每一部受上帝靈感的經典、對於教導、對於指責、對於規正、對於訓練人正義，全都有益，

圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，

圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，

圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，

圣经全部是上帝启示的，有益于教导、督责、使人归正、培养人行义，

全部圣经都是神所默示的，在教训、责备、矫正和公义的训练各方面，都是有益的，

圣经都是神所默示的，对于教导、责备、规正、在义中的训练都是有益处的，

聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，

聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，

聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，

聖經全部是上帝啟示的，有益於教導、督責、使人歸正、培養人行義，

全部聖經都是神所默示的，在教訓、責備、矯正和公義的訓練各方面，都是有益的，

聖經都是神所默示的，對於教導、責備、規正、在義中的訓練都是有益處的，

凡由上帝所感之聖經、有益於訓誨、督責、反正、習義、

諸經本上帝所默示、有益於教誨、督責、正己、學義、

聖經皆由天主默示所作、有益於教誨督責、使人歸正、教人學義、

全部聖經、皆天主之所默啟、有益於人、其所以覺世牖民、警惡勸善、導人於正者、亦云備矣。

All Scripture is God-breathed and is useful for teaching, rebuking, correcting and training in righteousness,

God has breathed life into all Scripture. It is useful for teaching us what is true. It is useful for correcting our mistakes. It is useful for making our lives whole again. It is useful for training us to do what is right.

All Scripture is breathed out by God and profitable for teaching, for reproof, for correction, and for training in righteousness,

All Scripture is inspired by God and is useful to teach us what is true and to make us realize what is wrong in our lives. It corrects us when we are wrong and teaches us to do what is right.

All Scripture is inspired by God and is profitable for teaching, for rebuking, for correcting, for training in righteousness,

All Scripture is inspired by God and beneficial for teaching, for rebuke, for correction, for training in righteousness;

All Scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness,

Every scripture inspired of God is also profitable for teaching, for reproof, for correction, for instruction which is in righteousness:

All Scripture is inspired by God and is profitable for teaching, for rebuking, for correcting, for training in righteousness,

All scripture[ is] given by inspiration of God, and[ is] profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness:

Every scripture is inspired by God and useful for teaching, for reproof, for correction, and for training in righteousness,

Every Scripture is God- breathed and profitable for teaching, for reproof, for correction, and for instruction in righteousness,

凡從前所寫的經，都是要讓我們受教訓而寫的，使我們由於堅忍、由於經上的鼓勵、能持守着盼望。

因為上帝之道是活的，是有效力的；比一切雙刃的刀還快，甚至於人的魂與靈、骨節與骨髓之分際、都能刺入；連人心中的思想與念頭、也能辨明。

我們並且有更確定的、就是神言人的話。你們請好好地注意這個，把它當做燈、點在齷齪之處，直到那天發亮、啓明星在你們心裏昇現的時候。第一，你們要知道：經上一切神言傳講的話並不是可以有私己的解釋的。神言傳講的話從來都不是人意傳的，乃是被聖靈傳的，是人由上帝說出來的。

耶穌對他們說：『你們錯了，豈不是因為你們不明白經典，也不曉得上帝的能力麼？

永恆主的律法完全，能使人精神甦醒；永恆主的法度確定，能使愚直人有智慧。永恆主的訓令正直，能使人的心歡喜；永恆主的誡命清潔，能使人眼目明亮。敬畏永恆主的道理是潔淨的，它立定到永遠；永恆主的典章真實，一概公義。比金子可羨慕，比許多鍊淨的金子還可愛；比蜜甘甜，比蜂房滴下的還甜。並且你僕人還能由於這些而受警戒；守着這些便有大賞報。

少年人用甚麼使他的行徑純潔呢？就是要照你的話而謹慎着，

你要傳道，無論得時不得時都要急切力行，用百般的恆忍和各樣的教訓讓人知罪、責備人、勸勉人。

因為誡命是燈；指教是光；管教之勸責是人生之道路；

我將你的訓言珍藏於心裏，免得我犯罪得罪了你。

我多麼愛你的律法呀！那是我終日不斷默想的。你的誡命使我比仇敵有智慧，因為它時時在我心裏。我比我所有的教師都通達；因為你的法度是我所默想的。我比老年人明理，因為你的訓令我恪守着。我制止我的腳、不走任何壞路，好使我遵守你的話。你的典章我沒有偏離；因為是你指教了我。你的訓言多麼甜美、合我口味啊！它在我口中比蜜更甜。藉着你的訓令、我得以明理；故此我恨惡各樣虛假的行徑。

你的話一解開，就發亮光，能使愚直人明理。

『永恆主的靈藉着我來說話：他的話語在我的舌頭上。

能用柔和矯正對抗的人。或者上帝給他們悔改的心，得以認識真理；

耳朵聽賜生命之勸責的、必居於智慧人中間。

從天上他使你聽見他的聲音，為要管教你；在地上他使你看見他偉大的火，並且從那火中聽見他所說的話。

凡作壞事的都恨光，不來就光，恐怕他的行為被訐發；

他賜給人的、有的做使徒，有的做神言傳講師，有的做傳福音者，有的做牧人做教師，為給聖徒裝備以作服役的事，以建立基督的身體，直到我們眾人對上帝的兒子都有一致的信仰和認識，能夠長大成人，滿有基督的豐滿成年身材的量，使我們不再做孩童、像波浪漂來漂去，被各樣教義的風帶前帶後，就是人用欺騙手段、用狡猾施展謬妄之詭計造出來的。但我們總要以愛心持守真理，各方面長大、直到長成了基督：基督就是元首。本着他，全身藉着所供應的各關節、照每一部分、依其分量、所運用的效力、互相聯接，彼此結聯，使身體漸漸長大，在愛中建立自己。

他對他們說：『故此每一個經學士受教為門徒歸於天國的、就像一個做家主的人，從他庫房裏拿出新舊的東西來。』

是管教糊塗人的，是幼兒的教師，因為你在律法上擁有具體之知識、即具體之真理——

凡有益的、我如何沒有一樣退縮而不傳告你們，而不在公眾面前或挨家教訓你們。

這個人曾經在主的道路上受訓練，他心靈火熱，將關於耶穌的事詳確地講論、教訓人，卻單單曉得約翰的洗禮。

別一同有分於黑暗之無善果行為了；寧可訐發出來。因為他們隱密中所行的、就是說出來也可恥。但一切事受了訐發、都是被光所顯露；凡被顯露的便是光。

雅各家啊，是不是可以說：永恆主心裏着急、不能忍耐呢？或是說這是他作事的作風呢？他的話豈不是對行為正直的人有益的麼？

不過各人稟受靈之表顯、是要有益於人的。

所以——照聖靈所說的：『今日你們如果聽見他的聲音，

但這全部的事發生了，是要應驗神言人所寫的呀。』那時眾門徒都離開他，逃走了。

經書早就見到：上帝要使外國人本於信而得稱義，所以早就傳好消息給亞伯拉罕說：『眾外國必在你身上蒙祝福』。

你也賜下你至善的靈來訓誨他們，並不留住你的嗎哪、而使他們的口沒的喫，你又賜水給他們解渴。

因為上帝全部的計畫、我並沒有退縮而不傳告你們。

上帝的話所臨到的人，上帝尚且稱他們為神（經典又是不能廢的）；

捨棄正路的必受嚴厲的懲罰；恨惡勸責的必致早死。

信就是對所盼望的事物有把握，對沒有看見的事物能確斷。

「算為他的義」這句話、原不單是為亞伯拉罕寫的，

關於死人的復活，上帝對你們所講的話、說：「我是亞伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝」，你們沒有誦讀過麼？上帝並不是死人的上帝，乃是活人的上帝呀。』

各方面多着呢：第一，上帝的神諭是託付了他們的。

大衛在聖靈感動中親自說：「主對我主說了：你坐在我右邊，等我處置你仇敵在你腳下。」

耶穌對他們說：『「匠人所丟棄的這塊石頭，已成了房角石的頭一塊。這事由主作成，我們竟看為希奇！」你們在經上從沒誦讀過麼？

『同人弟兄們，聖靈藉着大衛的口豫先說到猶大的那一段經、必須得應驗。這猶大是捉拿耶穌的人的領路者；

他們彼此不和諧，就散開了；未散以前、保羅還說了一句話、說：『聖靈藉着神言人以賽亞向你們的祖宗講話，講得不錯；

若是這樣，經上所說事情必須如此的話，怎能應驗呢？』

耶穌對他們說，『那麼大衛在聖靈感動中怎麼還稱他為主，說：