神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，把這道傳給以色列人。

神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。

上帝藉着耶稣基督—他是万有的主—传和平的福音，把这道传给以色列人。

神藉着耶稣基督—他是万有的主—传和平的福音，把这道传给以色列人。

上帝借着万物的主宰——耶稣基督把平安的福音传给以色列人。

神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，把这道传给以色列人。

神藉着耶稣基督——这一位就是万有之主——传和平的福音，把这话语赐给了以色列子民。

神藉着耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。

上帝藉着耶穌基督－他是萬有的主－傳和平的福音，把這道傳給以色列人。

神藉着耶穌基督－他是萬有的主－傳和平的福音，把這道傳給以色列人。

上帝藉著萬物的主宰——耶穌基督把平安的福音傳給以色列人。

他將話語傳送給以色列人，藉着萬人之主、耶穌基督、傳和平的福音。

神藉著耶穌基督——這一位就是萬有之主——傳和平的福音，把這話語賜給了以色列子民。

夫上帝藉耶穌基督、即萬有之主、傳和平福音、以斯道授以色列裔、

爾曹知上帝托萬物主耶穌基督、傳平和福音、以斯道授以色列民、

天主託耶穌基督、即萬有之主、傳和平福音、授道於以色列民、

天主以其道託付義塞子孫、藉耶穌基督宣揚和平福音。耶穌基督者、萬有之主也。

You know the message God sent to the people of Israel, announcing the good news of peace through Jesus Christ, who is Lord of all.

You know the message God sent to the people of Israel. It is the good news of peace through Jesus Christ. He is Lord of all.

As for the word that he sent to Israel, preaching good news of peace through Jesus Christ( he is Lord of all),

This is the message of Good News for the people of Israel— that there is peace with God through Jesus Christ, who is Lord of all.

He sent the message to the Israelites, proclaiming the good news of peace through Jesus Christ— he is Lord of all.

The word which He sent to the sons of Israel, preaching peace through Jesus Christ( He is Lord of all)—

The word which God sent to the children of Israel, preaching peace through Jesus Christ— He is Lord of all—

The word which he sent unto the children of Israel, preaching good tidings of peace by Jesus Christ( he is Lord of all)—

He sent the message to the Israelites, proclaiming the good news of peace through Jesus Christ— He is Lord of all.

The word which[ God] sent unto the children of Israel, preaching peace by Jesus Christ:( he is Lord of all:)

You know the message he sent to the people of Israel, proclaiming the good news of peace through Jesus Christ( he is Lord of all)–

The word which he sent to the children of Israel, preaching good news of peace by Jesus Christ— he is Lord of all—

耶穌上前來，對他們說：“天上地上一切權柄都賜給我了。

因此，以色列全家應當確實知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主為基督了。”

他們要跟羊羔作戰，羊羔必勝過他們，因為他是萬主之主，萬王之王。那些與羊羔同在、蒙召、被選、有忠心的，也必勝過他們。”

因為經上記著說：“他使萬物都服在他腳下。”既然說萬物都服了他，顯然那使萬物服他的就不包括在內了。

在他的衣服和大腿上，寫著“萬王之王，萬主之主”的名號。

基督已進到天上，在神右邊，眾天使、有權勢的、有能力的，都服從了他。

我父已經把一切交給我；除了父沒有人認識子，除了子和子所願意啟示的人，沒有人認識父。

這一切都是出於神，他藉著基督使我們與他自己和好，並且把這和好的職分賜給我們，就是神在基督裡使世人與他自己和好，不再追究他們的過犯，並且把和好的道理託付了我們。因此，我們就是基督的使者，神藉著我們勸告世人。我們代替基督請求你們：跟神和好吧！神使那無罪的替我們成為有罪的，使我們在他裡面成為神的義。

並且藉著他在十字架上所流的血成就了和平，使萬有，無論是地上天上的，都藉著他與神和好了。

你們是先知的子孫，也是承受神向你們祖先所立之約的人。神曾經對亞伯拉罕說：‘地上萬族，都要因你的後裔得福。’神先給你們興起他的僕人，差他來祝福你們，使你們各人回轉，離開邪惡。”

神啊！你的寶座是永永遠遠的，你國的權杖是公平的權杖。

萬軍之耶和華說：“看哪！我派我的使者，在我前面預備道路；你們所尋求的主，必忽然進入他的殿；你們所愛慕立約的使者，就要來到。”

神啊！求你把你的公正賜給王，把你的公義賜給王子。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）他要按著公義審判你的子民，憑著公正審判你的困苦人。因著公義，願大山和小山都給人民帶來和平。

你們述說吧！提出理由吧！讓他們彼此商議吧！誰從古時使人聽見這事呢？誰從上古把這事述說出來呢？不是我耶和華嗎？除了我以外，再沒有神，我是公義的神，又是拯救者；除了我以外，並沒有別的神。全地的人哪！你們都要歸向我，都要得救。因為我是神，再沒有別的神。我指著自己起誓，我的口憑著公義說出的話，決不改變：‘萬膝都必向我跪拜，萬口都要指著我起誓。’人論到我必說：‘只有在耶和華裡面才有公義和能力’；向他發怒的，都必來到他面前，並且要蒙羞。以色列所有的後裔，都必靠耶和華得稱為義，並要誇勝。”

第一個人是出於地，是屬土的；第二個人是出於天。

父愛子，已經把萬有交在他手裡。信子的，有永生；不信從子的，必不得見永生，神的震怒卻常在他身上。”

神差遣長子到世上來的時候，又說：“神所有的天使都要拜他。”論到天使，說：“神以他的天使為風，以他的僕役為火燄。”但是論到兒子，卻說：“神啊！你的寶座是永永遠遠的，你國的權杖，是公平的權杖。你喜愛公義，恨惡不法，所以，神，就是你的神，用喜樂的油膏抹你，勝過膏抹你的同伴。”又說：“主啊！你起初立了地的根基，天也是你手的工作。天地都要毀滅，你卻長存；天地都要像衣服一樣漸漸殘舊，你要把天地像外套一樣捲起來，天地就像衣服一樣被更換；只有你永不改變，你的年數也沒有窮盡。”

我們報好信息給你們：神給列祖的應許，

又是永活的；我曾經死過，看哪，現在又活著，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。

你們從前遠離的人，現今在基督耶穌裡，靠著他的血已經可以親近了。基督就是我們的和平：他使雙方合而為一，拆毀了隔在中間的牆，就是以自己的身體除掉雙方的仇恨，並且廢掉了律法的規條，使兩者在他裡面成為一個新人，這樣就締造了和平。基督既然藉著十字架消滅了仇恨，就藉著十字架使雙方與神和好，成為一體，並且他來把和平的福音傳給你們在遠處的人，也給在近處的人。我們雙方都藉著他，在同一位聖靈裡，可以進到父面前。

願賜平安的神，就是那憑著永約的血，把群羊的大牧人我們的主耶穌，從死人中領出來的那一位，

亞伯拉罕也把自己得來的一切，拿出十分之一來給他。麥基洗德這名字翻譯出來，頭一個意思就是“公義的王”；其次是“撒冷王”，就是“平安的王”的意思。他沒有父親，沒有母親，沒有族譜，也沒有生死的記錄，而是與神的兒子相似，永遠作祭司。

他在世的日子，義人必興旺，四境太平，直到月亮不再重現。

他的救恩的確臨近敬畏他的人，使他的榮耀住在我們的地上。慈愛和信實彼此相遇，公義和平安互相親吻。

在這末後的日子，卻藉著他的兒子向我們說話。神已經立他作萬有的承受者，並且藉著他創造了宇宙（“宇宙”或譯：“諸世界”或“眾世代”）。

“看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），我必給大衛興起一個公義的苗裔；他必執政為王，行事有智慧，在地上施行公正和公義。在他執政的日子，猶大必得救，以色列也必安然居住。人要稱他的名字為‘耶和華我們的義’。”

彼得說：“你們應當悔改，並且每一個人都要奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦，就必領受聖靈，那白白的恩典。這應許原是給你們和你們的兒女，以及所有在遠方的人，就是給凡是我們主神召來歸他的人。”

這愛子是那看不見的神的形象，是首先的，在一切被造的之上。因為天上地上的萬有：看得見的和看不見的，無論是坐王位的，或是作主的，或是執政的，或是掌權的，都是本著他造的；萬有都是藉著他，又是為著他而造的。他在萬有之先；萬有也一同靠著他而存在。他是身體的頭，這身體就是教會。他是元始，是死人中首先復生的，好讓他在凡事上居首位；

卻要到以色列家的迷羊那裡去。

眾城門哪！抬起你們的頭來；古老的門戶啊！你們要被舉起，好讓榮耀的王進來。那榮耀的王是誰呢？就是強而有力的耶和華，在戰場上大有能力的耶和華。眾城門哪！抬起你們的頭來；古老的門戶啊！你們要被舉起，好讓榮耀的王進來。那榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，他就是那榮耀的王。（細拉）

我創造嘴唇的果子：平安，平安，歸給遠處的人，也歸給近處的人。”耶和華說：“我要醫治他。”

“我在夜間的異象中繼續觀看，看見有一位像人子的，駕著天雲而來，到萬古常存者那裡，被引領到他面前，得了權柄、尊榮和國度；各國、各族和說各種語言的人都事奉他。他的權柄是永遠的權柄，是不能廢去的；他的國度是永不毀滅的。

王就愛慕你的美麗；因為他是你的主，你要向他俯伏。

人要奉他的名，傳講悔改與赦罪的道，從耶路撒冷起，直傳到萬國。

因此主自己必給你們一個兆頭：看哪！必有童女懷孕生子；她要給他起名叫‘以馬內利’。

伯利恆以法他啊！你在猶大諸城中雖然細小（“伯利恆……細小”有古卷作“以法他家啊，你在猶大諸族中雖然細小”），必有一位從你那裡出來，為我作以色列的統治者；他的根源從太初，從亙古就有了。（本節在《馬索拉文本》為5:1）

神把他高舉在自己的右邊，作元首作救主，把悔改的心賜給了以色列人，使他們罪得赦免。

耶和華對我主說：“你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。”（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）耶和華必使你從錫安伸出能力的權杖，你要在你的仇敵中掌權。

為了這緣故，基督死了，又活過來，就是要作死人和活人的主。

因為有一個嬰孩為我們而生，有一個兒子賜給我們；政權必擔在他的肩頭上；他的名必稱為“奇妙的策士、全能的神、永恆的父、和平的君”。

保羅和巴拿巴卻放膽說：“神的道，先講給你們聽，是應該的。但因為你們棄絕這道，斷定自己不配得永生，所以我們現在就轉向外族人去了。

等到聖靈從高處傾倒在我們身上，曠野變為肥田，肥田被看為樹林的時候，公平就必居在曠野中，公義必住在肥田裡。公義的果效必是平安，公義的效驗必是平靜與安穩，直到永遠。

天使說：“不要怕！看哪！我報給你們大喜的信息，是關於萬民的：今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要找到一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。”忽然有一大隊天兵，同那天使一起讚美神說：“在至高之處，榮耀歸與神！在地上，平安歸與他所喜悅的人！”

‘主對我的主說：你坐在我的右邊，等我把你的仇敵放在你的腳下。’“大衛既然稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？”沒有人能夠回答他。從那天起，也沒有人敢再問他。

“但我要憐恤猶大家，使他們靠耶和華他們的神得救。我要拯救他們，並不是靠弓、靠刀、靠戰爭，也不是靠戰馬、靠騎兵。”

那些因司提反事件遭受苦難而四散的門徒，一直走到腓尼基、塞浦路斯、安提阿；他們不對別人傳講，只對猶太人傳講。

又從那信實的見證人、死人中首先復生的、地上眾君王的統治者耶穌基督臨到你們。他愛我們，用自己的血把我們從我們的罪中釋放出來，

這力量運行在基督身上，使他從死人中復活，並且在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、作主的，和今生來世所能舉出的一切名銜。神又使萬有都歸服在他的腳下，並且賜他給教會作萬有的元首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所完全充滿的。

主只有一位，信仰只有一個，洗禮只有一種；神只有一位，就是萬有的父。他超越萬有，貫徹萬有，並且在萬有之中。我們各人蒙恩，是照著基督量給我們的恩賜。所以他說：“他升上高天的時候，擄了許多俘虜，把賞賜給了人。”（“他升上”這句話是甚麼意思呢？他不是也曾降到地上嗎？那降下的，就是那升到諸天之上的，為了要使他充滿萬有。）他所賜的，有作使徒的，有作先知的，有作傳福音的，也有作牧養和教導的，為的是要裝備聖徒，去承擔聖工，建立基督的身體；

你們必歡歡喜喜出來，平平安安蒙引導；大山小山都必在你們面前發聲歡呼，田野所有的樹木也都拍掌。

經上說：“所有信靠他的人，必不致失望。”其實並不分猶太人和希臘人，因為大家同有一位主；他厚待所有求告他的人，因為“凡求告主名的，都必得救。”

“我已經在錫安我的聖山上，立了我的君王。”受膏者說：“我要宣告耶和華的諭旨：耶和華對我說：‘你是我的兒子，我今日生了你。你求我，我就把列國賜給你作產業，把全地都歸屬於你。

使所有的人尊敬子好像尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬那差他來的父。我實實在在告訴你們，那聽見我的話又信那差我來的，就有永生，不被定罪，而是已經出死入生了。我實實在在告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。就如父是生命的源頭，照樣他也使子成為生命的源頭，並且把執行審判的權柄賜給他，因為他是人子。你們不要把這事看作希奇，因為時候將到，那時所有在墳墓裡的都要聽見他的聲音，並且都要出來；行善的復活得生命，作惡的復活被定罪。

並且口裡承認耶穌基督為主，使榮耀歸給父神。