者甚眾、

二使徒在以哥念、同入猶太人會堂傳道、猶太人及希拉人信者甚眾、

At Iconium Paul and Barnabas went as usual into the Jewish synagogue. There they spoke so effectively that a great number of Jews and Greeks believed.

At Iconium, Paul and Barnabas went into the Jewish synagogue as usual. They spoke there with great power. Large numbers of Jews and Greeks became believers.

Now at Iconium they entered together into the Jewish synagogue and spoke in such a way that a great number of both Jews and Greeks believed.

The same thing happened in Iconium. Paul and Barnabas went to the Jewish synagogue and preached with such power that a great number of both Jews and Greeks became believers.

In Iconium they entered the Jewish synagogue, as usual, and spoke in such a way that a great number of both Jews and Greeks believed.

In Iconium they entered the synagogue of the Jews together, and spoke in such a way that a large number of people believed, both of Jews and of Greeks.

Now it happened in Iconium that they went together to the synagogue of the Jews, and so spoke that a great multitude both of the Jews and of the Greeks believed.

And it came to pass in Iconium that they entered together into the synagogue of the Jews, and so spake that a great multitude both of Jews and of Greeks believed.

The same thing happened in Iconium; they entered the Jewish synagogue and spoke in such a way that a great number of both Jews and Greeks believed.

And it came to pass in Iconium, that they went both together into the synagogue of the Jews, and so spake, that a great multitude both of the Jews and also of the Greeks believed.

The same thing happened in Iconium when Paul and Barnabas went into the Jewish synagogue and spoke in such a way that a large group of both Jews and Greeks believed.

In Iconium, they entered together into the synagogue of the Jews, and so spoke that a great multitude both of Jews and of Greeks believed.

每屆禮日、葆樂講道會堂、迪化猶太人與希臘人。

二人當眾拂去足塵、而赴以哥念；門徒皆大歡喜、備受聖神。

葆樂、巴拿巴坦然答曰：『天主之道、本當先傳於爾；爾既棄之、而自絕於永生之道、吾乃轉傳於異邦。

猶太人相語曰：『彼將何往、而使吾人覓而不獲耶？意者彼將周遊列國、以教萬民歟？

信者甚眾；復赴路司德、以哥念、安提阿、

既云新人、則不復分異邦人與猶太人、割禮中人與非割禮中人、化外人與西古提人、為奴之人與自由之人矣。蓋基督包羅萬有、而寓乎萬有也、

如是者二年、亞細亞居民、無論猶太、希臘、咸得聞主之道。

爾時外邦人亦有來參與節禮者、

婦乃外邦西洛斐尼堅人也；

且呼曰：『義塞人當起而相助！是即隨處教人蹂躪吾民、吾律及斯殿者也。今且引希臘人入殿、污斯聖所！』。

賴主神佑、信而歸主者甚眾。

凡居於依法所之猶太人與希臘人、咸聞其事、悉皆震慴。主耶穌之聖名、自是益宏、

於是信者日盛、其中希臘男女士紳、亦頗不少。

猶太人所望者靈驗也希臘人所求者智慧也；而吾人所傳揚者、乃一被釘於十字架之基督耳。此於猶太人為躓石、於異邦人為愚妄；而於蒙召之人、無論其國籍之為猶太或希臘、則為天主之德能與神慧也。

蓋吾不以福音為恥也。福音乃天主之神力、用以救度信徒、始于猶太、爰及希臘。

葆樂經特鹿至路司得、有門徒名諦茂德者、猶太信婦之子、而其父則希臘籍也。

而猶太人之執迷不悟者、煽動異邦人嫉恨諸兄弟。

司會基立司布舉家信主、格林多人聞之信而受洗者亦眾。

葆樂入會堂、侃侃而言；歷三月、暢論天主國之理、以資勸化。

亦無間於猶太人與希臘人也。真主惟一、乃天下萬民之所共戴；凡有求之者、未有不被其豐恩厚澤者也。

乃於會堂中與猶太人及其他虔敬天主者、從事討論；市中有所遇、亦如之、日以為常。

既散、猶太人及虔誠之歸化者、多有從葆樂、巴拿巴者；二人復加以訓導、勉其永保天主恩寵、毋使之失。

勸化猶太及希臘人士、悔過自新、歸向天主、信賴吾主耶穌基督。

故無論猶太人也、希臘人也、奴也主也、男也女也、悉在基督耶穌之身、融為一體矣。

既抵撒拉米、在猶太會堂宣揚主道、若望輔之。

於各會堂傳揚耶穌為上主之子；

從予之提多、希臘人也、亦未有強之受割禮者。

聞而信者、自附於葆樂、西拉、虔敬之希臘人歸依者甚眾、貴婦亦復不少；

葆樂、西拉經安斐玻里、亞波羅尼而抵德颯洛尼。是處有猶太人之會堂、葆樂依然進而就之、歷三禮日與眾辯析經義、啟迪闡發、