不但如此，在各国中那敬畏他而行义的人都为他所悦纳。

原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。

不但如此，在各国中那敬畏他而行义的人都为他所悦纳。

无论哪一个民族，只要敬畏祂，秉公行义，都会蒙祂接纳。

原来在各民族中，凡敬畏他而行义的，都蒙他悦纳。

原来在各民族中，那敬畏神而行义的人，都是神所悦纳的。

原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。

不但如此，在各國中那敬畏他而行義的人都為他所悅納。

不但如此，在各國中那敬畏他而行義的人都為他所悅納。

無論哪一個民族，只要敬畏祂，秉公行義，都會蒙祂接納。

原來在各民族中，凡敬畏他而行義的，都蒙他悅納。

但是各國中敬畏他而行義的人，都是他所接納的。

原來在各民族中，那敬畏神而行義的人，都是神所悅納的。

萬國中有畏之而行義者、為其悅納也、

萬國有畏上帝而行義者、必為其所喜、

各國有畏天主而行義者、皆為其所悅、

蓋世界萬國、凡敬畏天主而行為正直者、莫不見悅於天主也。

but accepts from every nation the one who fears him and does what is right.

“ He accepts people from every nation. He accepts anyone who has respect for him and does what is right.

but in every nation anyone who fears him and does what is right is acceptable to him.

In every nation he accepts those who fear him and do what is right.

but in every nation the person who fears him and does what is right is acceptable to him.

but in every nation the one who fears Him and does what is right is acceptable to Him.

But in every nation whoever fears Him and works righteousness is accepted by Him.

but in every nation he that feareth him, and worketh righteousness, is acceptable to him.

but in every nation the person who fears Him and does righteousness is acceptable to Him.

But in every nation he that feareth him, and worketh righteousness, is accepted with him.

but in every nation the person who fears him and does what is right is welcomed before him.

but in every nation he who fears him and works righteousness is acceptable to him.

他是个虔诚人，他和全家都敬畏神。他多多周济百姓，常常向神祷告。

所以，亲爱的，既然我们有这样的应许，就当洁净自己，除去身体和灵魂一切的污秽，藉着敬畏神，得以成圣。

又藉着信洁净了他们的心，他们和我们之间并没有什么分别。

在这事上并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人、西古提人、为奴的、自主的；惟独基督是一切，又在一切之内。

因着信，亚伯献祭给神比该隐所献的更美，因此获得了赞许为义人，神亲自悦纳了他的礼物。他虽然死了，却因这信仍旧在说话。因着信，以诺被接去，得以不见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以前，已讨得神的喜悦而蒙赞许。没有信，就不能讨神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神，并且信他会赏赐寻求他的人。

因慈爱和信实，罪孽得赎；敬畏耶和华的，远离恶事。

犹太人和希腊人并没有分别，因为人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一个人。因为“凡求告主名的就必得救”。

使他荣耀的恩典得到称赞；这恩典是他在爱子里白白赐给我们的。

你就懂得敬畏耶和华，得以认识神。

只要你们持守信仰，根基稳固，坚定不移，不致动摇，离开了你们从前所听见的福音的盼望；这福音也是传给天下一切被造之物的，我—保罗作了这福音的仆役。现在我为你们受苦，倒很快乐；并且为基督的身体，就是为教会，我要在自己的肉身上补满基督未尽的苦难。我照神为你们所赐我的职分作了教会的仆役，要把神的道传得完满；这道就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。神要让他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀；就是基督在你们心里成了得荣耀的盼望。

那时，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，建立起来，凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数逐渐增多。

敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。

天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，你好，主和你同在！”

从前你们是远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得以亲近了。因为他自己是我们的和平，使双方合而为一，拆毁了中间隔绝的墙，而且以自己的身体终止了冤仇，废掉那记在律法上的规条，为要使两方藉着自己造成一个新人，促成了和平；既在十字架上消灭了冤仇，就藉这十字架使双方归为一体，与神和好，并且来传和平的福音给你们远处的人，也传和平给那些近处的人，因为我们双方藉着他，在同一位圣灵里得以进到父面前。

他对人说：‘看哪，敬畏主就是智慧；远离恶事就是聪明。’”

我们无论是犹太人是希腊人，是为奴的是自主的，都从一位圣灵受洗成了一个身体，并且共享这位圣灵。

原来在神面前，不是听律法的为义，而是行律法的称义。

就是神的义，因信耶稣基督加给一切信的人。这并没有分别，

这些事都已听见了，结论就是：敬畏神，谨守他的诫命，这是人当尽的本分。

不再分犹太人或希腊人，不再分为奴的自主的，不再分男的女的，因为你们在基督耶稣里都成为一了。

要存敬畏基督的心彼此顺服。

不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。

敬畏耶和华是智慧的开端，凡遵行他命令的有美好的见识。耶和华是永远当赞美的！

他们献祭物作为给我的供物，却自食其肉，耶和华并不悦纳他们。现在他必记起他们的罪孽，惩罚他们的罪恶；他们必返回埃及。

这福音传到你们那里，也传到普天下，并且继续增长，不断结果，正如自从你们听见福音，真正知道神恩惠的日子起，在你们中间也是这样。

与耶和华联合的外邦人不要说：“耶和华将我和他的子民分别出来。”太监也不要说：“看哪，我是枯树。”因为耶和华如此说：“那些谨守我的安息日，选择我旨意，持守我约的太监，我必使他们在我殿中，在我墙内，有纪念碑，有名号，胜过有儿有女；我必赐他们永远的名，不能剪除。“那些与耶和华联合，事奉他，爱他名，作他仆人的外邦人，凡谨守安息日不予干犯，又持守我约的人，我必领他们到我的圣山，使他们在我的祷告的殿中喜乐。他们的燔祭和祭物，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。我还要召集更多的人归并到这些被召集的人中。这是召集被赶散的以色列人的主耶和华说的。”

他的救恩诚然与敬畏他的人相近，使荣耀住在我们的地上。

耶和华的典章真实，全然公义，敬畏耶和华是纯洁的，存到永远，

就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同为蒙应许的人。我作了这福音的仆役，是照着神的恩赐，是照他运行的大能赐给我的。虽然我比众圣徒中最小的还小，他还赐我这恩典，让我把基督那测不透的丰富传给外邦人，

难道神只是犹太人的吗？不也是外邦人的吗？是的，他也是外邦人的神。既然神是一位，他就要本于信称那受割礼的为义，也要藉着信称那未受割礼的为义。

却看不中该隐和他的供物。该隐就非常生气，沉下脸来。耶和华对该隐说：“你为什么生气呢？你为什么沉下脸来呢？你若做得对，岂不仰起头来吗？你若做得不对，罪就伏在门前。它想要控制你，你却要制伏它。”

你若遵行律法，割礼固然于你有益；若违犯律法，你的割礼就算不得割礼。所以，那未受割礼的，若遵守律法的要求，他虽然未受割礼，岂不算是受了割礼吗？而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼，竟违犯律法的人吗？因为外表是犹太人的不是真犹太人；外表肉身的割礼也不是真割礼。惟有内心作犹太人的才是真犹太人，真割礼也是心里的，在乎圣灵，不在乎仪文。这样的人所受的称赞不是从人来的，而是从神来的。

因为真受割礼的，就是我们这藉着神的灵敬拜、以基督耶稣为夸耀、不依靠肉体的。