原來在各民族中，那敬畏神而行義的人，都是神所悅納的。

原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。

不但如此，在各国中那敬畏他而行义的人都为他所悦纳。

不但如此，在各国中那敬畏他而行义的人都为他所悦纳。

无论哪一个民族，只要敬畏祂，秉公行义，都会蒙祂接纳。

原来在各民族中，凡敬畏他而行义的，都蒙他悦纳。

原来在各民族中，那敬畏神而行义的人，都是神所悦纳的。

原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。

不但如此，在各國中那敬畏他而行義的人都為他所悅納。

不但如此，在各國中那敬畏他而行義的人都為他所悅納。

無論哪一個民族，只要敬畏祂，秉公行義，都會蒙祂接納。

原來在各民族中，凡敬畏他而行義的，都蒙他悅納。

但是各國中敬畏他而行義的人，都是他所接納的。

萬國中有畏之而行義者、為其悅納也、

萬國有畏上帝而行義者、必為其所喜、

各國有畏天主而行義者、皆為其所悅、

蓋世界萬國、凡敬畏天主而行為正直者、莫不見悅於天主也。

but accepts from every nation the one who fears him and does what is right.

“ He accepts people from every nation. He accepts anyone who has respect for him and does what is right.

but in every nation anyone who fears him and does what is right is acceptable to him.

In every nation he accepts those who fear him and do what is right.

but in every nation the person who fears him and does what is right is acceptable to him.

but in every nation the one who fears Him and does what is right is acceptable to Him.

But in every nation whoever fears Him and works righteousness is accepted by Him.

but in every nation he that feareth him, and worketh righteousness, is acceptable to him.

but in every nation the person who fears Him and does righteousness is acceptable to Him.

But in every nation he that feareth him, and worketh righteousness, is accepted with him.

but in every nation the person who fears him and does what is right is welcomed before him.

but in every nation he who fears him and works righteousness is acceptable to him.

他是個敬虔的人，與全家都敬畏神；他慷慨地賙濟民眾，常常向神禱告。

所以各位蒙愛的人哪，我們既然擁有這些應許，就讓我們潔淨自己，除去肉體和靈魂的一切汙穢，懷著敬畏神的心來達成聖潔。

又藉著信潔淨了他們的心，在我們和他們之間不做什麼區別。

在這裡沒有希臘人和猶太人，受割禮的和不受割禮的，外族人、塞西亞人、奴隸、自由人；而基督就是一切，也在一切之中。

因著信，亞伯向神獻上的祭物比該隱所獻的更好，就藉著信受到了讚許成為義人，因為神讚許他的禮物。他雖然死了，但藉著信仍然說話。因著信，以諾被接去而沒有經歷死亡，人也找不到他，因為神把他接去了。原來他被接去以前，已經蒙神喜悅而受到讚許。沒有信，就不可能蒙神喜悅，因為來到神面前的人，必須相信神存在，並且相信他報償那些尋求他的人。

藉著慈愛和信實，罪孽被贖清；因敬畏耶和華，人就遠離惡事。

猶太人和外邦人並沒有分別，原來，萬人共同的主，使所有求告他的人都富足。的確，「無論誰求告主名，都將得救。」

歸於他恩典榮耀的稱讚，這恩典是他在愛子裡特別賜給我們的。

那麼，你就會領悟什麼是敬畏耶和華，並且尋得對神的認識；

可是你們要持守信仰，立定根基，堅定不移，不要從你們所聽到的福音盼望上被挪去。這福音是傳給天下萬人的，我保羅也成了這福音的僕人。如今我為你們受苦難，感到歡喜；並且我為基督的身體，就是教會，要在我的肉體上補滿基督患難的缺欠。神為了你們的緣故賜給了我任務，我按照這任務成為教會的僕人，為要使神的話語完全傳開。這話語就是歷世歷代被隱藏的奧祕，但如今已經顯明給他的聖徒們。神願意在外邦人中，讓他們明白什麼是這奧祕的榮耀的豐盛；那就是：基督在你們裡面，他是榮耀的盼望！

這樣，教會在猶太、加利利、撒馬利亞全地得平安、得造就，並且懷著對主的敬畏之心不斷地前行，在聖靈的安慰中不斷地增長。

敬畏耶和華是知識的開端，愚妄人藐視智慧和管教。

天使來到她面前，說：「蒙大恩的女子，願你歡喜，主與你同在！」

但如今，在基督耶穌裡，你們這些從前在遠處的人，藉著基督的血，已經被帶到近處了。因為他自己是我們的和平，他使兩者合而為一，廢除了那隔在中間仇恨的牆；以自己的身體，廢除了諭令中誡命的律法，為了把兩者在他自己裡面造成一個新人，締造和平。他在十字架上既然消除了仇恨，就藉著十字架使兩者得以在一個身體裡，與神和好；並且來傳和平的福音給你們在遠處的人，也給那些在近處的人。因為藉著基督，我們兩者能夠在同一位聖靈裡，來到父面前。

實際上，我們受洗也都是藉著一位聖靈成為一個身體——無論是猶太人或外邦人，無論是奴隸或自由人——並且我們都是受了一位聖靈的澆灌。

因為在神面前，不是律法的聽者為義，而是律法的實行者被稱為義。

那就是：神的義藉著對耶穌基督的信仰，臨到所有信的人，並沒有分別。

聽完了這一切，結論就是：當敬畏神，謹守他的誡命，因為這是每一個人的本份。

其中沒有猶太人或希臘人，沒有為奴的或自由的，沒有男的或女的，因為你們在基督耶穌裡都合而為一了。

懷著敬畏基督的心，彼此服從。

不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事；

敬畏耶和華是智慧的開端；所有遵行這些的都有美好的見識。對耶和華的讚美將存留到永遠。

正如它在全世界，不斷地結果子和擴展；自從你們在真理中聽見並了解神恩典的那一天起，在你們中間也像這一樣，

不要讓歸附於耶和華的外邦人說：「耶和華必定會把我從他的子民中分離出去。」也不要讓被閹割的人說：「看哪，我是一棵枯樹！」因為耶和華如此說：「對於那些謹守我的安息日、選擇我所喜悅的事、堅守我約的被閹割之人，我必在我的殿中牆內，賜給他們紀念柱和名號，比有兒女更好；我必賜給他們永不剪除的名號。至於那些歸附於耶和華的外邦人，就是為了事奉他、愛他的名、作他僕人的——每一個謹守安息日不褻瀆這日，又堅守我約的人，我必把他們帶到我的聖山，使他們在屬我的禱告殿中歡喜；他們的燔祭和祭物，在我的祭壇上必蒙悅納；因為我的殿必稱為萬民禱告的殿。」主耶和華招聚被驅散的以色列人，他宣告：「在那些已被招聚的人以外，我還要另外招聚人歸於我。」

他的救恩必然在敬畏他的人身邊，好使榮耀居留在我們的地上。

對耶和華的敬畏是純淨的，存留到永遠；耶和華的法規是真實的，全然公義；

這奧祕就是：外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，成為共同的繼承人，同屬一體、同蒙應許。我成了這福音的僕人，是照著神恩典的賞賜；這賞賜是照著他大能的作為賜給我的。我在所有聖徒中，比最小的還小，但被賜予了這恩典，是為了把基督那無法測度的豐盛傳給外邦人；

難道神只是猶太人的神嗎？不也是外邦人的神嗎？是的，他也是外邦人的神，既然神真是一位；他要使受割禮的人因信稱義，也要使沒有受割禮的人因信稱義。

卻沒有看重該隱和他的供物。該隱就極其惱火，他的臉沉了下來。耶和華對該隱說：「你為什麼惱火呢？你的臉為什麼沉下來呢——如果你做得好，能不蒙悅納嗎？如果你做得不好，罪就伏在門口了；它必戀慕你，而你要管轄它。」

你如果是遵行律法的，割禮才有益處；但你如果是違犯律法的人，你的割禮就不是割禮了。因此，那沒有受割禮的人，如果遵守律法的公義規定，他雖然沒有受割禮，難道不是算是受了割禮嗎？並且，那生來沒有受割禮卻完全實行律法的人，對你這雖有律法條文和割禮卻違犯律法的人，難道不是要施行審判嗎？其實外表上做猶太人的，並不是猶太人；外表上、肉身上的割禮，也不是割禮。然而，在內心做猶太人的才是猶太人；同樣，內心的割禮才是割禮——不是靠著律法條文而是靠著聖靈；這樣的人得到的稱讚不是從人來的，而是從神來的。

實際上，我們才是受過割禮的人，就是藉著神的靈事奉，在基督耶穌裡誇耀，不依靠肉體的人。