不但如此，在各國中那敬畏他而行義的人都為他所悅納。

原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。

不但如此，在各国中那敬畏他而行义的人都为他所悦纳。

不但如此，在各国中那敬畏他而行义的人都为他所悦纳。

无论哪一个民族，只要敬畏祂，秉公行义，都会蒙祂接纳。

原来在各民族中，凡敬畏他而行义的，都蒙他悦纳。

原来在各民族中，那敬畏神而行义的人，都是神所悦纳的。

原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。

不但如此，在各國中那敬畏他而行義的人都為他所悅納。

無論哪一個民族，只要敬畏祂，秉公行義，都會蒙祂接納。

原來在各民族中，凡敬畏他而行義的，都蒙他悅納。

但是各國中敬畏他而行義的人，都是他所接納的。

原來在各民族中，那敬畏神而行義的人，都是神所悅納的。

萬國中有畏之而行義者、為其悅納也、

萬國有畏上帝而行義者、必為其所喜、

各國有畏天主而行義者、皆為其所悅、

蓋世界萬國、凡敬畏天主而行為正直者、莫不見悅於天主也。

but accepts from every nation the one who fears him and does what is right.

“ He accepts people from every nation. He accepts anyone who has respect for him and does what is right.

but in every nation anyone who fears him and does what is right is acceptable to him.

In every nation he accepts those who fear him and do what is right.

but in every nation the person who fears him and does what is right is acceptable to him.

but in every nation the one who fears Him and does what is right is acceptable to Him.

But in every nation whoever fears Him and works righteousness is accepted by Him.

but in every nation he that feareth him, and worketh righteousness, is acceptable to him.

but in every nation the person who fears Him and does righteousness is acceptable to Him.

But in every nation he that feareth him, and worketh righteousness, is accepted with him.

but in every nation the person who fears him and does what is right is welcomed before him.

but in every nation he who fears him and works righteousness is acceptable to him.

他是個虔誠人，他和全家都敬畏上帝。他多多賙濟百姓，常常向上帝禱告。

所以，親愛的，既然我們有這樣的應許，就當潔淨自己，除去身體和靈魂一切的污穢，藉着敬畏上帝，得以成聖。

又藉着信潔淨了他們的心，他們和我們之間並沒有甚麼分別。

在這事上並不分希臘人和猶太人，受割禮的和未受割禮的，未開化的人、西古提人、為奴的、自主的；惟獨基督是一切，又在一切之內。

因着信，亞伯獻祭給上帝比該隱所獻的更美，因此獲得了讚許為義人，上帝親自悅納了他的禮物。他雖然死了，卻因這信仍舊在說話。因着信，以諾被接去，得以不見死，人也找不着他，因為上帝已經把他接去了；只是他被接去以前，已討得上帝的喜悅而蒙讚許。沒有信，就不能討上帝的喜悅，因為到上帝面前來的人必須信有上帝，並且信他會賞賜尋求他的人。

因慈愛和信實，罪孽得贖；敬畏耶和華的，遠離惡事。

猶太人和希臘人並沒有分別，因為人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一個人。因為「凡求告主名的就必得救」。

使他榮耀的恩典得到稱讚；這恩典是他在愛子裏白白賜給我們的。

你就懂得敬畏耶和華，得以認識上帝。

只要你們持守信仰，根基穩固，堅定不移，不致動搖，離開了你們從前所聽見的福音的盼望；這福音也是傳給天下一切被造之物的，我－保羅作了這現在我為你們受苦，倒很快樂；並且為基督的身體，就是為教會，我要在自己的肉身上補滿基督未盡的苦難。我照上帝為你們所賜我的職分作了教會的僕役，要把上帝的道傳得完滿；這道就是歷世歷代所隱藏的奧祕，但如今向他的聖徒顯明了。上帝要讓他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀；就是基督在你們心裏成了得榮耀的盼望。

那時，猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，建立起來，凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數逐漸增多。

敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。

天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，你好，主和你同在！」

從前你們是遠離上帝的人，如今卻在基督耶穌裏，靠着他的血，已經得以親近了。因為他自己是我們的和平，使雙方合而為一，拆毀了中間隔絕的牆，而且以自己的身體終止了冤仇，廢掉那記在律法上的規條，為要使兩方藉着自己造成一個新人，促成了和平；既在十字架上消滅了冤仇，就藉這十字架使雙方歸為一體，與上帝和好，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也傳和平給那些近處的人，因為我們雙方藉着他，在同一位聖靈裏得以進到父面前。

他對人說：『看哪，敬畏主就是智慧；遠離惡事就是聰明。』」

我們無論是猶太人是希臘人，是為奴的是自主的，都從一位聖靈受洗成了一個身體，並且共享這位聖靈。

原來在上帝面前，不是聽律法的為義，而是行律法的稱義。

就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切信的人。這並沒有分別，

這些事都已聽見了，結論就是：敬畏上帝，謹守他的誡命，這是人當盡的本分。

不再分猶太人或希臘人，不再分為奴的自主的，不再分男的女的，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。

要存敬畏基督的心彼此順服。

不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。

敬畏耶和華是智慧的開端，凡遵行他命令的有美好的見識。耶和華是永遠當讚美的！

他們獻祭物作為給我的供物，卻自食其肉，耶和華並不悅納他們。現在他必記起他們的罪孽，懲罰他們的罪惡；他們必返回埃及。

這福音傳到你們那裏，也傳到普天下，並且繼續增長，不斷結果，正如自從你們聽見福音，真正知道上帝恩惠的日子起，在你們中間也是這樣。

與耶和華聯合的外邦人不要說：「耶和華將我和他的子民分別出來。」太監也不要說：「看哪，我是枯樹。」因為耶和華如此說：「那些謹守我的安息日，選擇我旨意，持守我約的太監，我必使他們在我殿中，在我牆內，有紀念碑，有名號，勝過有兒有女；我必賜他們永遠的名，不能剪除。「那些與耶和華聯合，事奉他，愛他名，作他僕人的外邦人，凡謹守安息日不予干犯，又持守我約的人，我必領他們到我的聖山，使他們在我的禱告的殿中喜樂。他們的燔祭和祭物，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。我還要召集更多的人歸併到這些被召集的人中。這是召集被趕散的以色列人的主耶和華說的。」

他的救恩誠然與敬畏他的人相近，使榮耀住在我們的地上。

耶和華的典章真實，全然公義，敬畏耶和華是純潔的，存到永遠，

就是外邦人在基督耶穌裏，藉着福音，得以同為後嗣，同為一體，同為蒙應許的人。我作了這福音的僕役，是照着上帝的恩賜，是照他運行的大能賜給我的。雖然我比眾聖徒中最小的還小，他還賜我這恩典，讓我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，

難道上帝只是猶太人的嗎？不也是外邦人的嗎？是的，他也是外邦人的上帝。既然上帝是一位，他就要本於信稱那受割禮的為義，也要藉着信稱那未受割禮的為義。

卻看不中該隱和他的供物。該隱就非常生氣，沉下臉來。耶和華對該隱說：「你為甚麼生氣呢？你為甚麼沉下臉來呢？你若做得對，豈不仰起頭來嗎？你若做得不對，罪就伏在門前。它想要控制你，你卻要制伏它。」

你若遵行律法，割禮固然於你有益；若違犯律法，你的割禮就算不得割禮。所以，那未受割禮的，若遵守律法的要求，他雖然未受割禮，豈不算是受了割禮嗎？而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮，竟違犯律法的人嗎？因為外表是猶太人的不是真猶太人；外表肉身的割禮也不是真割禮。惟有內心作猶太人的才是真猶太人，真割禮也是心裏的，在乎聖靈，不在乎儀文。這樣的人所受的稱讚不是從人來的，而是從上帝來的。

因為真受割禮的，就是我們這藉着上帝的靈敬拜、以基督耶穌為誇耀、不依靠肉體的。