是以兄弟宜知罪之赦、由斯人宣於爾、

所以，弟兄们，你们当晓得：赦罪的道是由这人传给你们的。

所以弟兄们，你们当知道：赦罪的道是由这人传给你们的，

所以弟兄们，你们当知道：赦罪的道是由这人传给你们的，

所以，弟兄们，你们应该知道，赦罪的信息是借着耶稣传给你们的。

所以弟兄们，你们当知道，赦罪之道是由这位耶稣传给你们的。在你们靠摩西律法不能称义的一切事上，

所以各位兄弟，你们应当知道：罪得赦免，是因着这一位传给你们的。在你们藉着摩西的律法，不能被称为义的一切事上，

所以，弟兄們，你們當曉得：赦罪的道是由這人傳給你們的。

所以弟兄們，你們當知道：赦罪的道是由這人傳給你們的，

所以弟兄們，你們當知道：赦罪的道是由這人傳給你們的，

所以，弟兄們，你們應該知道，赦罪的信息是藉著耶穌傳給你們的。

所以弟兄們，你們當知道，赦罪之道是由這位耶穌傳給你們的。在你們靠摩西律法不能稱義的一切事上，

所以同人弟兄們，你們要知道、罪赦之恩是藉着這個人而傳布給你們的。

所以各位兄弟，你們應當知道：罪得赦免，是因著這一位傳給你們的。在你們藉著摩西的律法，不能被稱為義的一切事上，

兄弟宜知賴此人名、傳赦罪之道與爾、

兄弟乎、爾當知賴此人可得罪赦、此道今傳於爾曹、

兄弟須知赦罪之道、端賴耶穌而傳。

“ Therefore, my friends, I want you to know that through Jesus the forgiveness of sins is proclaimed to you.

“ My friends, here is what I want you to know. I announce to you that your sins can be forgiven because of what Jesus has done.

Let it be known to you therefore, brothers, that through this man forgiveness of sins is proclaimed to you,

“ Brothers, listen! We are here to proclaim that through this man Jesus there is forgiveness for your sins.

Therefore, let it be known to you, brothers and sisters, that through this man forgiveness of sins is being proclaimed to you.

Therefore let it be known to you, brothers, that through Him forgiveness of sins is proclaimed to you,

Therefore let it be known to you, brethren, that through this Man is preached to you the forgiveness of sins;

Be it known unto you therefore, brethren, that through this man is proclaimed unto you remission of sins:

Therefore, let it be known to you, brothers, that through this man forgiveness of sins is being proclaimed to you,

Be it known unto you therefore, men[ and] brethren, that through this man is preached unto you the forgiveness of sins:

Therefore let it be known to you, brothers, that through this one forgiveness of sins is proclaimed to you,

Be it known to you therefore, brothers, that through this man is proclaimed to you remission of sins,

且以其名傳改悔、及赦罪之道於萬邦、自耶路撒冷始焉、

萬事本乎上帝、藉基督使我與之復和、且以復和之職授我儕、即上帝於基督中令世人與己復和、不以其咎歸之、而以斯道付我焉、○是以我為基督使、猶上帝託我勸爾、我代基督求爾與上帝復和、彼無罪者、上帝使之代我而為罪、俾我由彼成上帝之義焉、

小子乎、我書予爾、以爾諸罪、因其名見赦矣、

且以其右手、舉之為君、為救主、以改悔賜以色列民、並罪惡之赦、

彼得曰、爾宜改悔、各以耶穌基督之名受洗、俾罪得赦、且將受聖神之賜焉、

主耶和華曰、以色列家乎、當知我之行是、非為爾故、宜為爾途含羞懷慚、

彼得與十一使徒立而揚聲曰、猶太人、與凡居於耶路撒冷者、宜知此、試聽我言、

斯乃今時之表式、其所獻之禮與祭、不能使崇事者依良心而得完全、夫禮也祭也、以及飲食盥濯、僅為形軀之儀、其設立也、乃待振興之時耳、○基督至矣、為將來佳事之大祭司、由於愈大愈全之幕、非手所造、不屬斯世、且非以羊與犢之血、乃以己血、一入聖所、遂獲永贖焉、若牛羊之血與牝犢灰、灑於不潔者、尚能聖之、致形軀得潔、況基督由永生之神、獻己於上帝、無有瑕疵、其血不尤能潔爾良去死行以事維生之上帝乎、

故爾當知上帝之拯救、施於異邦人、

我儕由之得贖、即罪得赦也、

諸先知亦為之證、凡信之者、將由其名而罪得赦、○

其過得宥、其罪得掩、斯人其有福兮、

有何神若爾乎、赦免愆尤、宥遺民之罪戾、蓄怒不永、仁慈是悅、彼必復矜恤我、踐我愆尤於足下、投其諸罪於深海、必依古昔與我列祖所誓之言、施誠實於雅各、行仁慈於亞伯拉罕、

惟爾施行赦宥、致見寅畏兮、

彼此仁愛、慈惠、赦宥、如上帝緣基督赦爾也、

則爾眾與以色列諸民、宜知斯人得愈、立於爾前、乃因拿撒勒耶穌基督之名、即爾所釘於十架、而上帝自死而起者也、

以色列歟、企望耶和華、以其具有慈惠、富有救恩兮、

我儕於彼因其血而得贖、即罪之赦、依上帝洪恩也、

蓋牛羊之血、不能除罪、故基督臨世時曰、祭與禮爾不欲之、乃為我備一身焉、燔祭罪祭、爾不悅之、我則曰、上帝歟、我來以行爾旨、乃經卷載及我者、前既言祭與禮、燔祭罪祭、爾不欲之、且不悅之、是皆依律而獻者、後則曰、我來以行爾旨、乃除其先、以立其後也、我儕由此旨、賴耶穌基督一獻其身、而得成聖矣、凡祭司日立而奉事、屢獻一式之祭、究不能除罪也、惟彼既為罪而獻一祭、以至永久、則坐上帝右、俟諸敵為其足几、蓋以一獻使成聖者永為完全、聖神亦為我證之、蓋曰、主既云、斯日後我與彼所立之約、乃以我律賦其心銘其衷、又曰、我不復憶其罪、及其不法、夫既赦之、則不復為罪獻祭矣、○

且依律則諸物幾皆以血而潔、若無流血、則無赦免、○

為爾民與爾聖邑、已定以七日為期、以七十相乘、用是遏過犯、除罪戾、滌愆尤、彰永義、證異象及預言、膏至聖者、

不復各訓其鄰里昆弟曰、當識耶和華、蓋自尊逮卑、皆必識我、我將宥其愆尤、不復憶其罪戾、耶和華言之矣、

翌日、約翰見耶穌來、則曰、觀上帝之羔、乃負世之罪者、

是日必有源泉、為大衛家、及耶路撒冷居民而闢、以去罪戾污穢、

以我將寬恕其不義、不復記其罪愆、約既曰新、則以前者為舊、夫舊而漸衰者、殆近於消滅矣、

即不然、王當知我決不事爾神、不拜爾所立之金像、

今耶穌得更美之執事、以其為中保於愈善之約、乃於愈善之許而立者、